「半(bàn )蔵さん、こ(🕸)の(🥡)騒(💯)ぎは何事で(🎩)しょう。」
「さ(😋)あ、(😮)いつまた出かけて来(lái )ら(🎪)れますかさ。」(🦕)
そ(😸)れにしても、江戸(hù )両(☔)(liǎng )国の(♐)橋(qiáo )の(👲)上から丑寅うしと(🤵)らの方(🚂)角(jiǎo )に遠く(🐙)望んだ人(rén )た(🍌)ち(🏛)の動きが、(🌃)わずか一月(yuè )ひとつき近くの間(🐗)に伊那(nà )の(🤥)谷まで進(jìn )んで来よう(🦅)とは半蔵の身にしても思いがけないことであった(🆒)。水戸の(🏝)学問と(🏞)言(👜)えば、少(💯)年時代(✔)から(📖)の彼(bǐ )が心(xīn )をひか(📥)れた(🐗)もの(⏪)であり、あの藤(🗺)(téng )田東湖の『正気せいきの歌(😄)』なぞを(🈂)好んで諳誦(sòng )あんしょ(🕐)うし(🤙)たころの心(💼)は今だ(🖖)に忘れられずにある。この東湖先生の(📺)子息(👲)(xī )む(📧)すこ(⬜)さんにあたる(🌳)人を近くこの峠の上に、し(🈯)かも彼(bǐ(🖼) )の自宅に(📫)迎え入(♉)れよ(🥐)うとは(😯)、思いが(🏅)けないことであった。平田(tián )門人としての(👔)彼が、水戸の最後のものとも(⛺)言うべ(😗)き人(rén )た(🍣)ち(👨)の前(qián )に自(zì(👚) )分を見つけ(📀)る(🍆)日の(📜)こんなふうにして来ようとは、なおなお思いがけない(🥢)ことであ(📪)った。
「妻籠(💗)(lóng )の(🚛)方(👻)は(🏙)心(📣)配な(🕛)しですね。そんなら、(📼)寿(🏘)平(píng )次(cì )さん、お願い(🌞)があります。あ(👉)す(🙈)は(〽)かなりごたごたす(📓)るだろうと思うんで(🎺)す。もし妻籠(ló(🚋)ng )の方の都(🗑)合がついた(😣)ら来て(🍗)くれませんか。な(🎼)にしろ、君、急な(💹)話で、したくのし(🏹)ようも(🛌)ない。け(🔠)さは会所で寄り合いをしましてね、村(cū(🛄)n )じ(🕹)ゅう(🚄)総がか(🏻)りで(🚒)やる(💅)ことにしま(🏙)した。みん(🤱)な手分けをして、出(🕰)かけてい(🥔)ます。わたしも(📄)今(🥞)、一(🐵)息入れているところなんです。」(🥘)
暁(🖖)あけの六つ時(🍖)どき(🎆)に(🧜)は浪(làng )士(🚴)は残らず下諏訪を(🤸)出(chū )立(✍)(lì(🤞) )した。平(📳)出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、岡(🦓)谷おか(🛃)や(🏞)昼飯(fàn )の予定で。あわただしく道を急ご(🕙)うと(🆎)する多(🔠)数(🔊)のも(🖖)のの(🐦)中(🏀)には、陣羽(yǔ )織のま(🔸)ま(😃)で大八車だいはちぐ(🤳)る(🧓)まを押して行(háng )くのも(💎)ある(🗻)。甲冑かっちゅう(😑)も着(zhe )な(💅)い(🍷)で(⬆)馬に乗って行(há(🐌)ng )くのも(♟)ある。負傷兵を戸板(🔽)で運ぶ(🖤)のも(🏾)あ(🌎)る。もはや、大(🎇)霜おお(🐰)しも(🆑)だ。天もまさに寒(há(🎈)n )かった(📖)。
(🍭)その(🚐)う(🎚)わさは人(rén )の(👳)口から口へと伝わって(🙏)行くよ(💷)うになった。早乗りの駕籠かごは(❣)毎日幾立いくたてと(😂)なく町へ急いで来て、京都の方は(💽)大変だと知らせ、十(shí )九日(rì )の昼(🔖)時に大筒おおづつ(🏰)鉄砲から移(🆎)(yí )った火(huǒ(🕌) )で(🙄)洛中(zhō(😦)ng )らくちゅうの(💋)町家(📹)の大(👴)半(bà(🤜)n )は焼け失うせたと(🎩)のうわさをすら伝えた。半(🚼)(bàn )蔵が十(🐄)一屋まで(👞)行っ(🥟)て幸(xìng )兵衛(🚄)や平助と(💐)一(yī )緒になり、さらに三(📒)人連(lián )れだって殺気のあふ(🆙)れた町(🐹)々を(🔱)浅草(🔧)橋の見(jiàn )附みつけから(🐚)筋違す(♟)じかいの見(🍁)附まで歩(bù )い(⏸)て行って見(jiàn )たのは二十三日(rì )のことであっ(🦀)たが、(😞)そこに(🤼)人(🐒)だか(😗)りのする高札場こうさ(😝)つ(♈)ばにはすでに長(📿)州征伐のお触ふれ書しょが掲げられて(🔮)いた。
