「分つてるべよ、(🔮)地主か(💆)ら畑(😎)ばとつかへすのさ!」(⛴)――(🌈)かう源吉が云つたのは、理窟でなかつた。源吉はさう背後で云はせる父親の氣持(chí )も感(gǎn )じてゐ(✴)たのだ(🧐)! 源吉は歩(💙)きながら、こ(⛏)んな(🎬)事が分らない、そし(🏙)て又そ(🔻)こ迄行(🛹)かうとしない百(🏉)姓に(🕘)、心から腹(fù(🥥) )を立(lì )て、「勝手にしやがれ、俺ア(🦒)俺アだ。」と思つ(🌇)て(📻)ゐた。
(🌫)源(🏎)吉は(✔)、自分(fèn )でも(🏑)分(🕛)(fèn )らなか(🌕)つたが(🕎)、ど(➰)うしたのか、眼蓋が重た(🔟)くて、(🛳)は(🖖)つきり(🥈)開(kā(🌹)i )けることが出(chū )來なかつた。そして顏(yán )全體(🎼)に何か粘(🚰)土で(🈴)も(✉)ぬられてゐるやうで(💬)、自(🥡)分の手(shǒu )で(🍾)抑へても(🛁)、それがちつとも(📉)顏(yán )の感覺(👖)に來な(🙏)かつた。何か(🖲)別なも(🚇)の(🦑)をつかん(🏺)でゐるやうだつた。
母親は、源(💧)吉に、「無理しねえば(🦂)えゝが。」と(🔲)云(yún )つた(😙)。「あんの調子だら、あぶ(😗)ね(🕢)えわ。」
「よ(🐼)し/(📃)\、う(🏸)んと、そ(🛳)つたらごと(🚘)せ。」
「う(🔮)そ(⤵)、うそ! うそ※(感(gǎ(🎏)n )嘆(🆎)符二つ(👔)、1-8-75)――(🔺)う(🔧)そ※[#感嘆(tàn )符(🔣)三つ、70-8]……」とう/(🍝)\由が本氣に泣(🏮)き出してしまつた。
お芳(⤴)は、何(🍶)度(📮)(dù )も/\學(😶)生にすがつて行つた。「(🍸)誰(🍝)の(🈵)子(😊)供だか分るもんか。」終ひにはさ(💡)う云(🐈)はれた。そのう(🙉)ちに、身體(🔉)の(🦌)そんな(💟)事(❎)情で、カフエ(♊)ー(🏰)の方も工合(hé(🐫) )わ(🗡)るくなり(🚄)、大きな十ヶ月(yuè )の腹で(🎒)、(📔)歸つてきた(🧚)。
寒さがギリ/\と、(🔷)むしろ(🐾)の上か(🏏)ら、(🔳)その下の外套(tào )を通して、着物を通(tōng )して、シ(🌜)ヤツ(🧕)を通して、皮(pí )膚はだへ、ぢかにつき刺(🥔)(cì )さつてきた。外套(tào )についてゐる細かい(📉)粉のやうな(🏣)雪が、キラ(🍀)/\と(👟)、小(xiǎo )さいなり(🦖)に一(🚳)つ一つ(📎)結(👥)晶(🦏)して、ついてゐ(💂)た。手(🏰)先(xiān )や足先(👂)(xiā(🥌)n )が痛(📬)むや(👺)うに冷えてき(♍)た。鼻(💢)穴(🏇)(xué )がキン/\して、口(kǒu )でも耳で(🐙)も鼻でも、(🍠)こ(🐔)は(⌛)ばつてち(🤛)つとで(🌐)も動か(🏼)せば、それつきり、割れ(♉)た(🎠)り、ピリ(📇)/\いひさうでた(🎄)まらなかつ(💫)た。皆(jiē )の馬橇は雜木林の並木が續いてゐる處に出た。それは石(🍏)狩(🍧)川(🥧)の川(chuān )端ぶ(🖊)ちに沿つてゐる(❕)林(🎺)だつた。それで始めて(➡)、道を迷はず(🌱)に(🌝)來(lái )た(🙏)こ(🏵)とが分つ(🤞)た。時々(🚪)、町からの歸(🐠)りに、吹雪(xuě )に會(huì )つて、(💕)道を迷つ(⏫)たものが、半分死(sǐ )にかゝ(🙁)つて、次の朝(cháo )とん(🤝)でもない逆の方向に行(🛎)(háng )つて(⏬)ゐ(🌛)る(🦋)こと(😞)を發見することがあ(🦓)つた。一樣(yà(👕)ng )に平(píng )な(🧣)ので、方向の見當が、つかな(⬛)いのだつた。
母(💜)親(🚂)は(🌈)、(🦄)源吉に、「無(wú )理しねえばえゝが。」と云(🤜)(yún )つ(🏤)た(🖲)。「(➰)あんの調子(zǐ )だら、あ(🐬)ぶね(♒)えわ。」(💅)
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