「その(🐣)程(ché(🆔)ng )度のことが何で得(🌺)意(🌆)(yì )にな(⚫)るねうちがあろ(🦏)う。」
つつ(👲)し(🈺)むこ(🔴)ころ(🥨)。
子貢(🔊)が(🤹)こたえ(🏚)た。――
二一(二二六)
道(dào )が(🛫)遠(yuǎn )くて
二(èr )五((🧜)二(📭)三〇)
「禹は王者とし(🍉)て(🥇)完(🈯)全(🔌)無欠だ。自分(😾)(fè(🚲)n )の(🤡)飲(😰)食を(🕳)うすくしてあつく農(nóng )耕の(😥)神(shé(⤵)n )を祭(🎌)り、自分の(🌂)衣(😹)服(🖋)(fú )を粗末(mò(🏔) )にして(🌎)祭服を美しく(🌒)し、自(🔠)分の宮室を質素にして(🛠)灌漑(🌰)水路に力をつ(🏥)くした。禹は王者として完全(quán )無欠だ(🚽)。」
一〇((🔧)二(🧤)一五)
「私は(🐆)、君(📯)子という(💄)ものは仲間(🕋)ぼ(📌)めはしな(😂)いもの(🗳)だ(🔢)と聞(😜)いてい(🕷)ますが、や(🍋)はり君子にも(🦒)それがありましょ(🦋)うか(🎽)。と申しますのは、昭(🛋)公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎え(🔒)ら(🐼)れ、その方が(🍧)ご自分と(🏎)同(🆕)性なために(🚗)、(🏥)ごまかし(🥒)て呉(wú )孟子ご(✨)もうし(😑)と呼んでおられるのです。もしそれでも昭公(gōng )が礼(🈚)を知った(🌀)方だといえます(🐼)なら、世(😶)の中(zhōng )に誰(shuí )か礼を(👇)知らないものがありましょう。」
泰伯第八
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