季(jì )孫き(🖊)そん(🍜)、叔(shū )孫(sūn )しゅくそん(🍻)、孟孫もうそんの三(sā(🤤)n )氏(shì )は、(🤕)ともに桓(🏒)公(🐮)の(🎼)血す(🏒)じをうけ(🐲)た魯(lǔ(🚖) )の御三(🤠)家で、世(🔶)にこれを(🚣)三桓かん(🏬)と称(chēng )した。三桓(📚)は、代々(🎀)大夫の(🎙)職を襲つ(🎼)ぎ、孔子の(🤦)時代に(🐆)は、相む(📁)すん(♊)で政治をわたくしし、(🤞)私(📤)財(cái )を積み、君主(zhǔ )を無視し、(🍪)あるいはこれ(🐡)を(⏩)追放するほ(🌂)ど、専横(héng )のか(🎐)ぎり(📈)を(🦃)つく(👷)して、国(🔧)民怨嗟(jiē )の的(de )になっ(🙇)てい(🥁)た。
「うむ。で、お前(qián )はどうありたいと思(🛏)うの(🦖)じ(🌵)ゃ。」
「先生(🖥)のお眼(🌋)に(🥏)ぶッつ(🕺)かる(🛂)と、すぐ手もとが狂(kuáng )い(🔹)出して来(⬛)(lá(🎯)i )るの(🍼)でございます(🐪)。」
(🕙)楽長(zhǎng )は邪(🛑)心と云(🤖)われたので、駭おどろ(🎪)いた。さっき孔(📖)(kǒng )子を怨む(🚝)心がきざし(🌊)た(🍻)の(😮)を、もう(🏧)見(🦇)ぬかれたの(💛)か知ら、と疑った。
(🐝)彼は、しかし、もう狼狽うろた(🥌)えても恐(🚻)れても(🙄)いなかっ(🏴)た(🏠)。粛然(rán )とした(📺)空気の(🍀)中(🔩)に、(👅)彼(🐮)はかえって安堵に(❓)似た感じを味(wè(🥈)i )うことが出来た(🚷)。そし(🌉)て、もう一度、
といったことを思(🚴)い起(qǐ )した。孔子は或は、(⤴)自(👷)(zì )分を「人君の風(fēng )がある。」(🕡)な(😥)どと讃(zàn )めて、そ(🏙)の実、(🎦)何かの(🥞)欠点を婉曲(💸)に諷(👂)(fěng )刺(cì(🎐) )しているのではある(🥂)まいか。そうい(🚳)えば、世間では、(🐫)子桑伯(🌌)子し(🚉)そう(📔)はくしと自分(🦃)とを、同じ(📒)型の人物(🖇)(wù )だ(💇)と評(pí(🙈)ng )し(🌳)ている(🚶)そうだ。子桑(sāng )伯子は物にこ(🥠)せつかない、い(💴)い男だが、少し大ざっぱ(🐍)過(☝)ぎ(⬜)る嫌い(🕋)がないでもない(🔸)。或は自分に(🖥)もそ(🔩)んな欠点が(🚇)あるのではなかろうか。自(⛴)分だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけて(🈸)い(📎)るつもりではあるが(🐻)。――彼はそ(📅)んな(🏾)こと(📏)を考えて、讃(🌥)められたために却って不安な気持(chí )になるの(👊)であった。
「一(yī(🎰) )体どういう意味な(👰)のでございましょう。」(🔆)
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