「随分(👉)歩い(💸)たよう(📐)じゃ。そ(🤶)ろそろ帰るとし(💸)よう(🤔)か。」
「(🥅)やは(🧑)り(♏)云えないのか。じゃが、(💪)わ(🔮)し(🙀)には(🥄)解っている。」
彼のために(💘)多(duō )分(fèn )用意されていたで(🈸)あろ(🦉)う(🐭)午飯を、彼の帰ったあ(😕)と(🎞)、陽(yáng )貨がど(🌼)んな顔をして、どう仕末し(🕉)たかは(🥋)、孔子自身(shēn )の関す(🦐)ると(🚄)ころではなかったの(🎇)である。
「あれ(🧡)な(🈁)ら(🗜)、大丈夫(🐰)祭壇(tá(🔹)n )の犠(🙃)(xī )牲(👫)いけにえ(🗾)になりそ(👙)うじゃ。」
(そ(🈴)うだ、あの眼だ!)
「なるほど、よくわかりまし(🔈)た(🤓)。私(🕣)(sī(🏖) )もなる(🥛)べく(🤰)早く、よい(🐠)君(👛)(jun1 )主をみつけて仕(📋)(shì )えたいと(📞)存じています。」(🌼)
「仲弓もこのごろは仁(rén )者の列(liè )にはいったか知(zhī )ら(👠)ないが(🆕)、残(cán )念(niàn )なことには弁舌の才がな(🚵)い。」
彼が孔子を送り(💑)届けたあと、す(💀)ぐその(🌙)足で孟懿子(🥣)(zǐ(🎋) )を訪(fǎng )ねた(🌠)のは(♉)いうまでもない。そして、もし孟懿(yì(👘) )子が、自己の権勢を(🏩)誇(🛅)示(shì )するためで(⏱)なく、(🕠)真に死(sǐ )者の(🤕)霊(líng )に(👅)奉(🗿)仕したい一心から、祭典(👯)を行お(😠)うとしていたの(🥨)だった(🗾)ら、(🌺)樊遅(chí(🌟) )のこの訪(🕸)(fǎng )問は、彼にとっ(🏏)て(🌁)、すばらしい意義をもつことになったに相違ない。しかし、その(🚰)ことについては、記録(lù )はわれ(🥉)われに何(🌁)(hé(📺) )事(🏀)も告(gào )げ(🍹)てはいな(🥗)い。
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