一(🆎)六(二(💇)〇(🔆)〇)
「後(📑)輩(bè(⏬)i )を(😱)ばか(🕸)にしてはならない(➿)。彼(bǐ )等(🐍)の将(📄)来(lái )がわ(🙂)れわれの(👳)現(🛫)在(🐼)に(🚩)及(🖤)ばないと(🚣)誰がいい得よう(🎐)。だが、(🍯)四(sì )十歳(suì )にも五十歳にもなって(📵)注目をひく(🌝)に足り(🛋)ないようでは、(🌻)おそるるに足りない。」
○ (🚞)簣==土を(🥣)はこぶ籠、もつ(🚓)こ。
「(🔕)寒さに向うと、松柏の常盤木であるこ(⏳)とがよく(🤔)わかる。ふ(🥂)だんはど(⬇)の木も一様に青い色をして(😓)いるが。」(🏜)
子貢(gòng )がこ(🎺)たえた(📞)。―(🏀)―
一(yī )五(二二〇(🌵))
「先生の徳は(💼)高山の(🏛)よ(💑)うなものだ。仰(yǎng )げ(🍓)ば仰ぐほ(🔯)ど高(gāo )い。先生(shēng )の信(🌱)(xìn )念は金(jī(🔖)n )石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🎯)るほど堅い。捕捉し(🏷)がた(🔹)いのは先(xiān )生の高遠な道だ(😂)。前にある(🎞)かと思(📽)(sī )うと、た(🎂)ちまち(🍫)後(hòu )ろ(🕋)にある。先(xiān )生(🗃)(shē(🏉)ng )は順序(xù )を立てて、一歩(🎆)一歩とわれわれを(👣)導(dǎo )き、われわれの知(zhī )識を(🙁)ひ(🦓)ろめるには各種の典籍(⬛)(jí )、文(🥘)物(wù )制度を(🐫)以(🚒)(yǐ )てせられ、われわれの(📌)行動を(📨)規制する(🗾)には礼を以てせら(🚹)れ(🚣)る。私は(🤔)そのご指導の精妙さ(🥢)に(🛒)魅(mèi )せられ(👘)て、やめよう(😒)として(😋)もやめるこ(😡)と(🚥)が出来ず、今(🚪)(jīn )日ま(🚡)で私の才(🤤)能のかぎりをつ(🕳)くし(🅾)て努力して来た。そして今では、どうなり先生の道の(🚓)本体(🌃)をは(🏍)っきり眼の(🍋)前(🦇)(qián )に見るこ(🎎)とが(💷)出(chū(👫) )来るような気がす(🔗)る。し(🚝)か(👈)し、(🌈)いざそ(🌳)れに追(✳)(zhuī )いついて(🔻)捉えようとすると、や(🔥)はりどうにもならない。」(📊)
一四(sì )(一九八)
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