「それだけの(🔍)腕(wàn )があ(🔣)り、しか(🦉)も懸(xuán )命に努(🎽)め(🔒)てい(📲)ながら(🥏)、三(sā(🍴)n )度び(🛄)失(shī )敗をくりかえすからには、何か大(dà )きな根(🧑)(gēn )本的の欠陥(🐝)が、君の心(xī(🍰)n )の中(😚)にある(🎠)に相違ない(💪)。自分で思い当ることは(🍴)ない(🚄)のか。」
(🀄)元来孔(kǒng )子はユ(😎)ー(🕐)モリストでは(🎤)なかった。だ(🌆)から彼は(🤘)、生(🔏)真面目に考(kǎ(💬)o )えて、そんなことを思(sī )い(🍝)つ(🕎)い(🍆)たのである。しかし(🔣)、思いついて(🔠)見ると、いかにも可(kě )笑(xià(🍣)o )しかった。彼は思わ(😴)ず微笑した(⛺)。同時に、何(🐥)とな(🛠)く(💟)自(zì )分には(👡)ふさわ(🛡)し(✳)くないような気がし出した。たし(🎉)かに彼のふ(🏒)だ(🕯)んの信念(nià(💪)n )に照らすと、それ(🍶)は決(🐱)して気持の(🔂)いい(🆗)策だとは云えなか(🎱)ったのである。そこ(㊙)に気がつ(🚝)く(🚭)と(🏋)、彼(🔩)(bǐ(🦄) )はもう笑(🛎)(xiào )わなかった。そして、ゆ(📜)っく(🌲)りと、もう(🔄)一(🍃)度考(💲)えな(🗽)おし(✋)た。しか(🍟)し、そ(🤢)れ(🏭)以上(🔘)の(🌈)いい考(🏗)えは、どうしても思(sī )い浮(👷)ばなかった。
「たし(💒)かにそうかな。」
「如何にも、(🔯)それは仁と(🌇)は云(yún )えませぬ。」(🙊)
「はっ(👑)きり(💢)掴(guó )めない(🔠)にしても(🎽)、何か(🌍)思(sī )い(🤾)当(🍘)ることがあるだろ(😋)う。」
孔子は(👰)、これに(🛑)は多(duō )少(🔗)意(🥢)(yì )見があった。しかし、(🕎)そ(⏹)れを述(➡)べても、どうせ話を永びかす(👉)だ(♓)けの效(xiào )果(guǒ )しか(💟)ないと思(sī(🚧) )ったの(🤭)で(🚂)、
「もっと思い切(qiē )って(🔑)、自分の(🍶)心を掘り下げて(🛑)見(✔)なさい。」(👈)
と、孔子の声(📊)が(📆)少し高くな(🏤)った。
子、魯の大(🙊)師に楽がくを語つ(👟)げて曰く、楽は(🍭)其(🔪)れ知(🥁)るべ(➰)きなり。始め(🚮)て(😞)作おこす(🚳)とき翕如きゅうじょたり。之(zhī )を従はなてば純如たり(🙁)。※(🌜)(「(🔗)激」の「さんずい」に代えて「白」(🛣)、第(dì(😅) )3水準1-88-68)如きょうじ(🛣)ょ[#ルビの(❕)「きょうじょ」は底本(👃)で(🌻)は「きよ(💫)よじょ」](😧)たり(🐪)。繹如(⬛)(rú )えきじょたり(⏬)。以て成ると。
(最善(👿)の策(cè )が見(👫)(jià(📙)n )つから(⤴)なけれ(🐉)ば、次善(😴)(shàn )を(🦈)選ぶよ(😝)り(⛏)仕方がない。)
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