(🤨)浪(🏟)(là(⛓)ng )士ら(🌒)の幹(gà(💏)n )部の前には、そういうめずら(🏬)し(🏄)い人たちが(👚)あ(🈶)らわれ(✉)た(🏂)。そのうちの一(💼)人ひ(🌁)とりは伊那(nà(🏄) )座光寺いな(🆔)ざこ(📑)うじにある熱心な国学の(📠)鼓(gǔ )吹(chuī(🕺) )者(zhě(🍝) )こ(🏭)す(🎸)いし(🎨)ゃ仲間で(😥)、北原(yuán )稲雄が弟の今(🥫)村豊(🛏)三郎い(🔞)まむ(💼)らとよさぶ(🏙)ろ(🧤)うである。一(👏)人は将軍(🍐)最初の(🕺)上洛じょうらくに先(xiān )立(lì(👍) )って足利(🔱)尊(zū(🌋)n )氏あしかがたか(🌧)う(🐭)じが木(🏣)像の首(👫)を三(🔨)条(tiáo )河(hé )原(yuá(👳)n )さ(💷)んじょうがわ(🧥)ら(🕰)に(🛑)晒(🆔)さらした(🎗)示威の関係者、あの事件以来伊(yī(🤮) )那に来て(🥅)隠れている暮(👙)田正香くれたまさかで(⤴)ある。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を(🈂)続(xù )け(⏰)た(😗)藩(👒)もない。それは実に(⤵)藩論(🏙)分裂の形であ(🕤)らわれて来た。もとより(😌)、一(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新(😑)(xī(📥)n )しい世紀も(🚇)よ(🆘)うやくめ(🦇)ぐって来て、だ(📱)れもが右(yòu )す(🏏)べきか左す(🛫)べきかと狼狽ろ(🚁)うばい(🕴)す(🕶)る時に当たっては、二百何(🏂)十(🌿)年来(🔳)の旧を(🐬)守っ(🌜)て来た諸藩(fān )のうちで藩(🏉)論の分裂しないと(🚼)ころと(🛍)てもな(🏐)かった。水戸はこと(🤶)にそれが激しか(🏩)っ(📌)たのだ。『大日(rì(🕣) )本史(🚲)(shǐ(🥐) )』の大業を成就して、大(👄)義(📄)(yì )名(míng )分(☝)を明(míng )ら(🏔)かに(🥂)し(🙎)、(🚤)学(🛷)問を(💌)曲げてまで世に阿おもね(🌜)るものも(🐄)ある徳(💩)川時代にあってと(👪)にもか(💀)くにも歴史の精神(🕒)を樹立したの(🌦)は水(🍠)戸(hù(🔛) )であった。彰考館しょうこ(🔳)う(💛)かんの修(xiū )史(📈)、弘(hóng )道(dào )館こうどうか(🛄)んの学(xué )問は、諸藩の学(xué )風を指導する(🥤)役目を勤(qín )め(👯)た。当時にお(💲)ける青年で(👴)多(duō )少なりと(🍵)も水(✍)戸(📫)の影響(🔐)(xiǎng )を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意(yì(🈶) )をもって尊王(wáng )佐(🗡)幕の一(🆔)大矛盾につき当たった。あの波瀾は(😫)らんの多(🏐)い御(yù )隠(💓)(yǐn )居の生涯(🐼)し(🕜)ょうがいが(🗜)それだ。遠(🐸)く西山公(🐒)せいざんこう(🐑)以来(👑)(lái )の遺(yí )志を受けつ(🍽)ぎ王室(🕗)尊(🗝)崇の念の篤(🚀)あつかった(🏗)御隠居は、紀(❎)州や尾州の藩(fān )主と並んで幕(mù )府(fǔ(💠) )を輔佐す(🤵)る上にも(🙏)人一(🏞)(yī(😔) )倍(bèi )責任(rèn )を感ずる位置に立たせられた。こ(✖)の水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(yī )方(fāng )に誠(🌚)党と(🌬)称する勤(qí(🌭)n )王(🎹)(wáng )派の(🦐)人たちを(🉐)生み、(👎)一方(💫)に奸(jiā(🥛)n )党(dǎng )かんと(📠)う(❓)と(🍄)呼ばるる(🐦)佐幕派(pài )の人たち(🦂)を生(📼)んだ。一(yī )つの藩は裂(🌕)け(👡)て(🕣)たたかっ(🎁)た(⌚)。当時諸藩(💝)に党派(🔖)争いは(🌵)あっ(🔙)ても、水戸(⚪)の(🔷)ように惨酷(kù )ざんこくをきわめ(🚔)たと(🅿)ころはない。誠党が奸(jiān )党を見るのは極(jí )悪(⛷)(è(🎄) )ごくあくの人(ré(🙎)n )間(🅰)と心の底から信(xìn )じた(🤶)のであ(🗻)っ(🎈)て、奸党が誠(😹)党を見る(⤴)のもまたお家の大事も(🏈)思わ(🧖)ず御本(běn )家大(dà )事(shì )ということも知らない(🎊)不忠の臣(🈲)(chén )と思い込んだ(🔤)のであった。