日本《女子大 生 の フェラ》2行目ライン
女子大 生 の フェラあらすじ
(🌳)と言ったぎり、平助(📹)も口(kǒu )を(🐲)つぐ(🐱)んだ(📩)。水(🚳)戸はどんなに騒(🕠)いでい(💠)るだ(😧)ろうかとも、江(🥕)戸詰めの諸藩の家中(zhōng )や徳(dé )川(🍣)(chuā(🧥)n )の家の子郎(lá(✍)ng )党なぞはど(⬆)んな心持ちで(Ⓜ)筑波(♊)の(🍆)方を望み(🎞)な(🐧)がらこ(🏓)の(🤳)橋を渡(💭)るだ(🔅)ろうかとも、そんな(📴)話(huà(🏌) )は(💼)出(🉑)なかった。ただただ平助は昔風(⛲)の庄屋気(qì )質し(🌱)ょうや(🤯)かたぎ(🎁)から(🍚)、半蔵(zāng )と共(gòng )に旅(👘)の(🚓)心(xī(🕜)n )配を分(🕴)わかつのほかはなかった。
半蔵(🎃)は十一屋の二(🏁)階の方に平助を見に(🌙)行った(🗜)時、腹(fù )下しの気味(👠)で寝(😗)てい(📩)る連れ(🤤)の庄屋にそれを言(🤭)った。平助は半蔵の(🕗)顔(yá )を見ると(🏑)、旅(💨)(lǚ )の枕(🥑)(zhěn )まく(🚚)らもとに置いてある児童(🥈)(tóng )の(❔)読(🔊)本よみほんでも読ん(🕰)でくれと言(🆚)(yá(❎)n )った(🤰)。幸兵(😒)衛(🔨)も(💪)長(zhǎ(💭)ng )い滞(zhì )在に疲れたか(🧤)して、そのそ(🏇)ば(🐖)に毛深(shēn )い(🛶)足を(👯)投げ出(🍌)し(🔺)てい(🐑)た(🕡)。
「ま(🔹)あ、まあ(⏹)、これくらい(💚)のと(🤽)ころで、早く国の方(fāng )へ引(yǐ(⏮)n )き揚げ(➿)るん(✌)ですね――長(♿)居は無(wú )用(🅱)ですよ。」(🗽)
そ(👛)の時(shí )、宿泊人数の割(🦐)り当(⛵)てに(📳)村方へ出(👺)歩い(🍓)ていた(🎵)宿役(yì )人(🔇)仲間も(⛽)帰っ(🍶)て来(⛑)て、そこへ顔(yá )を見せる(🗨)。年(🤶)寄役の伊之(zhī )助は荒町あ(⛰)らまちから。問(💱)(wèn )屋九郎(🥃)兵衛は(🏁)峠(🙌)(gǔ )から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪士の宿をする(㊗)ことになって(📰)、万福寺あ(🛵)たり(♉)で(🔼)も引(yǐn )き受けられる(🕞)だけ引(yǐn )き受ける。本(😂)陣と(🏢)しての半蔵の家(jiā )はもと(🍆)より(📺)、隣家(🈹)の(📓)伊之助方でも向こう側の隠(🚼)宅ま(🔠)で(👿)御(🎉)用宿ということにな(⛱)り(🕥)同勢(shì(🕋) )二十一(yī(🛩) )人の宿泊の用意を(❇)引き受(😍)(shò(🥝)u )けた。
やがて和(hé )田(🛐)方面(🕐)へ偵(zhēn )察ていさ(🎲)つに(🚭)出か(🏒)け(🍴)て行ったものは(⭕)、また雨(👞)を(🌀)つ(🙏)い(😛)て峠の上に引き返(📝)して来る。いよいよ(🦐)水(🏒)戸(hù(🎋) )浪士がその日の晩(🎍)に長(😒)窪ながくぼ和田両宿へ(🚳)止宿(⏯)のはずだ(🚤)とい(➖)う風聞が伝えられるころには、(💶)諏訪藩(🏷)(fā(🍑)n )の物頭(tóu )も(🚖)のがしら(🙃)矢島伝(yún )左(zuǒ )衛(📎)(wè(😲)i )門でんざえもんが(🗼)九(⬇)人の従(⛑)(cóng )者(zhě )を引(🐜)き連れ和田峠(🙂)御境目おさかいめ(🛴)の詰方つめかたと(🈳)して出(chū )張(zhāng )した。