無料 エロ 変態10

A師(🚇)匠の仕事(🚆)を譲ゆ(㊗)ずり受け(🏔)て痩(🆘)腕や(🏭)せう(🌑)でながら一家の生計を支(😣)え(🍐)て行った佐助はなぜ(🔵)正式に彼(🥙)女と結婚し(🏪)なか(🌧)ったのか春琴の自尊心が今(😥)もそれを拒こばんだのであろう(🍹)かてる女が佐(🏰)助自身の口から聞(🤽)いた話に春琴の方(♋)は大分気が折れて(💤)来たのであっ(🦆)たが(🆓)佐助はそう云う(⚡)春琴を見るのが悲しかった、哀あわれな女気の(♐)毒な女とし(🎇)ての春(👥)琴を考える(🐓)ことが出来なかったと云う畢竟ひ(🥄)っきょ(🧓)うめしいの(🚞)佐助は現実に眼を閉じ永劫え(🎑)い(🍅)ご(🕓)う(🛐)不変の観念境(🈺)へ飛躍ひやくしたのである(🔼)彼(📙)の視野に(🥪)は過(💢)去の(👤)記憶(💾)きお(💜)くの世界(🔸)だけがあるもし春琴が災禍さいかのため性格を変え(🗻)てしまった(💶)と(🕦)したらそう云う人間はもう(🕊)春琴ではない(🤰)彼はど(🕋)こま(🆙)で(🌇)も過去の驕慢き(🎪)ょ(💊)うまんな春琴を考(🦌)えるそうでなければ今も彼が見てい(⚫)る(🐯)と(🚉)ころの美(🔉)貌びぼう(😀)の(🎑)春琴が破壊は(🥫)かいされるされば結婚(💭)を欲しなかった理由は春(🔳)琴よりも佐助(😮)の(🥗)方(🏸)にあったと(😪)思わ(🧤)れる(💓)。佐助は現実の春(📸)琴(⌚)をも(🏁)って観念の春琴を喚よび起す(🤢)媒介ばいかいとしたのであるから対等の関係(🥩)になることを(👨)避さけ(🛍)て主従(🛺)の礼儀を守っ(🦍)たのみならず前より(🖖)も(🏺)一層己お(💵)のれを卑下ひげし奉(⏹)公の誠を(🌕)尽つくし(🌹)て少し(🌅)でも(🍖)早く春琴が不幸を(📇)忘れ去り昔の自(😙)信を取り戻(💕)も(☕)どすよ(📴)うに努め(🎩)、今も昔(🛫)のごとく薄給はっきゅうに甘あまんじ下男同様の粗衣そい粗食を受け収(👈)入の(🖤)全(📔)額を(🚷)挙げて春琴の用に供(🍏)したその他(⏬)経済を切り詰める(🏣)ため奉公(🆚)人の(🈹)数を減らし色々の(🐜)点で節約したけれど(🛷)も(😗)彼女(🏋)の(➗)慰安いあ(🐊)んには何一つ(🚡)遺漏いろうの(🔤)ないように(🍈)した故(🔝)ゆえに盲目にな(🆕)っ(🎯)てからの彼の労(✴)苦は以前に倍加(🔚)した。てる(😟)女(🅾)の言によれば当時門(📈)弟(✡)達は佐(📒)助の身なりが余りみすぼ(📹)らしいのを気の(🎤)毒が(🆓)り今少(😶)し辺(Ⓜ)幅へんぷく(🈚)を(👏)整えるように(🎒)諷ふうする者があ(🕛)った(🍣)けれども(💨)耳にもかけ(🍼)なか(🗼)ったそして今もな(💧)お門弟達が彼を(🌆)「お師匠さん」と(🚣)呼ぶことを禁じ「(💆)佐助さ(👬)ん」と呼(🎸)べと云いこれには皆(♍)みなが閉(🤺)口してなるべく呼(🌞)ばず(😡)に済(💐)ま(🔈)そうと心がけたがてる女だけは役目の(⛺)都合つごう上そう(📿)云う訳に(🔋)行か(🍖)ず常(🍿)に春琴を「お師匠様」(⏰)と呼び佐助を「佐助さん」と呼び習わした(💚)。