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A「へえ、そ(🎫)んなにうちの女房(💗)は綺麗か(🚦)し(🙅)らん？(📂)」

A何しろ三本木(🔒)と云(♟)へ(🌱)ば昔山陽の山紫(👭)水明処があつ(😂)た(👖)所で、当時は殆ど京都の郊外に近かつ(🐨)たので、(🈺)下木屋町の私の宿(🍌)から(🐚)俥で行(📢)くの(🈵)に(🏛)随分乗り(🌖)でがあつたものだつた。幹彦君のゐた(🛩)座敷からは、加茂川を隔て(🥀)ゝ東山の三十六峰を(🦑)窓外に眺める(⚽)ことが(🈁)出来(🛣)、朝(➰)な／＼川(🍉)原に千鳥の啼(💞)く声が聞けると云ふ場(🌜)所柄で、恐らくあの辺の都雅な(😹)情趣は山陽の住んで(🔹)ゐた頃とさう(🤮)違つては(💔)ゐなかつたであらう。だ(📯)が幹彦君も私(🌍)も飲み(😣)たい遊(📠)びたい盛りの時代で、そん(🐋)な景(🕳)色に感心してゐる(🔠)風流気など(🍦)は持(🐂)ち合はせ(💙)なかつ(🖇)た。東京にゐても夕方になるとそは(🕡)／＼して無上む(🍤)しょう(📷)に茶(⛷)屋酒が(⛏)恋(🦇)ひしくな(📼)ると(🐺)云(📦)ふ(🎗)年頃の二(❕)人(🔩)が、(❓)パンの(🐽)会以来久し振りに旅(🗡)先(🍕)で落(🛒)ち合つ(🥗)たのだから(🦆)溜(💺)らな(🌿)い。互に相棒(🔵)が(🚠)見付かつたので、「待つ(🔻)てゐました」(🥘)とばか(🈹)り早速その(✖)晩からつるん(🎋)で出かけ(🤴)た。尤(🐛)も幹彦君の(🔟)方が一日の長が(🔯)あ(⏯)る訳で、此方へ来てから(🆚)知り(😳)合ひ(🍵)になつた三(🏉)条(🚂)萬屋の(🍝)若主人(📿)の金子さ(🚪)ん、その他二(🌺)三の人(🕑)々(🌭)を(🔁)案内役に(🍝)誘ひ出(🏗)して、最初に花(🎋)見小路(🏥)の「菊水(🙉)」へ(🕊)行つ(📊)て(🎹)晩飯を食つ(⬛)た。今では(🦎)あの菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建(🎴)て込んでしまつたけれども、当(🐫)時は閑静な原(📎)つぱの(🍽)やうな所にあの鳥屋(🌷)が(🤡)一(⛰)軒だ(👴)け、ぽつんと建つてゐたやう(🎠)に覚えてゐ(🎥)る。聞く所に(🛄)依れば(👖)もとあの辺は建仁寺の地内で(🌇)あつたのを、(🚿)祇園の女(😪)紅場にょこ(🌕)うば(🐕)が寺か(🥙)ら借りるか買ふかして、(📽)ぽつ／＼(🔖)色里を彼処(🐛)へ(🤡)移すやうに(😨)した(🌅)ので、初め(🕸)は狐(😉)や狸な(💝)どが出(🍑)たもの(🍙)だ(🔒)と云(⛺)ふ(🆎)。して見(🏊)ればち(💓)やうどあの時分が花見小路の開けかけた時であつたかも知(🍳)れ(🥂)な(🧞)い。まだ重(🕦)なお茶屋は(🖼)大(🌆)概四(🏃)条通りの北(⛴)、新(🚾)橋方面にあつて、たゞ万亭が今と同じ所、花見小路の曲(📷)り角に(⛵)あつたの(🏦)を(🏘)記憶す(😟)るけれども、そ(🎓)の外には女(🍫)紅場（即ち祇園演舞場、都踊りを(🛸)やる所(🌷)）があつたぐらゐで(🚭)、あ(⏯)の花見小路から今(👳)の東山線の電車(🆔)の走つてゐるあたりは実に淋しいも(✏)ので(🚞)あつ(🍥)た。