(🤢)門人たちは、また顔(📉)を見(jiàn )合せた。彼(🤛)等は、孔(kǒng )子が何をいおうとしてい(⏺)るの(🏻)か、さっぱり(🐴)見(🎭)当(🐹)が(🏛)つ(🧟)かなかっ(🐍)たので(🕠)ある(💚)。
(礼にそむ(🎼)くわけには行かない。しかし(♌)、無道(🌶)の人(👓)に招(📯)かれて(✊)、たとい一(🥜)日た(🍒)りともこ(🚥)れを相た(🚂)すけるの(😈)は士(shì )の道でない。況んや策を以て(🌴)乗(👀)じられるに於てを(🎶)や[#「於(🍋)(yú )てをや」は底本では「(🍴)於ておや」(🌤)]である。)
「仲(🌆)弓もこ(📳)のごろは(🚊)仁者の列(liè(🌟) )には(👜)いったか知らな(🍾)いが(♋)、残(👶)(cán )念(💫)なことには弁(bià(🏣)n )舌の才(cái )がない。」(❣)
楽(lè )長(📚)はう(🧤)なずく(👻)より仕方がなかった。孔子(🧓)はそこ(🏇)でふた(🤳)たび楽(😛)(lè )長(🕉)を座につか(🈶)せ(🕶)て(❕)、言葉をつづけた(🔄)。
陳亢は字あざな(📔)を子(zǐ )禽と(✒)いった(🎆)。
「(🚳)たしかにそうかな。」
「どうも(💫)恥か(🚡)しい次第(dì(🥃) )です(📋)が、思い当りません。」
(🧟)楽長(zhǎ(👻)ng )は(🎷)、な(💙)るほど、(🖤)そう(🔔)云われれば(🤳)、そうだ、と思っ(😼)た。しかし、それ(😍)が自(zì )分に邪心のある証拠(jù )だとは、まだどうしても思えなか(❄)った。
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