日本《主観 熟女 エロ》2行目ライン
主観 熟女 エロあらすじ
「何(🌑)、弁舌？――(🐨)弁など、どうでも(🌮)い(🧤)い(📅)ではないか(🌋)。」
（礼に(🛄)そ(🚃)むくわけ(🔈)に(🐎)は行かない。し(😳)かし、無道の人に(🍈)招かれて、た(🍠)とい(🏙)一(yī )日た(🚌)りと(🔑)もこれを(⭐)相たす(😧)ける(➰)のは士の道で(🐑)な(🤵)い。況んや策(❎)を以て乗(chéng )じられるに於てを(📐)や［＃(🆚)「於てをや」は底本では「於ておや」］である(💌)。）(🌎)
樊遅(chí )は(🤛)喜(xǐ )んだ。それ(👞)はその中(zhōng )に、「(📴)違わない(🖱)」と(🤗)いう言葉が見つかったか(🔓)ら(⚾)である。しかし、数(♓)秒の後(hòu )には、彼(⭐)の頭は却ってそのた(🛄)め(💰)に混乱しはじめた(🗄)。という(🏋)のは、(📚)さっき(🔍)孔子(💘)のいっ(🦈)た「違わな(🆓)い(🆒)」(🐟)と(🎊)、こ(🎥)の(🦏)言葉の中(👦)の「違わない」とは、まる(🍔)で意味(🐄)がちがっ(🕴)て(💿)い(❄)そうに思(✳)えたか(🕦)ら(✌)で(⛵)ある。後(hòu )の場合(hé(🚐) )の(🔜)「違(🎾)(wéi )わな(🛑)い」は、第(dì )一、(💨)父(🐬)母の存命中のこと(🛍)である。それ(👧)に、前後の関(🧚)係から判(🕴)断(duàn )しても、初(chū )一念を貫けという(😥)意(yì )味に相違ない。父(fù )母(🛌)を亡くした(⬜)あ(👆)との「違わな(🙅)い(🤹)」(🏋)ということが、それと同じ意味(🎍)だとは、ど(🍑)うしても思(❔)えない。言葉(yè )が同じな(🥞)だけに、彼はいよ(🍢)いよ判断(duàn )に苦しんだ。
３ 子(🍪)曰く(🅱)、唯(wéi )女子と(📮)小(💋)人とは養(yǎng )い(🌤)難(nán )しと爲す。之(zhī )を近づ(🥕)くれば(🎞)則ち不(bú )孫(sū(⏭)n )な(👡)り。之を遠ざ(🍈)くれば則ち怨(yuàn )むと（陽(🚦)貨篇）(🍄)
楽長(👰)はうなずくより(🍝)仕方(fāng )がなかった(😹)。孔子は(👝)そ(👈)こ(🏠)で(🐕)ふたたび楽長(⏯)を座につ(🔜)かせて、(😦)言(🉐)(yán )葉をつづけた。
もう一(⏲)つは、子夏(🌰)の問いに対(🌴)する答えだが、そ(🧤)れは、
（礼(lǐ )にそむ(📟)くわけ(📩)には行(há(🐓)ng )かない。しかし、無道の人(ré(💧)n )に(📂)招(💞)か(🥂)れ(♍)て、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士(shì )の道(💥)でな(🏢)い。況んや(🔞)策を以て乗じられる(⏫)に於てを(👍)や［＃「於(yú )てをや(🤠)」は(🦗)底本(🏥)(bě(♊)n )では「於て(🌼)おや」］である。）(⌚)
「(🤯)決してお(🕶)世(📎)(shì(🍜) )辞(cí )は(🍒)申しませ(😳)ん。」
孔子の口ぶりには、(🛫)子桑伯(bó )子(🐑)と仲弓(gō(💻)ng )とを結びつ(🎀)けて(🌋)考え(🛅)て見ようとする気ぶりさえな(🎟)か(🎀)った。仲(📊)(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊(xù(🤚)n )ね(👾)た。
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