さう云へば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、(📷)高台寺から(🌜)あの電(😔)車通(🎶)り(📙)へかけてひろ(⛩)い野つ(🌳)原(❄)で、と(🔊)こ(🙅)ろ(📋)／″＼に大木が繁つ(🏉)てゐて、(🏮)その中に一軒風(🏵)流な構へ(🌜)の小料理(🥦)屋があつた。或る時私はその料理屋で(🏆)幹彦君と酒(🗺)を(🍰)飲(🔶)んだ(♿)ら(📐)、お酌に(🎤)出(🐍)て来たそ(🐙)の家の娘らしい女が非常な(🐴)る文学少女で、頭は(🈁)島田に結つて(📦)ゐ(✍)なが(🎶)ら突拍子もない尖端的なことを云ふ(🙆)ので(🈺)びつ(✅)くり(💌)させられたこ(📇)とがあ(🌩)つたが、その(🤺)料理屋(📽)もどの(♿)辺に(📷)あつたのやら(📫)も(🐲)う今日で(🐒)は見当も(🖼)付かな(🍫)い。ま、そんなやうな(😌)訳で、鳥屋の菊水(🥝)なども植ゑ(🏀)込みの奥の池の汀に離れ座敷が(🛩)建つてゐ(✍)たり(🐼)して、ちよつと向島(💿)の入金いりきんのやうな感じだ(🤠)つた。「(🌧)日記」を見ると、それから(🐠)私た(🛬)ちは富永町の(🏰)「(🤡)長谷仲」と云ふ家へ行つたとある。「やがて(🍴)金子さんが『長谷仲』と記した家の格子を開けて(👩)、一同を中へ(🚯)連(👇)れ込んだ。細(🕑)長い土間(🍆)を一二間(👺)行くと(🥊)、左手(🍬)が上り框で、『長町女(🚵)腹切』の舞台で(🐞)見たやう(👐)な、抽出しの付(🖨)いた梯子段がある。天(🥫)井でも(🌶)、柱でも、(💮)板(🕷)の間でも(✡)、悉く古(🥃)びて黒光りに光つて居る。通されたのは二(➿)階の奥(♈)の、(🔃)八畳か十畳程の座敷である。先づ座布団(🕐)と脇息(🗄)きょうそくが出て、(🤕)次(🌏)に(🤩)燭台が(😇)四つ運ばれる(😜)と、スイツチを拈つて電燈を消して了(🌅)ふ。寺の本(🕯)堂の(⛑)来(🧀)迎柱の前(🚨)に控へたやうで(❇)、蝋燭の(🤤)はためく儘に、部(🏷)屋の四壁へ明暗定まり(📝)なき(📞)影が浮ぶ(🕺)。何(❓)とな(🥟)く(🌗)西(🕐)鶴の物語や近松(🔦)の(👽)浄瑠(🎦)璃本の男(♊)女の魂が綿(🍍)々(📷)たる恨みを現代人に囁くやうな、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底を流れて(🎇)来る(📣)。松本お(🤝)こうと云(🔉)ふ老(📺)妓(🔘)が、錆を含んだ(🚻)皺嗄れ(🐕)た喉で(📹)、(🌟)京の地(🍲)謡を唄つて聞か(🍜)せる。………厚化粧の(📔)両頬へ(👗)臙(🛫)脂べにを(🥄)染めて、こ(🚄)つてりと(🕚)口紅(🕟)を(🔂)さ(🔭)した富(🔳)千(🤹)代(😶)と云ふ(🤶)のが、都踊の帰るさ(⏹)に(🏦)、(🐁)絵の中から抜(🚜)け(🏟)出した(📳)やうな顔をし(🤷)て開け放(👧)した障(🍍)子の板敷(🍡)の闇へ梯子段の下から音もなく現れる。