源吉(jí(📪) )は反射(shè )的に、自(zì )分の頬を(🐧)兩手で抑へ(🌳)た。と(♓)、次(cì )が來た。鼻(🔻)がキーン(🎉)と(❣)なると、強(qiáng )い藥(🤠)でも嗅いだや(✳)うに感じて、―(🧑)―……べつた(🐙)り尻もち(🕡)をついてゐた。眼まひがし(👰)た。彼は兩手(🀄)(shǒu )で床(📨)に手をついて、自分の身體(😨)を支(zhī )へ(🔬)た。鼻血(🛹)の生(shēng )ぬ(🥎)るいのが、(🚜)床についてゐる手(💯)の甲(🔲)(jiǎ )に(🤘)、落(luò )ちてきた。
まづ、(🥣)そ(🎥)して、(🐚)根(gēn )本(🍝)的(de )なことが決められ(⬛)た。それ(👋)からそれをどういふ風にしてやるか、といふこ(🧓)と(🛐)が問題にな(👩)つた(🐕)。それは、二、(✡)三日に、(🛡)地主の差配(pèi )が例年(niá(🆕)n )の通(🏬)り※(👳)(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🥎) )準(🚥)2-12-11)つてくることにな(💵)つてゐ(🕷)るので(💄)、それ(🔲)に、(🕡)事(🍿)情を(🐀)説(🥀)明(mí(🕙)ng )し、(♋)す(🐫)ぐ地(🥊)主に交渉(🅱)を(💀)始めることになつた。この時、そ(📂)の色々な交渉の間小作の米(mǐ )を(😺)どうす(💋)るのか、と云ひ出(chū )すのがあつた。それが又相當大きなこ(🎼)となので、(👩)中(zhōng )々意見が一致しなかつた。又百(🍛)(bǎi )姓には(🎛)、それを最後(hòu )迄の見(jiàn )通しを(😇)つけた(🥥)上で(🔫)、確(🌬)實な―(📳)―手落ちのない成算(suàn )でやつて行ける(🎢)こと(👞)が出(👬)(chū )來なか(🌐)つた。この所、(♊)先生(shēng )の意(yì )見(jiàn )をきいた(🕷)。校長先生(shēng )は、(😕)まづ、(⬆)町に(🐪)ゐ(👹)る商賣(mài )人に自(⏪)分達(dá(🧟) )所有の(🙀)畑物(wù(🌱) )を全(🏺)部(👛)賣(mài )つ(🌖)てし(🎈)まひ、その背水(🤫)の陣(🐄)で(🤣)、地主(zhǔ )に當ること(🛥)にしたらいゝ、といふことを(👖)云つた。それには二(🌎)つの條件(💩)をつけた(😆)。第一(yī )は最初の地(dì )主への交(jiā(📊)o )渉が不調(🍚)(diào )に(📑)終(🌬)つ(➕)たら、第二は地主がその結果、作(zuò )物(🐹)を無理に押へるといふ(🐀)やうな樣(👶)子(🎻)が分(🚔)つたら、といふのがそれだつた。一(🕍)軒(👪)々(📕)々持つてゐたのではすぐ押へ(🥝)られる(💽)し(😸)、又(yòu )そ(⌛)のために、結束が破れ(🐓)る(🚍)おそれも(💟)あつた。先(🥡)生(🛁)はかうい(🎑)ふ點を防ぐために(🎳)もこ(🙁)の方法(fǎ )は重(🌃)(chóng )大で(👦)あると(🕎)云(✈)つた。か(💳)ういふ事は百姓にはかなり(🏟)思ひきつた(👮)こ(🥚)と(🔅)だつ(🥧)たけ(🔯)れども、それが當り前(qiá(📆)n )のことのやうに思は(💞)れる程(🎱)皆せツ(🐇)ぱつま(👂)つてゐ(🔈)た。
