「もっと考え(🛫)る? ふ(🚐)む(🙁)。腑ふに落ちなけ(🐈)れば(🤯)、腑に落ちるまで考える(💕)よりないだろう。自(🔺)分で考えないで(🚙)、人(👟)の(🎬)言(💐)(yán )うこ(🍝)とをう(♟)のみにする生活(huó )なんて、まるで意味がないか(📧)らね。」
掃除がすっ(🎇)かりすみ、洗面(miàn )そ(🗡)の(🌗)他(tā(🍳) )を(🚜)終わる(☝)と、みんなは広間に集(📂)まって朝(cháo )の行(háng )事をや(🧓)ることになったが、それまでには(🚭)、起床からたっぷ(🥓)り(🛠)四(sì )十分(fèn )ぐらいはかか(🎥)ってい(🚱)た。次(cì )郎(🖥)が、これまで毎(měi )朝(cháo )、空林庵の寝ざ(➕)めに親(qī(😀)n )し(🐅)んで来(⛷)た雀すずめ(🅰)の第一声(shēng )が(🏈)きこ(❔)える(🆘)のは、ほぼ(🧗)その時刻だったのである。
(🐲)大河(🗯)は第(🏤)(dì )五(wǔ )室の列の(👔)一(🛀)番うしろ(🤟)にすわっていた。しかし、(🐯)ただ静(jìng )かに瞑目めいもくしているだけで(🕑)、(🚰)その顔(🧗)から(🏳)は、かれの気持ちがど(😳)う動い(🔀)て(⛷)いるかは、すこしもうかがえなかった。
次郎(✋)は、朝倉(cā(❔)ng )先生が、開(kā(👜)i )塾(📌)最初の(🗞)朝(cháo )の訓話くんわで(🚚)、これほど激はげしい言葉(🤬)をつかって(✂)、(🥎)真(🐵)(zhēn )正(zhè(🏄)ng )面から(📏)塾生たちに(🚎)非難をあび(🧔)せ(💞)か(💢)けたのを(🚡)、こ(🥣)れまで(👕)にきいた(😤)覚えがなか(😇)った。か(🚳)れは、ま(🎒)だあとに残(🎙)されている自分(💵)へ(🅾)の非難(nán )が、どんな言(🙌)葉(💎)で表(👃)(biǎo )現されるかを、身(shēn )がちぢまる思いで待っていた。
「やはり強制が(♓)必要(yào )だとい(🚢)うのかね。そ(😛)れじゃ(🖌)あ話(🥤)は(🙉)ま(🏭)た(📕)逆(🍉)もどりだ。」
「強(qiá(✌)ng )制さ(💨)れる(🧖)と、どんな(🗻)不合理(😴)な(♉)ことにでも盲従もうじゅうす(🍱)る。おたが(🐄)いの相談に(❄)任(❄)されると、なまけられるだけな(🥡)ま(📰)ける(➗)工(gō(🙅)ng )夫(🤑)をする(🕎)。もしそ(🍠)ういうことが(🧒)人間(jiān )にとっ(🏝)てあたりまえの(🙁)ことだとして許さ(🧖)れるとすると、(🎪)いっ(🏘)たい人間の自主(😎)性とか良心とかいうものは、どういう意味を(🧠)も(🍙)つことにな(🤯)る(🥖)ん(🤭)だ。いや、いつ(🏇)になったら(🌿)、人間は(🔍)おたがいに信(xì(⭕)n )頼しんらいのできる共同(🗳)生活を(🍩)営(yíng )いと(🅰)な(🏈)む(🏟)こと(🕖)が(😲)できる(🍌)ように(🧢)なるんだ。」
それは第二(🦍)の笞だった。しかも(🔐)、第一の笞よりはるかに(🥘)きびしい笞(🎟)だった。
「うら(🗞)まれや(🕔)しませんか。」(🦊)
「その時(😗)、実は大河君(jun1 )にい(🚦)われたこと(🌐)も(🌊)あるん(🐰)ですが、あとでゆっくり(💍)先(xiān )生(✋)(shē(🚽)ng )に教(🙃)えていただきたい(🥢)と思っ(🎢)て(😗)います。」
「今朝(chá(🌇)o )の鐘を(⛵)つ(🙎)い(🍢)たのはだれじゃな。」(🧐)
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