フェラ 動画《あいだゆあ フェラ》2行目ライン
あいだゆあ フェラあらすじ
○ 孝経に(💴)よる(🤔)と、曾(📸)子は孔子に「身体髪膚(fū )これ(📸)を父母に(🍇)受く、敢(gǎn )て(🤲)毀傷(🗳)せ(👭)ざるは孝の始な(⏫)り」(🦉)という教え(🌫)を(🍭)う(🏋)けて(👝)いる。曾(🌸)子(♒)は、それで、(🧞)手(🍧)や足に傷のない(👮)のを喜んだこと(🛹)はいう(⬛)まで(🎏)もない(🎸)が、しか(🥟)し、単に身体のことだ(🍆)けを問(👧)題(tí )にしていたの(🛍)でないことも無(⏯)論である。
「(🏟)そ(🔩)の地位にい(🛹)なくて、みだりにそ(⏱)の職務のことに(🤨)口(kǒu )出しすべきで(📽)は(😈)な(☕)い。」
「(🏁)道を(🐈)行おうと(⛳)する君(jun1 )は大器で強(🔗)靭な意志の持主で(💑)なけ(🥤)れ(👹)ばならない。任務が(🛏)重(chóng )大で(⤵)しかも前(🏬)途(tú )遼遠だか(👞)ら(🚯)だ。仁(rén )をも(👛)って自分(🚜)の任務と(🍖)する、(🈹)何と(🥒)重(chó(🌮)ng )いではな(🤡)いか(🦖)。死にい(💻)たるま(🐉)でその任務(wù )は(👵)つづく、何と遠い(🔩)で(🕉)はない(🏋)か(😬)。」
○(🕯) 周公＝＝すでに前にも述べたように(😂)、周(zhō(⛷)u )公(💇)は武王をたすけて周室八百年の基(🐯)礎を(🍪)定めた人(rén )であ(🐭)るが、そ(🚑)の人(rén )と(🎴)なりは(💔)極めて謙(qiān )虚で、(🏔)「吐(🍜)哺握髪」という(🐿)言葉(💔)(yè )で(💥)有名なように(🖼)、食事や、結(jié(💣) )髪の最(🌄)中(zhōng )でも天下の(🕺)士を(🈸)迎(🚁)え(🌌)て、その建(jiàn )言(🔷)忠告に耳を傾け(🛺)た人(ré(🈁)n )で(📘)ある。
○ 簣＝＝土(😝)(tǔ )をはこぶ籠(🚬)、もつこ。
「典(⏰)(diǎn )籍(👦)の研究(jiū )は、私も人なみに出来(👫)る(😶)と思う。しかし(🚁)、君子の(🎱)行を実践(🏥)する(🍋)ことは、(🎻)まだなかなかだ。」
「(🏰)典籍の研(yán )究は、私も(🤷)人(👮)(rén )なみ(🥣)に(🐭)出来ると思(sī )う。しかし(📏)、君子(zǐ )の(💷)行を実践(📘)するこ(👉)とは、まだなかなかだ。」
○(⏲) 子(zǐ )貢は孔子(😣)が卓越した徳と政治能力(lì )とを持ちながら(🙆)、(🏉)いつ(🍊)までも野(yě )にある(👂)のを(🐽)遺(yí(🧞) )憾と(🕧)して、かような(📟)こと(📂)をいい出し(🔋)たのであ(🈚)るが、子(🎪)(zǐ )貢らしい才気のほとばしつた表(🥣)(biǎo )現である(🌫)。そ(🅾)れに対する孔子(⛎)の答(dá )えも、(🆓)じようだ(🎅)んまじりに、(🚅)ちやんとおさえ(🍣)る所(suǒ )はお(🎄)さえている(🉐)のが面白(🥍)い。
すると、公(gō(🏯)ng )西(🍲)華こうせい(⚡)かがいった。――(🚻)
○ 聖人・君子・善(shà(🤲)n )人＝＝(🎩)孔子の(⛑)いう(🔨)聖人(🥠)・君子(zǐ(🎻) )は常(🏴)に政治(🎐)(zhì )という(🏐)ことと関係がある。現に政(zhè(👭)ng )治の任(rèn )に当(dāng )つてい(🏚)ると否とにかかわらず、(🏩)完(😤)全(quán )無(wú )欠な徳と、自由無碍(🐉)な為政能力(📻)を(❓)もつた人(ré(🐞)n )が「(🤦)聖人(👲)」であ(🔉)り、それ(🥌)ほどではなくと(🈷)も、理想(🏾)と(💼)識見とを(📠)持(👈)ち、常に修徳にいそ(🎣)しんで為政(zhè(😋)ng )家として恥かしくない人、少(🅱)くとも政治(🕜)に志して修養をつんでいる人、そういう人(rén )が「(🛁)君子(🕞)」なのであ(🎗)る。これに反して、「善人(📓)」は必ずしも(💝)政(🏗)治と関係はない。人間(jiā(☔)n )として(💁)諸徳のそなわ(❕)つた人という程度(dù )の意(🔳)(yì )味(wèi )で用(yò(🔯)ng )いら(📰)れてい(🌟)る。
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