春琴の死後(🍍)佐助がてる(🆚)女を唯一(🉑)ゆいいつの話(👦)相手(🐿)とし折に触れては亡(🏙)な(🙎)き師匠(🚇)の思い出(🏰)に耽ふけったのもそ(🏼)んな関係(⛅)があるか(🧤)らであ(➡)る(🐯)後(🦅)年彼は検(🐕)校となり(🌖)今は(➰)誰(💭)だ(🏡)れにも憚はばか(🆒)らずお師匠様と(🚞)呼ばれ琴台(🌃)先(💉)生(🍄)と云われる身になったがてる女か(🔢)ら(💰)は佐助(😻)さんと呼ばれるの(🅿)を喜び敬称を用いる(🐜)のを許さな(🐚)かった(📨)かつ(🛃)ててる(⏮)女に語って云う(🌍)のに、誰し(🐯)も眼が潰つぶれることは不(🚪)仕(🧟)合わせだと思う(🙌)であろう(🍱)が自分(🦊)は(🌧)盲(🐚)目に(💳)なってからそう(☕)云う感(🏡)情を味わったこ(👰)とが(😶)ないむしろ(🚱)反対に(🥗)この世が(🛁)極楽浄土じ(❄)ょう(🔛)どにでもなったように(🆖)思わ(🐰)れお師匠様とただ二人生きな(🧣)がら蓮はす(🥢)の台(💚)うてなの上に(🗝)住ん(🍏)でいる(🛬)ような心地がし(👄)た(🥓)、それと云(⏲)うのが(🥪)眼が潰(🗻)れると眼あ(🎿)きの時に見えなか(🍣)ったいろいろのものが(🎫)見えてくるお(🙌)師匠様のお顔なぞもその美(🗞)しさ(⛸)が(🤖)沁々し(🥍)みじ(⏱)み(🐄)と見えて(📿)きたの(🚉)は(🌤)目し(🍘)いにな(👥)ってから(✋)である(🏼)その外ほか手(🏵)足の柔かさ(🐵)肌はだのつ(🏛)やつ(👒)やしさお声の綺(🦓)麗きれ(🤕)いさもほんとうによ(🎓)く(🎺)分るようになり(👍)眼あきの時分(Ⓜ)にこんな(😫)にまでと感じなかったのがどうしてだろうかと不(🎏)思議に思(👍)われ(🐽)た取(🕓)り(💦)分け自分はお師匠様の(🌶)三味線(🤼)の(😳)妙音を(🍋)、(📁)失明の後に始め(😍)て味到み(📃)と(📜)うしたい(🌑)つもお(🤛)師匠様は(🍇)斯道しど(🍼)うの天(🏐)才であられると口で(🤷)は(🐡)云っ(🔙)て(🆖)いたもの(🕙)のようや(🍿)くそ(🀄)の真価(🚸)が分り(📕)自分(🎈)の技倆ぎりょうの未熟みじゅくさに比(🧢)べて(🦁)余りにも懸隔けんかくがあり過ぎ(🍡)る(📿)のに驚き今までそれを悟さ(📑)とらな(🧀)か(🥞)った(🧙)のは何と云うもった(🤺)いないことかと自分の愚(👍)お(🌦)ろ(🌥)か(🙇)さ(🥤)が省みられたされば自(👘)分(🥑)は神様(🥉)か(🔧)ら眼あ(⏱)きにしてやると(🤘)云われても(🐇)お(🕉)断りした(🦓)であろう(👠)お師匠(📁)様も自(😸)分も盲目なればこそ眼あき(😩)の(🤭)知らない幸(👊)福(🏙)を味あじ(🤓)わえ(🥞)たのだ(🅿)と。佐助の語ると(🗳)ころは彼の(🌀)主観の説(✖)明を出(💷)でずどこ(😢)ま(🍻)で客観と一致するか(🥂)は疑問だけれども余(🤖)事(⛺)はとにかく春琴の技芸は彼女の(👌)遭難そうなんを一転機として顕(⏰)著けんちょ(➡)な進境を示した(🕟)の(😓)ではあるまいか。