「社会秩(🕰)序の破(pò )壊は、勇を好ん(👒)で貧(🌀)に苦し(⛪)む(🥨)者によ(😎)っ(🥃)て(🏩)ひき起(🅰)されが(🍵)ち(🗳)なものである。しかしまた(🗺)、道にはずれた人を憎み(🗞)過ぎることによってひき(🎮)起さ(➖)れるこ(😟)と(⏮)も、忘(🍣)れてはならない(😮)。」
「後輩をばかに(🎻)してはならない。彼(✊)等の将来がわれわれの現(🎷)(xiàn )在に及ばないと誰がいい得よう(🌄)。だが、(😀)四十歳(suì )にも五十歳にも(⏯)なって(🏀)注(💡)(zhù(🐷) )目(💩)(mù )をひ(🌎)くに(🤣)足りな(💠)い(⏪)ようでは、おそる(⚓)るに足りない。」(🥑)
「仁(rén )と(🍞)い(🆖)うものは、(🦕)そう遠くにあるもの(🛣)ではない。切実に(🤼)仁を求める人には、仁は刻下(☕)に実現される(🎧)のだ。」
○ これは孔子晩(🌹)年(🛠)の言葉に(📇)ちが(🅰)い(🏅)ない。それが単なる無常観か、過去を顧(gù(🔩) )みての歎声か、(📋)或は、た(🐶)ゆみなき人(rén )間(jiān )の努力を祈る声か(🐐)そも(🎲)そもま(🕗)た、(🥋)流(liú )転をとおして流(🏾)る(✌)る道の永(🦃)遠性を讃(zà(🏀)n )美(📐)す(👽)る言葉か、そ(👆)れは人お(🍛)のおの(👡)自(🚳)(zì )らの(🎐)心境によつて解す(🏇)るがよかろ(🕛)う。た(🛥)だわれわ(🔕)れは、(♐)こう(🧚)した(👉)言葉の裏(lǐ )付けによつ(💎)て、孔(🤐)(kǒng )子の(🏢)他の場合の(🚟)極(jí )めて平凡(😺)らしく見(jiàn )える(👤)言葉が一(🎮)層(🦉)深(shēn )く理解(jiě )されるであろうことを忘れてはならな(⏬)い。
○ 唐・(📐)虞==(➿)堯(💳)は陶唐氏、舜は有虞(💯)氏(🌥)なる故、堯・舜(😗)(shùn )の時代を唐(tá(🕔)ng )・虞の時(shí )代という。
有(yǒu )るをねたみて
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