バラエティ番組《中出し 巨根》2行目ライン
中出し 巨根あらすじ
「口の達(🤜)(dá(⛺) )者な(🏹)ものは、とかくつまらん(🚾)ことを(🥄)いい出(chū )すも(🐭)のじゃ。出(🥈)まかせ(💂)にいろん(🍋)なことを(🎰)云っ(🚩)ているうち(🎦)には、結(jié )構世の(📐)中(👓)の憎(zēng )まれ者にはなるだろ(🔝)う。仲弓が仁者であ(🐇)るか(🚸)ど(🐤)うかは私(🕋)は知(zhī )らな(🐡)い。しかし彼は口だけは慎(🧀)んでいる(🍈)よう(🎻)に見受ける(👍)。いや、口(🌾)が(🤕)達(➗)者(zhě(🔭) )でな(♎)くて(📷)彼(〰)も(🐸)仕(shì )合(⚾)せじ(📅)ゃ。誠(🏫)実な人間には、口(kǒu )などどうでもいいことじゃでのう。」(🥖)
「１道理に(🕑)叶った忠言には正面(🌐)から反(😓)対する者はない(🌔)。だが大(🗑)(dà )切なこと(🏝)は(🐸)過(guò )ちを改めること(🦔)だ。婉曲な言(🤗)(yán )葉(yè )は(🤡)誰の耳にも心持よ(🏽)く(🌫)響く。だ(🎡)が大切なこと(💯)は、そ(🍞)の(⏯)真意の(🆖)あるところを探る(💖)ことだ。い(⏳)い(😇)気(🚷)(qì )になって真意を探ろうとも(👞)せ(🎬)ず、表(🍽)面(🐖)だけ従って過ちを改めようとしな(📇)い者は、全く手のつけよ(🔄)うが(🗝)ない。」
楽長はう(⛪)なず(🆔)くより(😉)仕方(fāng )が(🌩)なかった。孔子はそこで(🎰)ふた(🔺)たび楽(lè )長(🐸)(zhǎng )を座につかせて、言(yán )葉を(🏝)つづけた(📍)。
樊遅は喜ん(🥧)だ。それはそ(🥏)の(🌝)中に、「(😕)違わ(🚣)ない」という言葉が見(jiàn )つかったからであ(😂)る。しかし、数(⏩)秒の後に(🧓)は、彼(🍵)の頭(⏹)(tóu )は却(què )ってそのため(🛍)に(👈)混(hún )乱しはじめた。というのは、さ(🎿)っ(😄)き(😥)孔子のいった「違わない」と、この言葉の(💍)中(😩)の(🤡)「違わない」とは、まるで意(🐖)味がちがっ(📣)ていそうに思(sī )えたからで(💀)ある。後(🚞)の場(chǎng )合の「(🍣)違(🔑)わな(📔)い」は、第(🚔)一(⏳)、父母(🏦)の(🚮)存(cú(🛋)n )命中(🖥)(zhōng )のこと(🍳)である。それ(💛)に、前(⛄)後(hòu )の関(wān )係から判(pàn )断して(🚸)も、初一念(🍾)(niàn )を貫(guàn )けとい(🧠)う意味に(🦓)相違な(🤷)い。父(😲)母を亡くしたあとの「違わ(🍇)な(🉐)い」ということが、それと同(tóng )じ意味(wèi )だとは、どうしても思えない。言葉(yè )が(🖱)同(🥥)じ(🕒)なだけに、彼はい(🌪)よいよ判(pàn )断に(👅)苦し(🔞)んだ。
孔子は、自分のま(📻)えに、台にの(🧖)せて置か(🥢)れた大(🏐)きな(🥣)豚の蒸(🌷)肉(❄)(ròu )むしにくを(😼)眺めて、眉をひそめた。
孔(🚎)子(zǐ(👺) )は、(🌋)そ(🔷)の日(rì )の(👀)儀式における楽長の不(😜)首(🦅)尾にもか(🏺)かわらず、(🥪)いつもよりかえって(🆖)朗らかな顔(🥌)を(🍴)して(🗾)、(✳)退出した(🌡)。
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