いかに(🤬)春琴が(🚮)音曲おんぎょくの(🚆)才(🐳)能に恵まれていて(🔝)も人生の苦味酸味を嘗なめて(🐘)来なければ(📮)芸道の(🔈)真諦(✳)し(〰)んた(📉)いに悟入ご(🔌)にゅ(😉)うすることはむずか(🍇)しい彼女は(🏵)従来(🐟)甘やかされて来た他(🏮)人に求(📮)むるとこ(🖐)ろは(💻)酷こくで(🕌)自分は苦労(🤺)も屈辱く(🐢)つじょくも(🔓)知(🎟)らなかった誰も(❔)彼女の高慢こう(👅)ま(📟)んの(🤠)鼻を折る者がなかったしか(🛫)るに天は痛烈つ(🔃)うれ(🥩)つな試(🌯)練を降(🤨)くだして(🏯)生死の巌(🦐)頭(🎨)が(🍮)んとうに彷徨(💤)ほうこうせ(💻)しめ増上慢ぞうじょうまんを打ち砕くだいた。思うに彼女の容貌を(🍷)襲おそった(🍭)災禍さいかはいろ(🌦)いろの意味で(💂)良薬(⛴)とな(🌭)り恋(🤠)愛(💊)においても芸術(🏉)におい(🎲)てもか(🎷)つて夢想だもし(🐎)な(😹)かった(🛋)三(♟)昧境さ(⬛)んまいきょうのあ(🏈)ることを(👚)教えたで(📽)あろうてる女は(🥥)しばしば春琴が無(🚜)聊ぶり(❇)ょうの時を消すた(🌹)めに独りで絃を弄もて(🏓)あそん(💼)で(🧚)いるのを聞いたまたその傍に佐助が(🏈)恍(🎑)惚こうこつとして項う(➖)なじを垂(🈯)れ一心に耳を傾(🚓)けている(🚃)光景(🐯)を見たそし(🚑)て多くの(⛎)弟子(🏞)共は奥(🥊)の間から洩も(🤞)れる精妙せいみょう(❗)な撥ばちの音を訝いぶかしみあの三(📰)味線には仕掛(🍺)しかけがしてあるのでは(🤬)ないかなどと呟つぶ(🔚)やい(🐔)た(🏴)と(🌅)云う。この(🐭)時代に(🚷)春琴(👌)は弾絃の技巧ぎ(🚀)こうの(🕛)みな(🏪)らず作曲(🙈)の方(🔢)面に(💟)も思いを(🚙)凝こら(🌊)し(🚣)夜中密ひそかにあれ(🤹)かこれかと爪(🐡)弾つ(🚰)まびきで音(🈵)を綴つづっていたてる(🌷)女が覚えているのに「春鶯囀しゅん(🔹)のう(✴)でん」(🎍)と(🌸)「六の花(📁)」の二曲があ(🛤)り先日(🌊)聞かし(🎢)ても(🌜)らったが独創性に(🔺)富み作曲家としての天分を窺知きち(🏻)するに足りる

A「そ(🍩)れだけでい(🔮)いの？」(🔔)

A「何(🙆)、(🎿)竜宮(🤵)？」と言つて噴き出し、「おふざけ(🌛)で(♈)ない。お前はお酒でも飲(🔈)んで酔つて(🕝)ゐるのだ(🐤)らう。とんでもない事を言ひ出す(💐)。竜宮(⬜)といふのは昔か(🎃)ら、歌に詠(🤤)まれ(✏)、また神仙譚と(😂)し(🎋)て(💺)伝(⛸)へられてゐ(⏪)ま(📥)すが、あれ(❎)は(🌽)こ(🔓)の世には無いもの、ね、わかりますか？　あれ(💋)は、古来、(⛎)私たち風(👛)流人の(🗓)美しい(🕕)夢、あこがれ、(🚄)と(🆚)言つてもいいで(🚷)せう。」上品す(🎪)ぎて、少し(🔊)きざな(🏷)口(🔁)調になつた。

A『盆踊(🦃)見んとは思はず(😞)や(🧠)』

