「無(🍚)(wú )知(➡)で我(🛡)流の新(⏱)(xīn )説を立てる者(zhě )も(🏺)あ(🕍)るらしいが(✊)、(🔖)私は絶対にそん(🔳)なことはしない。私はなるべ(🧝)く多(duō )くの人(rén )の考えを聞(🍭)いて取捨選択し、なるべく(🤺)多(👍)(duō )く実際を(🔝)見てそれ(🍮)を心にとめて(📸)おき、判(pàn )断の材料(🍖)にす(🍫)る(🎧)よ(💇)うにつとめてい(📓)る。むろん(🗺)、(⛷)それではまだ真知とはいえな(🤵)いだろう。しかし、それが真(zhē(🔀)n )知(zhī )にいたる(⏫)途(😨)みちなのだ。」
一〇(一(yī )九四)
「後輩をばかにしてはな(😔)らない。彼等の将来(lái )がわれわ(👌)れの現(xiàn )在に及ばな(👨)いと(🍠)誰が(🤯)いい得(🦍)よう。だが(💀)、四十歳にも五十(shí )歳(suì(🖲) )にもなっ(👣)て注目をひく(📕)に足りない(🤶)ようでは(👑)、お(😈)そ(🗜)るるに(🚡)足(zú )りない。」(🚑)
二五(wǔ )(二(🍏)三〇)
八(二一(🥊)三)
一六(二〇〇)
一八(bā )(二〇二(😉))
○(🤟) こんな(🚋)有(yǒu )名な言葉(yè(👕) )は、「三軍も帥を(👉)奪うべし、(😷)匹夫(🤤)も志(zhì )を奪(duó )うべからず」(🌩)という文(wé(🏵)n )語(yǔ )体(🎴)の直(zhí(😜) )訳があれば充分かも(🆎)知れ(🆖)ない(🆎)。
「(🚙)先(xiān )生の(💵)徳(dé )は高山のよう(⚽)なもの(🖥)だ(🚚)。仰(🌖)げば(🧒)仰ぐほ(🧑)ど高い。先生の信念は金石の(💔)よ(🏓)うなもの(⚡)だ。鑚(💮)きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ(🎅) )捉しがた(🦑)いのは先(💬)生(🤐)の高(gāo )遠な道だ。前にあ(✈)るかと思うと(🥖)、たちまち後(🏜)ろにある。先(🎌)生は順序を立て(🆕)て(🥟)、(⏲)一歩一歩(🏡)と(🥎)わ(🔝)れわれを導き(🦆)、(🎊)わ(🔉)れわれの知識を(🤝)ひ(👭)ろ(😥)めるに(💩)は各種の典(⛴)籍、文物制度を以てせられ、われわ(🚡)れの行(háng )動(🥨)を規制するに(🔛)は(🔣)礼(🛰)を以(🌡)てせられる。私は(➗)そのご指導(🚶)の精妙(🧐)さ(🏆)に魅(🍡)せられ(🍮)て、やめようとして(💽)もやめるこ(💓)とが出(chū )来ず、今日まで(🥧)私の才(🧑)能(🆒)(né(⛓)ng )のかぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そし(🐮)て今では、どうな(🚆)り先(💴)(xiān )生の道(dào )の本体を(🌜)はっきり(🍶)眼の前に見る(⛔)ことが出来るような気がする。しかし、いざそれに追い(🕵)つ(🈵)いて(😐)捉(👝)(zhuō )えよう(🚗)とす(🎳)ると、や(🚅)はりどうにもならな(🎑)い。」(🐩)
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