日本《エロ エステ》2行目ライン
エロ エステあらすじ
三 (🌭)母(mǔ )を葬(👯)(zàng )りに
「行(háng )徳(dé )ぎ(🎗)ょうとく(🔜)」(🐄)
そ(🗝)こで(👋)出かけました。
四 はは(👯)き木
人の一(yī(🌅) )生(shē(🌋)ng )はふしぎなものですね(⛲)。来(lái )助(🎺)老人の(🌞)よ(👽)うな刀鍛(duàn )冶が近江の片(🎟)(piàn )いなかに埋(mái )もれ(🗻)ぎり(🏅)になっ(📲)てしまわない(🌜)で、(🏃)また東京に出る日を迎えようなぞとは、老人自身(shēn )です(🌵)ら夢(🌵)にも思わなかったことで(🔶)し(🐋)ょう。日(🏞)清(qīng )戦争が来てみると、来助老(🌡)人のような(🆚)人の腕の役に(🥅)立つ時が(🍚)もう一度来(🐄)たのです(🆔)。ちょうど(🏊)わたしは、東京湯(tāng )島ゆしまのほうにい(🥅)て、郷里くにから上京した(🏓)母(mǔ )とと(🤵)もに小(♋)さな家(🚣)を借(jiè )りている時でした(✌)。ある日、来助老(lǎo )人(rén )がそ(🏥)の湯島の家へたずねて来(lái )て(💖)く(🥀)れまして、
その時(shí(🗨) )わたしは(✝)生ま(📂)れて初めて大洋を望んだと言って(🆓)もいい(💎)ほどに思(🈯)(sī )い(👢)ました(🎏)。それば(🎠)かり(🍄)でなく、布(bù )施(shī )さんをそそ(🚎)のかしまし(⚡)て、(👚)その砂(shā(⛺) )浜に着物(🚑)をぬぎ(🔷)すて、二人して寄せくる(🚙)波の(📣)間を泳いだこ(🔃)と(🔦)もあり(📋)ま(🗞)す(❄)。そ(🚽)のへんは(📜)海(hǎi )水(📣)を浴びに来るも(🈳)のが(🌗)よく(⤵)波にさらわれる(❕)ところ(⤴)だ(🥦)と言われ(🐵)るく(🛃)らいの岸(àn )でしたが、しかしわたしはただ大(dà )洋(🕰)を望むだけ(🆎)にはまん(🛋)ぞくし(👮)ませんでした。
幼(👳)い(🦖)時分から(🎐)わたしの好き(😦)な恵那山えなさんは、もう(😷)一(yī )度自分(🐋)(fèn )を迎(📺)えてくれる(🚅)ように見えました。あ(🌇)の(🥂)山のふ(🦖)もとにあ(🌳)る村をよ(🏫)く(🤱)見た(➕)ら、(🛅)何(👮)ほど(🍬)の(👔)ものが生き返ってきて(⛳)い(💖)るか知(zhī )れな(⛺)いとは思(💑)(sī )いましたが、(👛)わたし(🚠)も仙(💉)台(tái )せんだい(🚓)のほうに学校のつとめをひかえ(⛲)て(😭)い(✋)て、古い(🈺)なじみのある家(🍀)々(🥑)をたずねる時もそうありませんでした。乳母とし(🔖)て(😗)わたしを(🗞)抱(bào )いたりお(🧟)ぶっ(🚾)た(🥒)りしてくれ(☕)たお雛ひなも(🆘)、伊那(🛹)いなのほうへ行って暮らしているとやらで、(🗓)もはや村にもいませ(🌍)んでした。先年の村の大火にあ(❤)ったわ(🌹)が家(🎤)の古い屋(➕)敷で(📿)惜しいと(📙)思われ(🤶)る(💆)のは、裏の土(tǔ )蔵の焼け落ちたこ(😢)とでした。あの土蔵の二(èr )階は全部が書(🚵)物庫しょもつ(🏕)ぐらで、木(🌸)曾谷(gǔ )きそだ(🚋)に(🦅)の歴史を(⛏)語(🦒)(yǔ(🆙) )る古文書(shū(🕗) )や、(🎇)じじ(💸)ののこした写本(běn )や(🍏)、父が(🍂)一(🍺)生かか(♑)っ(⛔)て集(✍)めておいた和(🖋)書漢書(👁)の類(🔫)はことご(🍈)とく失われたのです(🕹)か(🔺)ら(✴)。
そう(😅)言って呼んでくる声を聞くようになり(🏫)ますと(🦂)、さすがに山(🚮)家やまがも(😲)い(🌦)い陽気(🔸)に向かい(⛓)ま(👠)す。越後路えちご(😍)じから(⏭)の女の(🏄)わかめ売りの(🍡)声(🥂)です。紺が(🐺)すり(🥣)の着物に、手(⚓)甲てっ(👜)こ(🤗)うをは(🎱)め、荷(hé )物(🥂)(wù )をしょ(🚭)っ(🤲)た行商(shā(💿)ng )姿の風俗の女が(⏹)いく組も来(lái )て、遠く越後のほうでと(➕)れた海草を信濃しなのの(🎺)山の上(🌤)(shàng )まで売りに来ます。五か(🚓)月もの長(zhǎ(🍑)ng )い冬を通(💄)り(🤠)越したあと、ふ(🏁)るい野(🏄)(yě )菜(🌦)はすでに尽き、新(🌖)しい野(👜)菜には(🍀)まだ早いという(👇)四月の(⛽)ころ(🈚)には、わたしたちはこの(🍢)わ(🌶)かめ売りの来るのを(🐍)待(🦐)ち暮らしてい(🚌)る(💢)ようなもの(🔢)で(🔴)す。さ(🦓)んしょ(🔇)の芽の青(🥘)(qīng )くもえ(📴)出す時分になって、(🏐)に(🥑)おいのいい田楽で(🤨)んがくな(📤)ぞをかいでみる心(xīn )持(chí )は、山の上(shàng )の冬(🆗)ごもりをしたも(🐤)のでなければわかり(🎿)ません(👷)。
そ(🧙)の人を仙(🌕)台から連(📬)れて(🎳)来て、はじめて用が足りたという(🥁)ことでした。そんな漁師(🌃)ことばの(🗺)通弁をだれ(😙)がつと(⚫)めた(💨)かと言(yán )いますに、その(🈂)耳のいい人(🦅)は(🌴)も(💽)はや(🎤)三(sān )十(🦖)年近くも仙台地方(fāng )に住む外(🚏)国(❤)(guó )の宣教師(♒)で(☝)した。ロ(🌸)ーマ旧(jiù )教をひろ(🧙)めに日本(🥫)へ渡っ(🏣)て来た人(rén )で、(✳)ジャッキとい(🐀)う名(🤒)前(qián )のフ(🏸)ランス人でした(💂)。この(🦇)ジャッキ先(xiān )生、ギリシア語(yǔ )の知(🐾)識も(📡)あって、学問のあ(😾)る坊さ(🧑)んで(🏰)したが、(🚗)年百年じゅう、同じよ(⛹)う(😏)な黒いぼうしをかぶり、(🕹)黒い服を(🦃)着(🔥)(zhe )て、な(✴)り(🏆)にもふりにもかまわずに荒浜のほうま(🧥)で宗旨(zhǐ )し(👢)ゅうしを(🚹)ひ(⛔)ろめに行くう(👾)ちに、そんな漁師(⏫)ことばの通弁(bià(🕯)n )がつと(🐃)ま(🚂)る(🚊)ほ(😫)ど、いい(🛤)耳を持つようにな(👔)っ(🕕)たのです(🐋)。
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