「私は(🛤)、君らを、良心をもった自(👦)(zì(🐋) )主的(de )な人間(🐟)としてここに(🐕)迎むか(📸)えた。だから(📑)、かり(🌫)に君ら自(😫)身が(👞)、君(🔌)ら(🚶)を機械(xiè )のように取(🏣)りあつかって(✅)くれとか、犬(quǎn )猫いぬねこのようにならし(👙)てくれとか、私に要求した(🐴)として(🌏)も、私には絶(📵)対にそれができない。私(sī )は、あくまで、君らが人(♌)間(🐖)であ(🐟)ることを信(xì(🏙)n )じ(🍢)、君らに人間としての行(🍻)動を期待(dài )するよ(🕰)り(🖌)ほかはないの(🤜)だ。むろん(🎰)私も、人(🐮)間(jiān )の世(shì(🕜) )の中に、(🖋)強(🏅)制(🌕)(zhì(🔒) )の必要が全然(rán )ないとは思っていない(👲)。弱い人間にとっては、や(🛸)はりそれが(🐾)必(bì )要なことも(📭)ある(🚖)だろう(❕)。時(🥩)には、それが弱(ruò )い人間(🕍)を救う唯(wéi )一(💠)(yī )ゆい(🏸)いつの(🛌)方(fāng )法(🦌)で(🤞)ある場合さえあるのだ。それは私にもよくわ(🏇)か(🕋)って(🔠)いる。しかし、(🍿)私は、君ら(🤔)が(🌈)この塾堂の生(shēng )活にもたえ(♿)ないほど(🗾)弱(😾)(ruò(🌨) )い人(rén )間であるとは思って(🐵)い(🤙)ない(🛺)し、また思いた(🎩)くもない。だか(🤰)ら、私は、君ら(📸)が何か(🍜)の強(qiáng )制力にたよる(🐼)まえに、まず君ら自身(shēn )の良心にた(🦗)より(😈)、人間(jiān )と(😴)して(🤟)、君(jun1 )らの最(zuì )善をつくしてもらいた(👖)いと思っ(🥩)て(🚐)いるん(🤖)だ。君らが、(♎)ほんとうにその気になりさえすれば(🏊)、少なく(🍱)とも(🍡)、こ(😻)の塾(shú )堂(🐭)の(🗾)生活(huó )ぐらいは、何の強制もなし(💁)に運営(yíng )し(⤴)ていけるだろうと、(🦁)私は(🛌)信じて(🏔)い(🤣)る。君ら自身も、人間(✂)であるからには、そ(👤)の(🖨)ぐらいの自(🏆)信は持っていてもいいだ(➰)ろ(🥧)う。い(🥒)や、持っていなければな(🧟)ら(⛸)な(⛓)いはずなの(🚑)だ。も(🐾)し君らに、(🕓)それだけ(🐧)の(🤫)自(zì )信、――人(rén )間とし(⌚)てのそれだけの誇ほこりも持(✏)てないと(💑)すると(👀)、私(sī )として(🔨)は(🐝)、もう何(hé )も言(🛎)(yán )うこ(❄)とはない(♓)。明(🌘)日からの行事計(🔴)画(huà )をたてること(✋)も、まった(🥅)く必要(yà(🛹)o )のないこと(💍)だ。……どうだ、飯(😨)島君(jun1 )、(🎶)やはり強制(zhì )がなくてはだ(♍)め(🧡)かね。」(🙋)
左右(yòu )の窓の(🛃)下(🌱)に、小便つぼ(🐚)がそれ(🏩)ぞれ七つほど並ならんでおり、そこを(✉)四(sì )人(🔱)の塾生(🍮)が二人ずつにわか(🍭)れて、棒だ(🏔)わしで(💩)掃除して(🚏)いたが、その中(zhōng )には(🏑)、大(🕐)河(hé(🏣) )の(😿)姿は見えなかった。
塾(shú )生た(📨)ちのある者にとっ(🤛)て(🏫)は、(🆎)朝(🏗)倉先生(🤺)(shēng )のそうした(🧟)やり(⏭)方(💾)が、非(💊)常に皮肉(🛸)に感じ(🍴)られた。
ただ(🕰)、組織(🔟)に関(💘)することで、室編成のほかに、生活内容の(🔥)面から(🍴)、いろい(🖼)ろの部が設けてあり、全(💾)員(♟)が(🏈)期間中(zhōng )に、一度はどの(🍈)部(bù )の仕(➿)事(🐗)(shì )も(🌓)体験する(🚫)という仕組みにな(💪)っていたので、(😣)その運営の方法(🛏)(fǎ )や(🛩)、人(ré(🏁)n )員の(🍽)割り当(🌬)てな(🌑)ど(➿)について、(🐴)い(🐞)ろいろ(🐷)の質問が出(⚪)(chū )、その説(shuì )明(🌀)(míng )に大部(😹)分の時間がついやされ(🍲)たの(🔛)であった。
そう(🏏)思(📌)(sī )ったとき(🌤)、自(zì )然に、かれの(🎾)眼にうかんで(🔏)来た二つの顔(🉑)(yá )があった。それは、大河無門の(📊)顔と(🛏)、青(qīng )山敬(✝)(jìng )太(🤞)郎の(🏾)それだ(🚎)った。ゆうべの懇談(🉑)会(✝)の(✝)様子(zǐ )から判断し(🛐)て(🤦)、こんな(🙋)落ちついた板(bǎn )木(mù )の打(dǎ(💥) )ちか(💖)たの(😕)でき(🌌)るのは、おそらくこ(🐈)の二人(🈳)のほ(📭)かには(🖲)な(🦁)いだろう。そして、第一(🧢)週(zhō(🐮)u )の(💯)管(guǎn )理部(🍬)の責任(🕢)をひきうけたのは第(😢)五(wǔ )室(👵)だったのだ(🍲)。――そこまで考(📬)え(🏨)ると、かれはもう(🈷)、今(jīn )朝(🗡)(cháo )の板木(💧)が大河(hé )の(🏕)手(🚺)で打たれていること(🍁)はまちがいないことだと思った。
次郎が入り口(🔉)(kǒu )に立って様子を(😌)ながめていると、(⏺)
それか(📋)ら(📄)、朝倉先(🆕)(xiā(🏙)n )生(📿)は、何(👑)(hé )かおかしそ(💢)うに(👅)ひと(🛏)りで笑って(☔)い(❔)たが、
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