「由ゆうよ、お前(🥇)のこ(🥞)しら(🐏)え(🧤)事(shì )も、今にはじ(💜)まっ(🙅)たことではないが、困っ(🍷)たも(🕣)のだ(🚹)。臣(chén )下のない者が(💐)あるよう(🔶)に見(🤡)せかけ(📨)て、いったいだれをだま(👜)そうとす(🐆)るのだ(🛏)。天(tiān )を欺こうとでも(🙄)いう(👌)のか。それ(🕝)に第一(⤴)、私は、臣下(🚨)の手(🍼)(shǒu )で葬っ(👍)てもらうより、む(⏮)しろ二(❌)三人の(🔆)門人(👒)の手で葬(zàng )っ(📙)ても(🦗)ら(👽)いたいと思っ(🕵)て(🔩)いるのだ。堂々たる葬儀を(🤞)してもらわなくて(🙉)も、(⚫)まさか道ばたでの(🏠)たれ(🈚)死し(🌵)たこ(🏾)とに(👓)もなるまいではないか。」(🚯)
(⛎)先(xiān )師(🧞)はこれを聞(🈺)かれ、門(mén )人たちにたわむ(😗)れていわれた。――
先(🌧)師(😗)が道の(🕠)行(🏷)われない(🔲)のを歎じて九(🌝)夷きゅ(🧞)ういの地(dì )に(🏯)居をうつした(😘)いといわれたことがあっ(🔦)た。ある(🗺)人(ré(🦉)n )が(🈯)それを(🥏)きいて先(🏊)師(🌋)にいった。――
「私は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないものだと聞いていますが、やはり君子にもそれがありましょ(🎪)う(🚔)か。と申します(🤵)のは(🚁)、(🍘)昭公は呉(🚏)(wú )ごか(🗃)ら妃きさきを(😔)迎(👬)え(🎭)ら(🔖)れ、その(🌈)方がご自(👱)分と同性なた(💰)めに(🕤)、ごま(🤮)か(🧤)して呉(wú )孟子ごもうしと(🥒)呼んでおら(🍩)れる(✅)ので(🔜)す。もしそれ(🏯)でも昭公が礼を知(zhī )っ(👣)た方(🔍)だといえます(🥣)なら、世の中(zhōng )に誰(shuí )か礼を知らないものがありましょう。」
二(一(🕊)八六)
この(🥩)問答の(🈴)話(huà )をきかれて、先師はい(🚆)われた。――
「音(⛽)楽(😼)が正(🚸)(zhèng )しく(⏫)なり、雅がも(🐘)頌しょうもそ(🔒)れぞ(🐈)れ(🔩)その所(suǒ )を得て誤用(yòng )されないよ(🐟)うになったのは、私(sī )が衛か(⏹)ら魯に帰って来たあ(📱)とのこと(🥖)だ。」
○ 摯==魯(🤵)の(🏽)楽官で(🚼)すぐれた音楽(🎏)家(🤠)であつた。
○(😯) 柏==「かや(😘)」で(🛒)ある(🌄)。「(🈺)かしわ」(🤲)ではない。
行(🚣)(háng )かりゃせぬ。
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