A要には人(🏇)形使いの巧拙なぞ細かい(🏃)とこ(🤗)ろは分らな(🌝)いが、ただ文楽の(🏪)と比(🏢)較す(♈)ると(🧢)、使いか(🔩)た(🤫)が荒っぽく、柔かみがなく、何と云っ(🍐)ても鄙ひなびた(📕)感じのあ(📯)ることは免れられない(🍥)。それは一つに(📭)は人形の顔の表(👈)情や、(📔)衣裳いし(🔲)ょうの着せ方にも依るのであろ(🏟)う。と(📒)云うのは、大阪(🆖)のに比べて目鼻の線が何(🎢)処か(👡)人間(🥖)離れ(🈂)がし(🚫)て、堅く(➖)、ぎごちなく出来てい(💣)る(🏩)。立女(🥩)形た(🧟)ておや(😎)まの顔が文楽座(🚨)のはふっくらと円みがあるの(👌)に、此処のは普通の京(🤣)人形やお(🈺)雛ひな(📼)様のそれの(🌬)よう(♐)に(🏃)面長おもながで(🙍)、冷めたい高い鼻(🏆)をしてい(🎇)る。そして(♒)男(💾)の悪役に(🌉)な(🔣)ると(🗳)、色(🕶)の赤さと云(⛑)い、顔立ちの気味の悪さと(🧚)云(🌃)い(🥪)、これは又あまりに奇怪至極で、人間(🚫)の顔と(🐗)云うより(💬)は鬼か化け物の顔に近い(🤝)。そこへ持って来て人形(🚪)の身の丈(🗺)が、(🥨)―(🍊)――殊にその(🐷)首が、大阪の(🍓)よりも(❎)ひと(🐷)きわ大きく、立役たち(📆)やくな(🖥)ぞは(🈹)七つ八つ(🔪)の子(🥫)供(😈)ぐらい(🛩)はありそうに思える。淡路の人は大阪の(📙)人形(🈳)は小さ過ぎるから、舞台(♿)の(🦋)上で表情が引き立たない。それに胡(🕛)粉ごふんを(🍱)研みがいて(🕺)ないのがいけな(👱)いと云う。つまり大阪では(🎞)、成るべく人間の(🕛)血色に近(📃)く見せようとして顔の胡粉をわざとつや消(😌)しにするのだが、(➕)そ(🍨)れと反対に出来るだけ研とぎ出し(🏟)てピカピカに光ら(⏰)せる淡路(❗)の(😷)方では、大阪(📛)の(🥨)やりかたを細工がぞん(😘)ざいだ(😦)と云(😞)う(❇)のである(🎵)。そう云えば成る程、(🦌)此処の人形は眼玉が盛んに(📱)活躍する、立役のなぞは左右に動くば(🍎)かりで(🙎)なく(😄)、(🌤)上下(😽)に(🈯)も動(💠)き、赤眼を(🗣)出(⏱)した(🚝)り青眼を吊つったりする。大阪(🌼)の(🐚)はこ(💢)ん(🐍)な精巧な仕掛はあ(💁)りません、女(📴)形(🦖)おや(🔊)まの(😄)眼な(🕚)ぞは動か(🥟)ないのが普通(🕍)です(🏑)が、(🐀)淡路(💺)の(🏎)は(🐍)女形でも眼瞼まぶた(💛)が開いたり閉じた(🌤)りしますと、この(㊙)島の(👝)人は(⛱)自慢をする。要するに芝(🔟)居全体の効果から云(➕)え(🐈)ば大(💚)阪の方が賢いけれども、この(👺)島の人たち(⛲)は芝(🚖)居よ(🔍)り(😨)もむし(🔼)ろ人形そのもの(🚥)に執(🆎)着し(🚍)、ちょうど我が児を舞台(✊)に立た(🌖)せる親の(🏣)よ(🛄)うないつくしみを(⤴)以て、個々の(😵)姿を眺(💫)めるのであろう。た(🗡)だ(📿)気(😑)の毒なのは(🍰)、(➡)一(🏉)方(🎧)は松竹(👝)の興行であるから費用も十分に(🍶)懸けられ(🚐)るのに(🚜)、此方(📬)こっちは百姓の(🖥)片手(🙆)間仕事(🎦)で、髪(🍽)の飾りや着附け(🎎)が(🛴)いかにも見すぼらしい(😳)。深(🚅)雪でも駒沢でもず(🍎)いぶん古(🤷)ぼけ(🦂)た衣裳を着ている。し(🏘)か(🔜)し古着(🛌)好きの老人は、

A「お前(🙋)は誰だったかね。お前は私(✉)の(😂)忰だった(🕵)かね」