この挨拶あいさつが公用人(rén )からあって、十一宿(👍)総(zǒ(♒)ng )代のものは一通の(🐢)書(🚳)(shū )付を読み(⏫)聞かせ(➖)ら(🥦)れた。そ(🏵)れには、定助(zhù )郷(🏛)じょうす(🌠)けごう嘆願(🐽)の(👟)趣もも(💌)っともには(🚢)聞こえるが(🍾)、よくよ(🔕)く村(🤽)方(🔭)(fā(🏢)ng )の原(🚷)簿をお(🍐)糺(😉)ただしの上で(📹)ないと、容易には仰せ付けが(🆖)たいとある。元来(🈳)定(🕕)助(zhù )郷(✅)は(🙋)宿駅の常(🗺)備(👒)人(👅)馬(🉑)を補充(🍍)するために、最寄もよりの村々へ正(zhèng )人馬(mǎ )勤しょう(👯)じん(💦)ば(🕟)づ(👍)とめを(🌑)申し(👡)付ける(📑)の(👛)趣意(🕘)である(🌡)から、宿駅(⭕)(yì(📗) )への距離(lí )の関係をよくよく(🏩)調査(chá )した上(shàng )でないと、(♏)定助(🕧)郷の意味もないとあ(😴)る。しか(📐)し三人の総(zǒng )代からの(🏊)嘆願(💹)も余儀なき事情に(🙍)聞こえるから(🐧)、(🖐)十一(🔯)宿(💛)救助の(🔸)お手(🥈)当(🤚)て(⏸)と(👋)して(🍈)一宿につき(🚃)金(🕓)三百両ずつを(🌲)下(xià )し置かれるとある(💿)。ただし、右(🦌)はお(🌛)回(huí )まわし金きんとして、その利息にて(🦋)年々各(gè )宿の(📻)不(🔣)(bú )足を補(bǔ(🎭) )うよ(♌)うに心(🎚)得(dé )よと(✊)もある。別に、三人は請書うけしょを出せと言(⬆)わるる(🤓)三通の書付をも公用人から受(shòu )け取っ(👱)た。それには十(😋)(shí )一宿(🐁)あ(🤞)てのお救い(🍈)お手当(dāng )て(🙉)金(jīn )下付のことが認(rèn )した(🦒)ためてあって、駿(🛌)河(🕸)するが佐渡さ(👘)ど二奉行の署名もし(🔕)てある。
「まあ、(🐑)お(🆘)父とっ(📸)さん(🌱)。わたしに言わせる(💇)と、浪(là(😆)ng )士も(🤚)若いもの(💀)ばかりでし(👋)たら、(🧑)京(jīng )都(🙎)(dōu )まで(🌮)行こうとしま(🛒)す(⏸)まい。水戸(hù )の(💺)城下(xià )の(🏟)方で(🚎)討死うちじにの覚悟をするだ(🕚)ろうと思います(🚼)ね。」
「長居(🕹)は無(wú )用だ。」
香(xiāng )蔵
「念のためにうかがい(🤷)ます(💱)が(📠)、伊(yī )那の平(pí(⚡)ng )田御門(❌)人(🕔)は『古史伝』の発行を(🌊)企てているよう(👾)に聞いてい(🤣)ます。あ(🍵)れは何巻ま(🖕)で行(háng )った(🏓)でしょう(🙏)か。」
筑波つくばの脱走(zǒu )者、浮浪の徒(tú(🌛) )というふうに、世間の風評の(🎀)みを真まに受け(🍃)た(🐯)地(dì )方(🚛)人民の中に(✈)は、実際(🤕)に浪(🎲)士(shì )の一(yī(🚉) )行(há(🏧)ng )を迎えて見(jià(🐃)n )て旅(🆕)籠銭はた(✨)ごせん一人前(qián )弁(bià(⛱)n )当(🐗)用(🚙)共に(🔊)お(✔)定(🏚)めの(📗)二百五十文ず(🔨)つ払って通(tōng )る(🐶)のを意外と(😲)した。