○ 孔(💵)子(zǐ )の門(mén )人(🔚)たちの(🔌)中(zhōng )に(💱)も就(jiù(♈) )職(zhí )目(🕦)あての(💗)弟子入り(🚵)が多かつた(✅)らし(👠)い。
「ここに美玉(✂)があります。箱におさめて大(dà(💠) )切にしまっておきましょうか。それとも、よい買手を求め(🚈)てそれを売(🏀)りましょ(🍇)うか。」(💥)
一(🚠)三(sān )(二一八(🚷))(😦)
「共に学ぶことの出来(⛱)る人はあ(⏯)ろう。しかし(😭)、その人(💦)たちが共(🆚)(gòng )に(🕦)道に精進することの出来る人であると(🥙)は限(xiàn )らな(🚹)い。共に道(dào )に精進することの出来る(🏾)人はあろう。しかし、その人たちが(😺)、い(🛶)ざという時(shí )に確(🕡)乎たる(👗)信(🎨)念に立って行(há(💱)ng )動を共に(📃)しうる人である(💎)とは限(🤣)らな(😈)い。確乎たる(💽)信念(niàn )に立(lì )って行(👮)(háng )動を共に(✳)しうる人(rén )は(🚏)あろ(🍕)う。しかし、その人(🈳)たちが(🕝)、複雑な(🐷)現(😔)実の諸(zhū )問題(tí )に(🚲)当面(💼)して、(🏦)なお事を誤(wù )らな(📱)い(🥪)で(🦓)共に進みうる(🔉)人であ(👉)ると(⬛)は限(🚱)らない。」
一二(🦕)(二一(🎀)七)
○ こ(🤟)の章は(✈)、(🍸)いい音(😈)楽(lè )が(🥍)今はきか(🏺)れ(🐔)な(🏈)いという孔子のなげきで(📅)もあろう(🍝)か。――諸説は紛々(🔩)としている。
○ こ(🧑)の章は、いい音楽(🌏)が今はきかれな(🗿)い(🐪)と(💃)いう孔子のな(🎢)げきでもあろうか。――諸(📭)説は紛(👄)々としている。
「惜(♏)しい人(😛)物だ(🚰)った。私は彼が進(🖍)ん(🎄)でいるところは(🐫)見たが、彼が(🦌)止(zhǐ )まっていると(🔧)ころを見(🅿)たこと(🛠)がなかったの(🔃)だ。」(📽)
一七((😲)二〇(🚬)一(🈺))
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