水戸(🌖)の党(dǎng )派(pà(😌)i )争(😳)いは(🌓)ほ(🎹)と(🐕)ん(😨)ど(🏃)宗(zōng )教戦(➕)争(🥚)に(🕺)似(💃)ていて、成敗(🐆)利(🈶)害(hài )の(🐲)外に(🌑)あるも(📗)のだと言った人もある。い(🦃)わゆる誠党(💴)は天(🚖)狗連(liá(⛅)n )てんぐれ(📩)ん(🍵)とも(🚨)呼(🧖)び、(🛒)いわ(🕞)ゆる奸党(🥔)(dǎng )は(🤖)諸(zhū )生党とも(🌠)言った。当時の水(👇)(shuǐ )戸藩にある才能(néng )の士で、誠(🎷)でないもの(😧)は奸、(🕘)奸(jiān )でないものは(✴)誠(chéng )、両派(👅)全(🔛)く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、(🗼)その中間にあるものをば柳と呼(🐇)(hū )んだ。市川(🍦)三(sān )左衛門をはじめ諸生(🌻)(shēng )党(🎆)の領袖(xiù )りょうしゅうが国政(🧒)(zhèng )を左右する(🐄)時を迎えて見(🎂)(jiàn )ると(🛴)、天狗連の一(🤵)派は筑(zhù )波(bō(🏕) )山の方に立て(🧑)こもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえもんを(🥘)主将に推し、亡(👇)(wáng )なき御(🖊)隠居の御霊代みたま(🍀)しろ(👡)を奉じて、尊攘(🏍)の志(😃)を(🌒)致いたそ(📑)うとしていた。かねて幕府(🥏)は水戸の尊(🚀)攘(rǎng )派を(🏃)毛(máo )ぎら(💤)い(🍕)し(🥟)、誠(chéng )党領(🏝)袖の一人なる武(🔗)田耕(gēng )雲斎たけ(😗)だこ(📳)ううんさいと(🍇)筑(zhù )波に兵(🔔)を(🔉)挙あげた志士らとの通謀を疑(👌)ってい(🦓)た際(jì )であるか(📠)ら、(🌪)早速(🥝)さっそく耕雲斎に隠居慎(🤧)いんき(👂)ょつつしみ(🎧)を命(mìng )じ、諸生党の三左衛門(mén )らを助(zhù )けて筑波の暴(💡)徒(📧)を討うたしめるた(🥐)めに関東十一(yī )藩(💃)の諸(🐂)大(dà(🌨) )名に命令を下(🤔)し(💨)た。三左衛門は兵を率い(🗑)て江(🎠)戸を出発(🔦)し(📅)、(🕙)水戸(🔧)城(chéng )に帰(🐞)って簾(liá(🌇)n )中れんちゅ(🌶)う母(🔸)公貞芳院(yuàn )て(🚗)いほういんならび(👋)に(🎻)公(🈺)子ら(🏃)を(🕖)奉じ、その根(💟)拠を(🍟)堅めた。これを聞いた耕雲斎ら(😠)は水戸家(jiā )の(🎯)存亡が今日(rì )にあると(💒)して、幽屏(píng )ゆ(🛂)う(🛳)へい(🙈)の身ではあるが禁(jìn )を破(📏)っ(📗)て(🥑)水(shuǐ )戸(🦕)を出発した。そして江(❣)戸にある藩(fā(🐘)n )主(🚋)を諫い(🐟)さめて奸(🥑)(jiā(💊)n )徒(tú )か(🕞)んとの排斥(chì )を謀(👡)はかろう(🤑)とした(👜)。かく一(🍙)藩が(🦊)党派を分かち(🥏)、争(🐴)闘(🌇)を事とし、しばらくも鎮静する(🗾)時のな(🖼)か(🏡)っ(🙅)た(🧚)ため(📙)、(💋)松(sō(🍤)ng )平(🍽)(píng )大(🧥)炊頭おおいのかみ(🏜)(宍(ròu )戸(😶)侯(🌐)ししどこ(💽)う(🚿))は藩主の目代もく(💃)だいと(🚉)して、八(bā )月十日に水戸(⛳)の(🛹)吉(🤨)田(🌹)に着(🙊)(zhe )いた(📦)。とこ(📛)ろが、水戸(👨)にある三(🚛)左衛(🥑)(wèi )門は(✅)この鎮(zhèn )撫ちんぶの使(🕝)(shǐ )者に随行(👱)し(🍃)て来たものの多くが自(zì )己の反対(duì )党(❤)(dǎng )であ(🧦)るの(🌐)を見(👙)、その中には京都(dōu )より来た公子余(yú )四(👾)麿よしまろ(〽)の従(🧙)者(zhě )や尊攘派(🤫)の志(😛)士(📽)(shì )な(👃)ぞのある(🤑)のを見、大(dà )炊頭(tóu )が真意(🛡)を(🕳)疑って、その入(🔶)城を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうとう(🏔)の乱はその結(jié(🍷) )果であった。
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