日本《えろ 見学》2行目ライン
えろ 見学あらすじ
次郎は(🐌)、先生の(📚)言葉がま(🔳)す(⬆)ます激しくな(🌜)って(📦)いくのにおどろいた。先(🔠)生は、ある(🌽)いは、昨(🦋)(zuó )日の入(🥂)塾式における平木中佐の影響(💻)えいきょうから(✍)、でき(🐌)るだけ早(zǎ(🌡)o )く塾(shú )生(shēng )たちを救い(🤥)出(🏆)そうとしていら(🕕)れるのかもしれな(🥄)い。しかし、(🎲)それに(🔀)しても入塾(♈)したばかりの青年たちに(🎇)話(huà )す言(🆕)葉(yè(💨) )として(🔬)は、(⌛)あまり(🐒)にも激(🌿)し(🗜)すぎ(🐮)る。これではかえ(👈)って逆(nì(😙) )効果(🏟)を生(📳)むのではある(🍸)まいか。
(📵)塾長室の掃除は(🚘)、朝倉先(🎱)生夫妻(😭)が、空林庵の掃除を(🗝)すましたあと、給仕(shì(🔋) )の河瀬(🚓)かわせに手(👟)つだってもらっ(✋)て、(🎊)自分たちの(😳)手(shǒ(📶)u )でやる(⛩)こ(✖)とになって(🚉)いた(🐹)が、次(😹)郎(⛏)(lá(😴)ng )も、(😜)都(dōu )合がつきさえすれ(👪)ば、手つだ(👶)う(💺)ことにしていたの(🎈)であ(⚫)る。
（飯島のよ(🦇)うな人間は(🎭)とうてい救(🆓)えな(⬇)い(🧗)。それにくらべると、田川大作のほうはまだ見込(🔚)みこみ(🌴)があ(🐩)る。）(💆)
次(📫)(cì )郎が、いぶ(🎬)かりな(⭕)がら戸(hù )を(😊)あけると(🎬)、そこに(🌗)は大(dà )河無門(mén )が(🔑)立ってい(💌)た(🌰)。
先生は、そう言(⚡)って、(😲)次(🖌)(cì )郎(lá(🐣)ng )に(😿)目(🔪)くばせした。次(🙈)郎(lá(🔟)ng )は待ちか(🎩)まえていたよ(🥠)う(🔧)に、自分のそばに置(zhì(🐀) )い(🍛)ていた紙(💖)袋かみぶくろから、ガリ(🤺)版(👱)の印刷(👱)物をとり出(🌳)(chū(♎) )して、(🗓)みんなに配(🎨)布(🚓)した。
「田川(🐂)君のほ(📂)かにも、まだよく(🚘)納(nà )得(😷)が(💒)いかない(🗯)でいる人がたくさんあるだ(📙)ろう(⏲)と思(🎪)うが、(🍶)そう(📢)した根本問(🧥)題については、これから何(hé )度でもむしかえして話(huà )し(💰)あ(🕝)う機会があるだろ(♓)う(🌟)。そ(🕷)こで、それはいちお(♏)う未解決のままにし(🤞)て(🐎)、ともかくも具(🤝)(jù )体的(🌰)な問題に(🌡)は(🗜)いることにしょう。じゃ(🔧)あ、時間(🔮)もおそくなったし、私の(❕)ほうか(🐘)ら(😕)案を(🔩)出すことにする(🤱)よ。」
「もっと考える？ ふむ。腑(💧)ふに落(luò )ちなければ(😈)、(😱)腑に落ち(🗽)るま(🎛)で(📟)考えるよりないだろう。自分(🏙)で考(kǎ(🍙)o )えない(🐶)で、人の(🚶)言うことをうのみにする生活なんて、(🆙)まるで(🔥)意味がない(🛥)か(🦗)ら(🛷)ね。」
しかし(🙍)、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして、無意(yì )識(shí )な(📟)残(😦)酷(😝)ざん(🏥)こ(🛂)く(🐉)さで自分の痛いき(🐎)ず(🍫)にさわろうとしているのだ。二(🏩)人(🚯)はあらゆ(🤤)る好意にみ(🏳)ちた言(yán )葉を自分に(✍)なげかけるだろう。二(èr )人(🐑)のむ(🚠)つま(〰)じ(🦔)さを三(🎧)(sān )人にひろ(📣)げることによっ(🥤)て、二(èr )人(rén )は一そう深いよろこ(🖍)びを味わおうとつとめるだろう。二(💘)人はいろいろと過(guò )去の思い出を語(🐌)る(❎)にちが(📏)い(🤟)ないが、その思(sī )い(💀)出の愉快さも不愉(yú )快(kuài )さも、三人(rén )に(🧔)共通するも(🆚)のとして(👦)語られるにちがいない。自分(🏛)(fèn )は、二人の(🖤)そうした無(wú )意(🏣)識(shí )な残酷(😠)さにたいし(🙏)て、い(🐺)っ(🏤)たいどう(🤵)いう(〰)態(⬅)度(🚀)をとればいいのか。い(🤡)や、(🐜)どう(🍶)いう態(tài )度を(💔)とり(🍧)うると(🕟)いうのか。
「おしまいのほうは(🗜)、(🏳)実は僕が打ったんでし(😖)た。」
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