「(🏢)で(🖇)も(㊗)、あの(🔞)調(🐿)(diào )子では、(📉)諸(📋)侯(🍮)を説いて見たところで、相(xià(🥀)ng )手にさ(🏔)れないだろう(🚟)と(🚾)思います。惜(xī )しいものです(🔧)。」(🏾)
孔子(🚫)は(🔛)、ぬかりなく考えた(👜)。そして遂に一(🌅)(yī )策(🍄)を思いつい(👡)た。そ(➰)れ(🏽)は、相手(👮)の用(🎲)いた(🛋)策その(🦉)ま(🖇)ま(🚦)を応(🌨)用(yòng )すること(💣)であ(🕋)っ(🚁)た。つまり(👏)、(🍐)陽貨の留守を見(🔥)計って(🔓)、謝辞を(🖇)述(shù )べに行こうという(🥌)ので(🈷)あ(🏂)る。
「違(wéi )わない(⛩)よう(🕟)になさるが宜しかろ(🥔)う。」
彼のために多分(⛎)(fèn )用(🚚)意されていたであろう(🛫)午飯を、彼の帰(📲)っ(🚼)た(💓)あ(☝)と、陽貨(🍆)(huò )がどんな顔をして、(🔉)どう仕(shì(📽) )末し(🧑)たかは、孔(kǒng )子自(🥞)身の関(wān )するところではなかったの(🌅)である。
とい(🕉)ったことを思(sī )い起した(♍)。孔(🤡)子は(🍳)或は、(😿)自(zì )分を「人君の風(🌌)(fēng )があ(🏽)る。」(🙁)などと讃めて、(🐼)その(🐠)実、何かの欠点(diǎn )を婉(♍)曲(👛)に諷刺(😽)している(🐌)のではあるまいか(📪)。そういえば(🌿)、(🐉)世間では、子桑(sāng )伯(bó(🍼) )子しそうは(🛶)く(🍱)しと(🛩)自(😩)分とを(🥧)、同(tó(❤)ng )じ型の人(📩)物だと評している(🥦)そうだ。子桑(♍)伯(bó )子は物にこ(👦)せつかない、い(🥍)い男だが、少し(🌚)大ざっぱ過(guò )ぎる(🐝)嫌いがないでもない(🍏)。或(🈷)は自分にもそんな欠点があるの(❎)ではなかろうか。自(🌕)(zì )分だけで(🔕)は、(🔎)そんな事(🐫)(shì )がないように気を(🐷)つけているつもりではあるが(❗)。――彼はそんなことを考え(🏀)て、讃められたために却って不安な気(🤕)持にな(🛡)るのであった(🅾)。
樊遅は思わず御者(🌚)台(🥃)か(🏆)らふりかえ(⛲)って、(🔍)ちらりと孔(👦)子の顔(🌃)(yá(🤱) )を見た(🌓)。孔(🚚)子の顔には、別に(📽)変ったとこ(📊)ろは見られな(🏯)かった(🥪)が、その声(🖼)には(🚋)、ます(🥤)ます力がこ(📦)もって来た(🕊)。
陽(yáng )貨(huò )は(🎣)、座につくと(💸)、(🗝)いかにも熱意の(📪)こもった(🤫)よう(🙀)な口調で説き(🗡)出(chū(🆖) )した。
4むろん(🔪)彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題にかかわ(🔎)りなく(📑)、こ(🤞)れま(🌼)でにもその点(🏿)に力を入れて門人たちを教育(yù )して来た(🍺)のである(👙)。彼がつとめて(👀)「利(lì )」について語る(🏂)ことを避(bì )け、たま(🌷)た(🏯)まそれ(🌊)を語(yǔ )ることがあっ(🏽)ても、常(🚟)(chá(👉)ng )に天命(mì(🤮)ng )と(🍥)か、仁(rén )とかいうようなことと結びつけて話すように注(zhù )意(🏙)して来たのも(🥪)、そのためである(🎣)。また彼は(🐋)、(🌾)機(🐞)(jī )会(huì(😐) )あるご(🆎)とに、(😈)門(mén )人達の(🚓)我(📽)執を戒めた。そして(🎍)、「5自(🎏)己(⬜)の意見に(🐙)こだわって(⏱)、(🐿)無理強(qiáng )いに(🕓)事を行ったり、禁止したりするのは君子(zǐ )の道でない。君子の行(🔷)動を律するものは、(🍛)たゞ正義あ(❄)るのみだ(🤶)。」と説(shuì )き、6(➡)彼自身、(🔳)細心の注意(yì )を払って(🌝)、臆(💲)(yì )断(🐛)を(😛)去り、(🎛)執着(😡)を絶ち、(㊙)固(💉)陋(🏯)を(🈵)矯ため、(👝)他との対立に陥(🌦)らぬように(🍷)つとめて来たものである。
門(mén )人たちは、孔子(🎆)について歩(👄)く(🐘)の(🕦)が、もうたまらない(🚞)ほど苦しくなっ(📰)て(🐬)来(lái )た。
彼は、しかし、も(🔕)う(🕐)狼(🤸)狽(🚇)う(⛺)ろたえ(🍶)ても恐れても(🛄)いなかった(⏱)。粛然(rán )とした空(👶)気の中に、彼(🔜)はかえって(🎪)安(♓)堵に(🎊)似た感じを(🕯)味うこ(🕛)とが(🍍)出(♋)来た。そし(💅)て、もう一度、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025