次(😆)郎は(🕎)足(zú )音をたてないように(🥪)、みんなの間をある(😋)き(🎳)まわり、いちじるしく姿(zī )勢の(🆘)わるい(➖)のを(🍳)見(jiàn )つけると、それをな(🧤)おしてやった。
そ(👦)う思ったとき、自然に、かれの眼にうかんで来た二つの顔があっ(🛏)た。それ(🦓)は(🦍)、大河(📕)無門の顔(🐩)と(🌱)、青山(🗯)敬(🌐)太(tài )郎(lá(🤦)ng )のそれだった。ゆう(🔫)べ(🐱)の(🍬)懇談会の様子から(😉)判断して、こ(🈷)んな落ちついた(🍋)板(⤵)(bǎ(🎂)n )木の打(dǎ )ちかたの(😥)できるのは、おそらくこ(🔰)の二(🐹)人のほかには(🎉)ないだろう。そ(🏠)して、(🕡)第(〽)一(😒)週の管理部(✂)の責(zé )任(⭐)をひ(➿)きうけたのは第五室(shì(🎭) )だっ(🔱)たの(👞)だ。――そこまで(👖)考えると、かれ(🤝)はも(⌚)う、(🏓)今朝の板木(mù )が大河(hé )の手で打た(📗)れて(🐇)いる(🧤)ことはま(⛪)ち(👚)がいないことだ(🐼)と思った。
「君らのそ(🍙)うし(🤼)た非良心(😰)的な態度は、(🛷)君ら自身をますます非良心的(🍼)にするば(🏊)かりでは(🐜)ない。それがある(🚿)限度を(🤡)こすと(🛐)、つ(🌵)いには、愛情と忍耐にんた(🍻)いと(🕓)をもって、君(🌁)らの良心を(🏈)力(📐)づけようと努力し(📷)ている人の心までをきずつけ、その愛(🥧)情(qíng )と忍耐とを、(💚)憎(zēng )に(🙎)く(🎉)しみと怒いかり(🗡)とに(🖨)代(🕶)えてし(📻)まうもの(🕴)だ。現に君らは、今朝(🈲)の(🔈)板木の音の調(dià(🐴)o )子が途中と(🏌)ち(🚷)ゅうか(🛥)ら変わっ(🎨)たことで、(🥐)それ(🈶)がわかっ(➡)ただろうと思う。あの、おだ(🧡)や(📫)か(😎)で辛(xī(⬜)n )抱づよかった板木の音が、おし(🔗)まいになっ(🚜)て、(🥈)急に怒(🧤)(nù )りだしたとしか思え(🏳)ないような乱(🧖)(luàn )調子になったが、(🚬)あ(🗞)れは(🤪)、(🔽)君らのあまりにも非良心(xī(🚐)n )的(🎵)な態度が、(😹)板木をうつ人の心(😜)(xīn )をきずつけた(🐍)証拠しょ(😆)うこなのだ。……むろん、私は(🤫)、愛情も(🍾)忍(👘)耐心も失った、あ(🐭)あした乱暴(🚦)(bào )な打ちかたを是(🐷)(shì )認ぜにんはしていな(🐌)い。また、(🕧)それをやむを得ないこと(🌼)だ(🈺)と(🎒)し(🚘)て弁(📫)(bià(📚)n )護しよ(😤)うとも思(🔏)って(📲)いない。怒りや短(duǎ(🥝)n )気(💃)(qì )は(🏪)、友(yǒu )愛塾の(🖋)精神とは根本(běn )的(📞)に(✉)相(🙁)い(🔂)れな(🤵)い(😉)ものな(😐)のだから、どんな(😏)事(🍇)情(qí(🏯)ng )のもとでも(💸)、ああ(🌗)した打(🎑)ち(🥎)かたは、二(èr )度とくりかえ(🏜)されて(🕠)はならないことなのだ。もし(🦂)今朝(cháo )の板(🌉)木(mù )当(dāng )番(🐌)が、ついに業(🥤)ごうをに(🤦)やし(👋)てあんな打(dǎ(🚷) )ちかたを(♓)したとする(💍)と(🗡)、私は(❗)その人のた(😃)めに、(🖊)まことに残念(🈲)な(📪)ことだと(✈)思(🖌)(sī )って(🎩)いる。し(🥓)かし(🗂)、い(🤝)っそうわる(🐸)いのは、ああした打ち(📲)かたを余(🍼)儀よぎなく(🥖)さ(🧘)せた君らの(🤙)態度だ。君らさ(👭)えもう(🚟)少し(🌱)良心的(de )であっ(🛶)てく(🉑)れたら、板木(mù )を打った人(🕓)も、ああしたあやまちを犯おかさない(🔐)ですんだの(🙂)だろ(🦀)うと思うと、それが私(🔠)はくやしく(🌅)てならない。…(🚢)…だが、それはまあいい(😣)、そ(🍻)れは百歩(bù )をゆずってあきらめ(👥)るとし(⬆)ても、ここにどうして(💾)も(👧)私(💯)にあきらめのつか(🏜)ない(🥐)ことが(🐲)一つある(🖕)。それ(🛏)は(🔍)、愛(🕓)(ài )情(💏)で打(👪)たれた板木(😹)の音では寝床をはなれようと(📡)しなかった君らが、怒りで打たれた板木(🐂)の音では(👁)、(📁)わけなくはね起きたと(🍵)いうこ(🏷)とだ。その点で、君(🕥)(jun1 )らは精(🛺)神的にはま(🍻)だ奴(♒)隷どれいの域を一歩も脱(tuō )だ(⚪)っ(🚃)して(📭)い(👍)ないということを証明(⏹)している。いや、それどころか、(🕎)君ら(⛲)はよ(🕠)りいっ(😴)そうみじめ(☔)な奴(🛀)(nú )隷(lì )になる(⛳)こ(🌪)とを希望して(⛵)いるとさえ私(🐬)には(🗄)思え(🧔)る。これはほ(🈴)ん(👳)とうになさ(💞)けないことだ。私は、むろ(🕙)ん、こう(❕)言ったからと(👰)い(👞)っ(🚃)て(🌱)、(♒)怒(🚶)りに対し(🍗)ては怒(nù(⏯) )り(✂)をもって立ち向(xià(🐷)ng )かえ、(🦗)と君らにす(😞)す(👔)めて(🐂)いるのではない。ただ私(sī )は(🙎)、(➡)愛情に(🖐)対(🏯)しては(🦇)、つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただち(🏰)に膝ひざを屈くっするような君らの奴隷(✒)根(gēn )性こんじょ(➗)うが、なさ(📖)けなくて、じっ(🔂)とし(😩)てはいられ(🦃)ない(🥠)気(qì )持ちが(🐴)するのだ――」(🔳)
もうそのこ(🔵)ろには、塾(🕸)生(shēng )たちは、室(🤦)内の掃除(💡)(chú )整(zhěng )頓をすべて(🐏)終わって(💽)、最後に、(😙)廊下(😩)や、玄(xuá(🏀)n )関げんか(🍙)んや、そのほ(📓)かの出入り口の掃除にかかっているところだっ(🕕)た。むろ(👊)ん(👭)そうした掃除も、分担(🚮)ぶんた(🛋)んは一(yī )通りきま(🤖)っていたが、厳密には境(🌐)界が定められな(🤰)いために、塾生たちはかなり入りみだれてい(♌)た。
大河(hé )は、それでも同じ調(🎷)子(📄)(zǐ )で打ち(🕞)つづけながら(🚙)、
「ぼく……もっと(🚾)……考えてみます。」
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