次(📚)郎(🐥)(láng )は(🐷)ぎくり(🔜)と(🚗)して、うま(🎊)く返(👐)事(shì )ができなかっ(🙏)た。大(⚡)河(hé )のにっと(🖼)笑った顔(🍤)と、(🎄)その時言(⚫)(yán )った言葉(yè )と(🕳)があら(🖋)ためて思い(🍊)出されたのだ(🍖)った。かれはしばらく眼をふせていたが、
「ええ、(💃)べ(👑)つに出(🌩)る用も(🕦)なかったので……(🃏)」
「す(🕐)いぶん(🐯)、ちゃっかりしているなあ(🚈)。」(🦑)
それに(📰)は、組織や、講義(yì )科目や、諸行事の時(👯)(shí )間割な(♒)ど、必要(yào )な諸(🥞)計画が一通り(🧞)ならべ(🔒)られていた(🤭)が(🚑)、そのどの部(bù )分を見ても常識(shí )か(💕)ら(🥐)とびは(💧)なれたようなことは(🙏)一つもなか(⛴)った。塾堂と名のつく(👓)ところでは、(🧀)そのころ(🚓)ほ(🧞)とんどつ(🗜)きものの(🏖)よ(🛂)うになっていた「み(🌤)そぎ」とか、「沈黙(mò )ちんも(🧓)くの労(😟)(lá(🔂)o )働(dòng )」とか、(🐋)およそそう(🔓)いっ(🔣)た、い(🕳)わゆる「鍛練たんれ(🐲)ん」的な行(há(👜)ng )事が(🐐)全く(👏)見当たら(🎳)ないのは、むし(🥑)ろみんな(🍜)には、(🌻)ふしぎに思わ(🗽)れたくらいであ(🤾)った(🤮)。五(wǔ )時(🥒)半(🍼)(bà(😭)n )起(qǐ )床(🌠)(chuá(👱)ng )と(🔫)い(🌓)うの(🌷)が(🦔)、二(èr )月の武蔵野む(💆)さし(🍴)の(⭐)では、ち(💭)ょっとつらそ(🔷)う(🙂)にも思えたが、それも青年た(📕)ちに(🗡)とっては(🤾)、決して(🎷)おどろくほどの(➖)こ(🚷)とでは(🕌)なかった。むしろ(📗)かれらを(🔕)お(🛀)どろかしたのは、生(⛺)活(🧚)にうるお(📆)いを与(🎉)あたえるような行事が、か(🧥)な(🥘)りの程度に、織(🚠)おりこまれているこ(✋)とであった(🍫)。とに(👺)かく(🐳)、見(🀄)(jià(😑)n )る人(rén )が見れば、(🍬)日常生活(🥠)を深(☕)め高める目的で、すべ(🏨)て(😀)が計画されているとい(🚧)うことが明らかであった。
朝(🍈)の行(🛤)事は、まず室(shì(🛑) )内(nèi )体(tǐ )操(💊)(cāo )にはじまった。そ(🌏)れは(🥈)友愛塾のために特に考案さ(🥩)れたもので、その(🔩)指導(dǎo )も(💖)指(zhǐ )揮しきも次郎(láng )の役割(🕒)(gē(😽) )だっ(🚾)た。体(tǐ(🖋) )操がすむと、朝倉先(🎆)生の合い図で静(🆚)坐(zuò )せい(🤹)ざ(🧞)に入(rù )った。これは就寝(🐕)前の静(🌪)(jì(🎙)ng )坐にくらべる(🔀)と、(🛷)いくぶんな(🏜)がかったが、それ(🙀)で(🎹)も、せい(🧙)ぜ(🥀)い十四(⛽)五(wǔ )分ぐ(🦉)ら(🐙)い(🤯)だ(💽)っ(🌏)た。次郎は(📱)、(🙏)今(🐳)朝(cháo )も足音(🤓)を(💭)しのばせな(💫)がら(💙)、塾生(shē(🎍)ng )たちの姿(zī )勢を直してやった。
「ええ、とくべ(🕔)つ露骨ろこつなようです。」
板木(mù )を(🚋)打っていたのは、はたして大(👟)河無門だ(🍙)った(👻)。シャツにズボンだ(⬇)けし(🖤)か(🐧)身につけ(🚸)ていず、足袋たびもはいていなかった。し(🙉)かし、べつ(🈵)に寒(👐)そうなふうでもなく、(🐗)両足(zú(🀄) )をふんばり、(🤠)頭から一(💓)尺ほ(🙂)どの高さの(😂)板(😈)木(mù )を(🌜)、近眼鏡の奥おくから(🔺)見つめて、いかにも(🔗)念入(🕰)りに、ゆっくりと槌つちをふ(🌉)るって(🛴)いた。
「第五室です。僕ぼくた(🛂)ちで、最初に(🚏)ここを受け持つこと(⏩)に(🐦)し(📩)たんです。」(🔫)
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