「野蠻なところ(🎎)でございます。あん(🥤)なところに(🎠)、(🈁)どう(🏝)し(💙)てお住居が出来(😍)ましょう。」
○(🕉) 友人(🔃)と(🏀)い(🎲)うのは、お(🦔)そら(🈲)く顔囘のことであろ(🎷)う。
○(🥨) 本(🔃)章について(🐚)は異(🎵)(yì )説が多(🈯)(duō(💎) )いが、孔(kǒng )子(🈚)の(❎)言葉の真意(🧙)を動か(📷)すほどの(🕛)も(⛵)のでは(🌸)な(🌀)いので(🗞)、一々述べない。
「学(xué )問(📲)は追いかけて逃がすまいとするような気持(chí )でや(🍈)っ(🔗)ても(💘)、なお取りにが(💘)すおそれがあ(🚊)る(🔝)ものだ。」(💗)
○(🗻) 九夷=(🧛)=九種の蠻族(zú )が住んでい(🐺)るといわれていた東方の地(😂)方。
○ 詩経の内容を大別すると、(📃)風・雅・頌の三(🎑)つになる。風(fēng )は民謠(🤝)(yáo )、(💉)雅は朝(🙆)(cháo )廷の(🔲)歌、頌(💚)は祭事の歌で(💷)ある。
三(sān )(二〇八(🤹)(bā ))
○ (🙂)聖人(rén )・君(jun1 )子・善人==孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人(ré(🏜)n )・君(jun1 )子は(👠)常(chá(🚼)ng )に(📸)政治と(🏈)いうこ(🛫)とと関係があ(👉)る。現(🍺)に(💘)政治(🚋)の(🤫)任に当つてい(😌)ると否と(🎨)にかかわらず(🎏)、完(⬛)全(quán )無欠(🉐)な徳(📣)(dé )と、自(😒)(zì )由(yóu )無碍な為政能(🏁)力(🍢)を(🚛)もつた(🏢)人が「聖人(ré(🌬)n )」(🤼)であり、それほどで(🍀)はなくと(🚰)も、理(lǐ )想と識(shí )見とを(🎷)持(chí )ち、常(cháng )に修(xiū )徳(dé(🤪) )にいそしんで(👦)為政(zhèng )家とし(🔧)て恥かしくない人、少く(📱)とも政治に志して(🐓)修養をつ(🔦)ん(🚊)でいる人、そうい(🌐)う(🚪)人(🎍)が「君子」なのであ(🐡)る。これに反して、「善(🍌)(shàn )人」は必ずしも政治と関係(🚀)はない。人間と(📐)して諸徳の(🗃)そなわつた人という程度の意味で用(yòng )いられて(🚟)いる。
「そうい(🎁)う(🚞)こ(🌎)とをして(🎮)もいいものか(🎥)ね。」
「(🐒)孔先(🚌)生(shēng )はすば(🎎)らしい先生(shēng )だ。博学(👦)で何ご(🌵)とにも(🌸)通じて(🍏)お出でな(🛌)の(🍡)で、これという特長が(🏎)目立たず(📑)、そのために、(🥢)却っ(🍀)て有(🍿)名に(🌿)おなりにな(💇)るこ(🧘)とがな(👾)い。」
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