………いた／＼しい程に細(📻)く(📽)痩せて、(📣)すつきりとし(🏇)た撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に似(🏿)て少し小柄(💤)な艶麗の面ざし。何の表情(🤝)もな(⛵)くおつ(👗)とりと済(🍶)まし(🙌)て据わつて居るだけで、座敷中(🦉)が輝く(✉)ばかり、まことに触らば消えなんと(🤨)す(📗)る風情であ(🐗)る。富次と云ふ舞(📃)子が『(🍠)屋(🎺)島』を舞つた後で(🏘)、(🆑)此の(🧣)女が舞ひを(🕶)見せる」と(🐺)あるが(⏰)、(🙌)「屋(🥪)島(✊)」の後(🎲)でこの女の舞つ(🛴)たのが、「わしが在所は(🌱)京の田舎の片ほとり、八瀬や大原の………(💲)」と(🤜)云(🚸)ふあの(🕍)唄であつた。今で(💢)もお上りさん(💚)が(💄)京の舞を見た(㊙)いと云ふと(🚇)、大概これと「京の(🏔)四季」をやる。し(📢)かし此の頃は島原を除(🏀)いては(🙊)燭(🔋)台を使ふやうなこともだ(🤜)ん／＼廃れて(🏏)行く。三(🎊)味(🍀)線など(🧢)も、(🔉)特に注文しな(🏹)い限り(🍯)は(🏽)あの京(🥩)風(🥞)の(😬)ぼん／＼と(🗓)云(🗜)ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて(🖱)来るこ(♉)とは殆(🌻)どない。年々東京風に化(🔸)して長(❄)唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこする(🐋)現代では、特(🏵)別の温習会(😳)で(🛴)ゞもなければ、お(💩)座敷(🐱)であの(💣)長い地唄の「屋島」を舞つて見(🌹)せるやうなこと(🌆)もなくな(🚯)つてし(✋)まつ(🎢)た。それにしても(🏯)「(🌚)京の舞ひ(🥊)は如何にも大(🅱)ま(🧒)か(📈)な、悠長(🗨)なも(🈵)ので、技巧の小(🔒)細工よりも、只管に余韻を(📨)貴ぶ風(🍄)が見える」とか、(🖌)「黒地に金糸の刺繍を施した総模様(🐻)の着(😛)附(🔴)けへ、蝋(📞)燭の光(👫)の尾の端が纔かにとゞ(💫)き、長い(🤣)裳裾の(🛩)隙か(💞)ら白足(🔡)袋がちら(🚁)／＼とこぼ(🕣)れて、(🐭)…(🔺)……(🐄)さ(🚲)ながら『左小刀(💒)の人(👫)形』が動き(🚕)出したやう(✋)に神(🏧)韻漂渺(🐓)として、荒れ(🍑)すさんだ遊(🚯)子の心を、(🗻)甘い想像(🚊)の国に(⛩)誘うて行く」と(🚔)か(🌅)書いてゐる(🏆)けれ(🤣)ども(🥡)、その(🏽)時の私は(🖼)事実そんなに感心した(🆑)かど(👷)うか怪し(🏎)いと思ふ(🦓)。た(🐝)ゞ今日に(🏔)なつてみる(🧤)と、あの時分の(🍮)陰気(⛎)で古風な祇園の情調が(🛸)なつかしく思ひ出さ(💋)れるのである(🍚)。まこ(➿)と(📥)に「(😆)柳暗花(⭐)明」と(🍙)か「(🐓)狭斜の巷」(♎)と(🆚)か云ふ言葉は、あの頃(🐻)の祇園や先斗町ぽんとち(🧦)ょ(💺)うの遊里の雰囲(😩)気(🏺)にそつ(⬛)くりあては(🖤)まつてゐ(🙋)るので(Ⓜ)ある(🔔)。あ(🔮)の、(🐂)鬢のとこ(🦏)ろに特長のある京風の髪の結ひ方なども(👵)近(🧣)頃はめつ(📪)たに(🥎)見られ(🏳)なく(⤴)なつたが、あ(⛑)の時(💵)分にはみなあ(💚)の髪だ(💺)つ(🌑)た。