先(xiān )きに立つて(🚽)ゐた(😿)百姓の二(èr )、三(👕)(sān )人が「あ(🏨)ツ※(感嘆符二(🕵)(èr )つ、1-8-75)」と、一緒(🐇)に叫(🚝)ん(🤡)だ。そして、急に馬(🏆)を(🚝)止めた。後(hòu )からの馬は、は(🛢)ず(🍘)み(💺)を食(shí(🆖) )つて、前の馬橇に前足(♓)(zú )を打つた。後(🔥)から、「どう(🏯)した、(🎪)どうした」「やれ/\!」皆が馬(mǎ )橇の上での(🏻)めつ(💯)た(✒)り、(📄)雪(xuě )やぶにとび出したりして、前を見ながら叫ん(🌥)だ。
あ(🍐)とで(🐬)、母は(🚈)とう(🗳)/(🚤)\(🐾)その晩の(🗝)こと(🦂)を云(yún )ふと(🕺)、
その連中は、(😡)お婆(🐣)さんな(🔙)どに(📬)つかまると、(❤)くど/\(🐫)暮(mù(🚎) )しの苦しいことや(🏔)、(🌌)自(🐿)分(fèn )達の昔か(🍆)らのことな(🏫)どを(👺)口説(🗿)(shuì )かれた。そして、「地主樣」になんか(😳)、どうか手荒い事をし(🚔)な(🗂)いでくれと(👅)拜(🎠)まれたりした(🕢)。「俺(👴)んど(🛑)この(🐦)息(xī )子(zǐ )ば、そつたら寄(😝)合ひさなんか出(chū )さない(🏃)で、(🎎)すぐ(👏)歸れツ(📂)て云つてくれ。」と(💷)、頭から、どなら(🍶)れたところもあつた(👢)。「碌(🆎)なものにな(🍅)らない(🚍)。」さういふ處(chù )は何んと云つ(👸)て(🧞)も駄目(🎺)だつた。それか(🗡)ら、皆(🗺)(jiē(🚙) )の(👓)す(🕸)る事を危(🐠)ぶんで、「何んか、別(📮)にえゝこどでもねえ(🕐)べ(🔸)か。」と云(yún )つたり、「(🤮)失敗(bài )しくじつたらハ、飯(fàn )の食(💶)ひツぱぢになる(🏴)べし。」(🍨)と云はれたり(🚖)した。
母(mǔ )親(🐇)は(🐞)、源吉に、「(😟)無(🕦)理(🔃)しねえ(👻)ばえゝが。」(😐)と云(🗯)つた。「(🏉)あんの(🎼)調子(🏛)だら、あぶね(🐷)えわ(👵)。」
「ぢや(🔖)、やるよ!」
源(👟)吉は然し母(🚕)(mǔ )親の云ふ(⏫)こ(🤷)とには、(🍴)別に何(hé )ん(🕧)とも、たてをつくやう(📀)な事は(💡)云(yún )ひも(🧠)せず、しもしなか(👙)つた。ムツシリ(🗞)してゐた。ことに(🏗)、源(yuán )吉(jí )は(🐰)、この(🛸)事が(🐌)あつ(✋)てから、ずウと、何時ものムツシリ(🔇)がひ(💗)どくなつてゐた(🗃)。母親にはそれが分(fè(🍾)n )つた。源吉は、ひどく(🖱)ムツシリし出す、その次には何(hé )かキツトいゝこと(🌷)がなか(🎸)つた。大(dà )きなことをや(🌀)らかす前(qiá(🤝)n )、(💓)源吉は鐵の固(gù )まりのやうに(⛓)だまりこくつてゐた(💨)。母親は(🍮)そん(🌝)な(🌖)こ(🥌)と(🔓)が無ければ、(☔)と(📓)そ(🆚)ればか(🎒)り思つてゐた(🐺)。だから、何時もの愚(🙈)痴(chī )が母親(qī(🥙)n )の口(🎷)から出た。
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