(🦖)仲(👨)弓はそれ(🤳)を伝え(🌚)聞(📍)いて、ひ(🆎)どく感激(jī(🦖) )し(😡)た。しかし(🥖)彼は、そ(🤶)れで決し(🍦)て安心(🥐)する(😞)ような人間(jiān )ではなかった。彼(bǐ )は(🥩)、自分が孔子にいっ(👢)た(🕸)言(🚴)葉を裏(📭)切らないよ(🆑)うに、ま(🏤)すます厳(yán )粛(🍻)な自己(🏇)省(shěng )察を行う(🆖)ことに(🉐)努めた。彼は(🍟)かつて(🥘)孔(🍮)子に「仁」の意義を訊(❎)ねた[#「訊ねた」(🕎)は(➕)底(🎃)本では「訪ね(👱)た(🛍)」]ことが(🛡)あ(🚲)った(🥒)が、その(🚶)時孔(😐)子は、
孔子は、むろん(🌱)それを(♑)聞きのがさなか(📌)った。彼は(🐹)きっとなってその門人(🍘)にいった。
(⛎)だが、やはりわか(➿)らなかった。で、彼(bǐ )は(🌄)、孝(🎍)に(⏩)関する、あ(🐲)りと(🖋)あらゆる孔(🍌)子の教えを、(🌒)一とおり胸(🐼)(xiōng )の中で(🙎)くりかえ(🖼)して見(🎵)た。
(🔙)も(🕒)う(💃)一つ(🎽)は、子(zǐ )夏の問(wè(🐩)n )いに対(🍳)す(👾)る答えだが、そ(♊)れ(🏁)は、(🈹)
「救(jiù )世(shì )済(✊)民の志を抱き、国事に尽し(🎢)たいと希望しなが(🤰)ら、い(💘)くら機会があ(🔩)っても出でて仕(shì )え(🏍)よう(🕟)としない(🍈)のは、果(🥡)して知者と云えましょうか。」(🍡)
「つまり、(🎑)父母(🎣)の生前には(💕)礼を以て仕え(🛄)、死後(👞)(hò(🖱)u )には(💯)礼を以て葬り(🏖)、ま(🐎)た礼(🥘)を以て(🕊)祭る、それが孝(xiào )だという(💯)のじゃ。」
「1父母(mǔ )は(🔍)子(⏸)(zǐ )供の(🖐)病気(qì )を何(🛌)よりも心配するものだ。」
もう一つは、子夏の問いに対(duì )する答(dá )えだが、それは、
「こ(🕌)まかなことは存(cún )じませんが、何(🧛)でも、これまでとは比(🥊)較にな(➰)らぬ(🎢)ほど、立(🧖)派に(⛅)なさる(🕟)ご計画だそう(👏)です。」
楽長(🏨)は、な(🛍)るほど(🧖)、そう云(🕘)われれば(🌹)、そうだ、と(👜)思っ(🔬)た。しかし、それが自分に(😩)邪(🎤)心(🤚)のある証拠だとは、まだ(🚟)ど(📧)うしても思えなかった(🚉)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025