子路がこたえた(♐)。――
「流(liú )転の相すがたはこ(🐴)の通りだ。昼(zhòu )となく夜(yè )となく流れてやまない。」
○(🍝) (🏴)聖人(🈴)・(💏)君(🅿)子(🕗)・善人(😬)=(🌴)=孔(kǒng )子のい(🚴)う聖人・君子は常に政治と(✴)いう(♟)こ(🏰)とと関(wā(👗)n )係が(🌪)ある。現(xiàn )に(🛒)政治の任に当(♿)(dāng )つていると否(🚑)と(💍)にかかわら(⤴)ず、完全無(🗳)欠な徳と、自(zì )由(yóu )無碍(😙)な為政能力(♏)をもつ(💝)た人(⤴)が「(🌒)聖(shèng )人」(🙁)であり、それほどでは(🌂)なくとも、理想と識見(🎟)とを持ち、常に(🚗)修(🥄)徳にいそしんで為政家(jiā )として恥(🏧)かし(🧣)くない人、少くとも政(zhè(🛩)ng )治に志(zhì )して修養(yǎ(🧗)ng )を(💘)つんでいる(🥙)人(rén )、そ(🐳)うい(🌯)う人(🐈)が(💕)「君(jun1 )子」なのであ(⛰)る。これに反(🕷)して、「善人(rén )」は必(bì )ずしも政(📲)治(🤙)と関係(📉)はな(🤠)い。人間として(🏒)諸徳のそなわつた人(rén )という(🏇)程(chéng )度の意味で(👝)用いられている。
花咲(xiào )き(🤥)ゃ招く、
「昭公しょうこ(💨)う(🧤)は礼(lǐ )を知っておられましょうか。」(🥇)
二(🔤)(èr )〇(二〇(🍧)四)
「寒(🔘)さに向う(🚁)と、松柏の常盤木である(🎿)ことがよく(💲)わかる。ふだんはどの木も一(😃)様(🌺)に(🕦)青い色をしている(🦒)が。」
○ 作(原文(wén ))==(🔆)「事(shì )を為す(🦀)」の意(🌩)に解(🤛)す(🐗)る(🔕)説もあるが、一(🐩)四八章の(🗞)「(🕳)述(shù )べて(🍖)作(zuò )らず」の(🐕)「作(zuò )」と同(tóng )じく、道理に(🐜)関する意見を立て(🕣)る(📗)意味に解する(📜)方が、後段(🐸)との関(wān )係(⛷)がぴつたりする。
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