それで(🚊)、(🛷)――それで(🧥)百(💙)姓(xìng )達が(🔊)、やうやく(🏂)、殺氣(qì )立(lì )つてきた「やうに見えた」。自然、(💪)そして幹部から、その氣勢が、だん/\一(🐍)(yī )人々々と、傳つて行つた(👐)。誰も(🎤)何ん(🦇)と(🍥)も(💻)云はなくても、石山の家に、成(ché(🥄)ng )行きを知る(🌴)た(😭)めに、百(bǎi )姓がわざ/\出(chū )掛(🐅)けて(🌀)く(⬆)る(⬜)ものも(🐒)出(chū )來(🆔)てき(🖼)た。無口な(✋)百(bǎ(🔜)i )姓も、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた調(diào )子(🌍)で、ムツツ(🙁)リ/\ものを云つて行つた。
巡査が云ふのも、(🌯)何(🆔)處(🤯)か(⛷)やつぱ(🤶)り(🌬)一皮隔(💹)てた處(chù )か(⛎)ら(😯)聞えて(🌍)く(🤞)る氣(👔)がし(🥥)た。
「(🔵)兄(🗜)、芳さん、歸つてき(🔷)たツてど。」
一寸行(háng )つてから、帽子を忘(💏)れてきた(🍲)ことに氣付いた。石(shí )山(🙆)はプン/\しながら、ひよいとそ(📅)の(🎩)時だけ立(lì(🍿) )ちどまつたが、も(💍)どりもせずに、(🐟)結果(guǒ )を(🕹)待つてゐる「幹(📢)部」(🥜)のと(🏻)ころ(🔈)へ(😟)、走つた。
「芳? ――うん、芳か(😘)。」(🥃)さう母親(🌾)が分ると、「それさ(⏬)、ま(🚴)だ墮(🕎)りね(🧘)え(🔃)どよ。體でも(🦃)惡くし(🚌)ねえばえゝ(📸)。」と云つた。
年寄(🚬)つた百(bǎi )姓(📸)が上つた(⌚)。――色(sè )々説をきいたけれども、みんな「不義不忠」のことば(🕐)か(🧐)り(🎚)だ(🥝)、と(📨)云つた。言葉(🔜)が齒から(👶)も(🀄)れて、一言々(🌜)々(🦁)の間に、シツ、(🚋)シ(🍹)ツといふ(🐯)音が(🖱)入つた。―(🐳)―(🎯)地(dì(🧗) )主樣と自分(fèn )達(🔘)(dá )は親(qīn )子のやうなものだ。若いものは、それを忘(wàng )れてはならない(🖇)。「い(🛄)やしくも」地(📗)(dì )主樣にたて(🏨)つくやうなことはしないこ(🦐)とだ。「畑で(👚)も取(qǔ(🥣) )り上(🥄)げら(🦏)れたら(😥)ど(🔖)うす(🍊)るん(👍)だ。」――さう云(🔔)つた。「お父アーン、分(🎯)つた(💰)よ。」と、(🥐)後(🖖)(hòu )か(🦃)ら叫(💐)んだものが(🛴)あつた。終(🎷)つてその(🍟)年寄(jì )が壇(🀄)を下りると、又ガヤ/\した。
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