(🤠)先師(⚡)は、(🌒)温かで(🌊)、し(🙍)かもきびしい方(🕰)であった。威(wēi )厳があっ(🎷)て、しかもお(🎁)そろしくない(🐙)方(💸)であった。うやうやし(🔨)くて、(🅱)しかも安(😺)らかな方(🔦)であ(🖋)った。
三二(èr )(一七九(jiǔ ))
「その程(😒)度(😍)のこ(👽)とが何で(🆒)得意になるねうちがあろう。」
○ (🔬)老子(zǐ )に「善行(⛑)轍(zhé )迹無し」とあるが(🐓)、至徳の境地については(📺)、(💫)老子も孔(📸)子も(🤟)同一であ(🌔)る(🥇)のが面白い。
○ 孔子(zǐ )が昭(zhā(🎿)o )公(😤)は礼を知(zhī )つてい(🦈)ると答えたの(✖)は、自分の国の君主のことを(🗝)他国(guó(💷) )の役(🎐)人の(😻)前で(🛃)そしるのが非(fēi )礼であり、且つ忍びなかつたからであろう。し(📲)かし、事(🐧)実を(🕳)指(zhǐ )摘(⛑)されると、そ(🍼)れを否(🍔)定もせ(🏻)ず(⏫)、ま(➿)た自己辯(🍁)護も(⬅)せず、す(🕔)べて(🍇)を自(zì )分の不明に帰した。そこに孔子(🛵)の面(miàn )目(🥢)が(🏺)あつたのである(🤴)。
○ (🙎)子(⚡)(zǐ )路(🛃)の祷(dǎ(👍)o )りは、謂ゆる苦しい時の神(shé(⬜)n )頼み(📹)で、迷信(🔺)的祈祷以(yǐ )上のものではない(📞)。それに対(👑)し(♎)て孔(kǒng )子は(😆)、(🏁)真(zhēn )の心の祷(♍)り、(🍺)つまり(🔬)天地に恥(❇)じ(📨)ない人間と(🏊)しての精進こそは、(🎎)幸(⏬)福に到(dào )る道だ、と(🚊)いうことを説(🐎)いた(🚭)。孔子(zǐ )の教えには宗教がない、とよくい(🌬)われ(➿)るが、「(🤴)天」と(🍯)いう言葉(👯)(yè )は、孔子(zǐ(🎅) )によつて常に宗(🈵)教(jiāo )的(🔦)な意(🧜)味に使われているのであ(😨)る。
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