そして口紅もあの玉(🐜)虫色に光る(🍞)、光線(🤔)の加(😕)減(👑)では青く真つ(🔽)黒(🔺)にさ(🚊)へ見える、東京で云ふ「くれなゐの(🚵)紅(🧡)」と(😥)云ふ奴だつた(🚇)。私は今(🙅)にして思ふの(🚨)であるが(🕔)、(🛒)厚(🐳)化粧(🖥)をしてその唇を青貝色に光ら(🔲)してゐ(🙋)たあの時分の京の女は(🧀)、何と冷めたく美しかつた(💆)ことであらうぞ。今日でも(😾)それら(🍲)の美女の面ざしは一種幽(⛄)鬼のやうな凄さと夢の(❤)中の幻のやう(💨)な仄(😏)か(🛡)さを以(🥔)て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は実際には見(🍷)た覚えがないが、昔のう(🏅)ら若い女房(🗼)が鉄漿かね(💆)を染めた口元にあの玉(㊗)虫色の(🍑)紅をつけてゐたとしたら、その青白い、血の気や赤味(🔨)の微塵もない顔(➕)の妖(🌇)なまめかしさ(🍬)は、(🍷)ど(🕗)んなで(🤜)あ(🤫)つたらうか(🔕)と思(🦕)ふ。兎に角まだ(❄)あ(🌬)の時分までは、長い(📴)伝統を持(🎾)つ(🏆)封建時代(🥀)の(🕊)京女郎の美が、あの女たちの表情(🚃)のない顔に霜のやうに寒く白々と凝結してゐた。蓋し(🔧)あの時分(👣)の女はさう(🖖)云ふ(🔃)俤おも(🏡)かげを伝(🎴)へてゐる(🔑)最後(👐)のものでは(🍁)なかつたであらうか。

Aおか(🚊)しな(💖)事には、(🧓)己はあ(🍀)の時分じぶん、其それ(🦗)等らの荒唐無稽こうと(🏏)うむ(❓)けい(🐮)な妄想(🔭)を、決し(🧑)て妄想(🦀)だとは思って居(💵)な(📯)かった。どんな(📰)に矛盾した、どんなに不(🙄)可能(💥)な事柄でも、あまり熱心に考え(🖕)詰(✴)めると(📴)、遂つ(🤥)いには其れ(💦)が実現し得(⛷)る(🎍)よ(🍹)う(🚮)な、(💴)気持ちになる事は随分ある。あの(⛅)頃の己の心理状(📔)態が、やっぱり(⛳)其の(💙)通りであった。「求めよ、(😀)さらば与えら(🔏)れん。」と云う言(🍪)葉の真(🌪)理を(🌫)、己は宗教の方面にで(⏭)なく、物質慾の方面に於(🎦)いて信(🦎)じ(📄)ようとした。斯かく迄まで熾(😷)烈しれつなる、斯く(🧢)迄痛切(👾)なる物質(🐢)慾が己の胸中に燃(🏴)え(🤟)て居なが(🛰)ら、其れが満足されず(🆗)に終るという筈はな(🍖)い(🏌)。真面目なる慾(💦)望の発する(⚫)所に(🚄)は、必ず(🚼)対象が生れなければならない(🍥)。己(🏗)はどう(🎱)して(🍛)も、そう考えず(🕎)に(🤰)居(🏀)られなかった(🤮)。

Aやがて(🍘)、場内が(⛸)少し静まるのを待って、彼の女(🤗)は徐お(📸)も(🦖)むろに(🏒)唇(🍳)くち(👟)びるを動かした。

A「(🕸)リヽーや、……(🚒)…」

A「(🍁)乞食でなければ(📿)自(🔪)分の家へ帰(🛩)って(💪)おま(🏁)ん(💺)まを喰べるがいい。私のところにはなんにも喰べるも(🏻)の(✂)なんかあ(😵)りゃし(🍭)ないよ」