あるものはまた、一行と共(🍅)に動(dòng )いて行(✌)く金(🍉)の葵紋あおい(🌨)もんの箱、長柄(bǐ(📴)ng )な(🗣)がえの傘かさ、御紋付きの(😆)長(🌴)持(🈶)から(🔦)、長(🤟)(zhǎng )棒(👷)の駕(jià )籠か(🍚)ごの類たぐいまであ(🎦)るのを意外(😦)として、まるで三、(🌅)四十万(🕛)石の(🎐)大(🌈)名(míng )が通行(🌾)(há(🧖)ng )の騒ぎだと言うも(🚭)の(🚹)もある。
「諸君――こ(🔊)れから(🔯)一里(lǐ )北(🐳)へ引き返してください。山(⏪)本(💄)と(🔙)いうところ(🍂)か(🎩)ら右に折(🥒)れて、清(qīng )内路(🤟)(lù )の(🎾)方(fāng )へ(🚝)向かうようにしてください(🎥)。」
し(🍇)かし、郷里(📸)の方の空も心にかかって(🤔)、三(sān )人の庄屋がそ(🗣)こそ(🚮)こに江戸(hù(👟) )を引き(🌞)揚げようと(🌓)したのは、彼らの滞在(zài )が六月から十(shí )月ま(⏭)で(🚭)長引い(🥡)たためばか(🚜)りでもなかったのである。出発(fā(💝) )の前(⏺)(qián )日、筑波(💅)(bō )つくばの方(fāng )の水(shuǐ(🧣) )戸浪(🙈)士の動静に(🦆)ついて(🕕)、確か(🗜)な筋へ届(🚨)いたといううわさを東(dōng )片(🚬)町の(🕝)屋(wū )敷(fū )か(🍪)ら聞き込ん(👱)で来(🤹)たものもあっ(🏦)たからで。
江戸(hù )はもはや安(🔁)(ān )政年度の江戸ではな(😃)かった。文(📨)化文政(🤜)(zhèng )のそれではもとよ(⏲)りなか(😥)った。十年前(🈴)の(😟)江戸の旅には(🦂)まだそれで(➖)も、紙、(🏓)織り(✖)物(wù(🛫) )、(📑)象牙ぞうげ、玉(🤠)ぎょく、金(jīn )属の類たぐいを応(🐶)用した諸種の工芸(🛴)の(🕹)見るべ(⛴)き(📙)ものも(📘)な(🏎)い(♎)では(🧡)なかったが、今は元(🥜)治(🚒)年代を(🚚)誇るべき意匠(jiàng )とてもない(🦗)。半(bàn )蔵はよく町(dī(👰)ng )々(📜)の(🔥)絵草紙(🚜)(zhǐ(🐚) )問(👸)(wèn )屋(😟)えぞうしど(🔧)んやの前に立って見るが(🌷)、そこで売る人(rén )情本や、敵打(🛃)(dǎ(⏪) )かたきうちの物語や、怪談(tán )物(wù(🈯) )な(🌱)ぞ(💅)を見(🐾)ると、以(yǐ )前にも増して書物と(⬜)しての形も小さく、紙(🕒)質も悪(🍛)あしく、版(😉)画も粗末に、一切が(⛺)実に(🕘)手薄てうすに(😇)なっている。相変わらずさ(🦕)かんな(🚺)のは江戸の芝居でも(👻)、怪奇(qí(❗) )な(🍑)ものはますます怪(🖖)奇に、(🤨)繊細なもの(🆘)はますます繊細だ。と(😅)がっ(😰)た神(🧡)経質と世紀(jì )末の(🔱)機知とが淫靡いん(🔭)びで(🛵)頽廃(fèi )たい(💇)は(⤵)いした色彩(cǎ(⛅)i )に混じ合っている。
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