誰か後(🐟)(hòu )で野(🐫)生的な太々しい聲(shēng )で叫ん(👛)だ。さういふ瞬間であつ(🈷)たので皆はその方を見た。―(➿)―源(yuá(📳)n )吉(🤸)だつた。
(⏹)後の窓(🕙)に、大(dà )きな影(yǐng )になつて、源吉の身體(👇)がうつつ(💞)た。
誰(📳)(shuí(🕶) )か後(hòu )で野(yě )生(🔉)的な太々し(🎈)い聲で叫(🍙)んだ(🏴)。さうい(😴)ふ(😔)瞬間(🎶)であつたので皆はその(📷)方(🔈)を見た(🕦)。―(👒)―(💪)源吉だ(🛺)つ(🛏)た。
源(🎄)吉(jí )は然し、や(🔷)つぱり外の百(bǎi )姓達(😅)と同じやうに、(🌨)さ(🧞)ういふ(🌵)こと(🔭)を、(🤯)たゞ(🍒)ぼんやり(👅)考へてゐ(📲)た(🕸)(――考(kǎo )へて(🦒)ゐた(🎢)とは云へない程度であ(🛫)つたが)(🌡)が(🍀)、そ(💚)のぼん(🖥)やりした考(kǎ(🔴)o )へ? が、今(🐩)度(⏪)は、源吉自身の經(jīng )驗(🧚)で、少し(🎒)づゝ形(xíng )を(⏳)とつ(😛)てきた。そしてその(⛏)こと(🧗)が、(😄)もう一(yī )歩(bù )思ひ切つた跳進(👄)をした(🌵)のは(🐉)、校長先生の話(👫)した(🕒)ことであ(♎)るやう(🥊)だ(💖)つた(🈂)。こん(😥)な簡(😼)單な、分りきつたことを(⛽)、(🏁)然(rán )し(⛅)百姓は一(🕞)生がか(🚄)りで分(🚏)つた、或ひは分(fèn )らずに終ふことさへあつ(🕦)た。分らずに(💂)終ふこと(💷)が、かへつて多かつた。
そして、「陳(🤨)述(shù )書(🚺)」を五(🤱)分も十(shí )分もかゝ(❇)つて讀んでし(⚾)まふと、「馬(🍺)鹿(👒)野郎(🍨)。一昨日(rì )をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石(shí )山(shā(⏭)n )の(🍃)膝に投げ(🔰)かへ(🏃)し(🆘)てよこした。
お芳は、何度も(🎟)/\學生にすがつて(😴)行(háng )つた。「誰の子供(gòng )だか分(🏽)るもんか。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體のそ(🍒)んな事情(❎)で(🦗)、カフエ(🐎)ーの(👍)方も工(gōng )合(hé )わる(👍)くなり(📈)、(😷)大きな十ヶ月(yuè )の(🎠)腹(🎼)で(🍤)、歸(🐹)(guī )つてき(😍)た。
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