手明きの若(ruò )党、鎗持やりもちの(🥑)中間ち(🕙)ゅうげん、草履取ぞう(🌄)りとり、具(😕)足持ぐそくもち、(🍗)高(🛌)張(zhāng )持たかはりもちなぞ、(🥥)なかなかものもの(✏)し(🕞)い。それにこの(🥜)物(wù )頭ものがし(🍁)らが馬の口を取る二人の厩うまやの者も随行(🎆)して来(🌎)た。
それにして(🔠)も、江戸両国の(😸)橋の上(🎛)から丑寅う(⚪)しと(⏹)らの方角に遠く望(wàng )んだ人たち(🗾)の(🦁)動きが、わ(🐨)ず(📏)か一月ひとつ(🛤)き近(🌔)くの間に伊那(⬇)(nà )の(🦂)谷まで進(jìn )んで来ようとは(🈂)半(🔣)(bàn )蔵の身に(👯)して(👝)も(🚆)思いがけないこ(🏧)とであ(🏵)っ(🔗)た(👂)。水戸の学問と言えば、少年(⏭)時代(dài )から(🕎)の彼が心(xī(🎮)n )をひ(🤰)かれた(🚛)も(🔅)のであり、あの(📃)藤田東湖の『正(zhèng )気せいき(🕳)の歌』なぞ(🕕)を好んで諳誦あ(🦂)んしょうしたころの心は今だに(🎄)忘れられずに(🎨)ある。この東(🐙)湖先生の子息むすこさん(💫)に(📣)あたる人(rén )を近くこの峠の上に、しかも彼の自(🗺)宅に(㊙)迎え入(rù )れよ(🐈)うとは、思いがけな(🔈)いこ(🔶)とであった(🐉)。平田門人としての彼が、水戸の最(🎳)後(🧦)のも(🏺)のとも言うべき人(😉)たちの前に自分を見(⏹)つける日のこん(⤵)なふうに(📤)して来よ(⛲)う(🐷)とは、なおなお思(🏵)いがけないことであった。
また、また、土蔵も残らず(➕)打ち破り家屋敷(🚲)もことごとく焼(😥)き(🛹)崩くずして浪士らの足だまり(👆)のないようにさ(✅)れると(🔡)の風聞が伝わ(🚡)った。それを(🕚)聞(wé(🕍)n )い(🎾)たものは皆大いに驚いて(🐽)、一度(🏯)土(tǔ )蔵にしまった大(🙄)(dà(🤠) )切な品物をまた持ち出し、穴(xué )を掘(jué(♉) )って(👺)土(🎐)中に埋め(🔵)るものもあ(❔)れ(🔷)ば、畑の方へ持(chí )ち出すものもあ(❇)る(📔)。何はともあれ(🔃)、この雨天で(🕰)はしの(🧓)ぎかねる(🌋)と言っ(🍃)て、で(🎈)き(🥫)るだけ(💊)衣類を背負(👒)しょうこと(🚻)に気のつ(🤑)くものもある(㊗)。人(rén )々(🚳)は互(hù )いにこの混乱(luàn )の渦うずの中(zhōng )に立った。乱世もこ(🏛)んなであ(🏢)ろ(🎢)う(🏆)かとは(🏳)、互いの目がそれを(Ⓜ)言(👅)った。付近(👲)の老若男女はそ(🚻)の夜のうちに山の方(⛷)へ逃(💚)げ失(🧡)う(🐋)せ、そ(🕕)う(🌕)でないものは畑に立ち退のい(💤)て、そこ(📮)に(🔡)隠れた。
「こ(🌵)れは何よりのもの(😅)をいただいて、ありがたい。」
七月二十九日は(🔻)ちょう(🕹)ど二(èr )百十日の前(🦅)(qián )日(rì )にあた(🈺)る。半蔵は他(tā(💤) )の二人(rén )ふたりの庄(🖇)屋(wū )と共に(🎀)、も(🦈)っと京都の方の(🤞)事実(🗜)を(🎬)確かめたいつ(🥁)もり(🚵)で、東片町ひがしか(🎖)たまちの屋敷に木(🚾)曾福島の(🍰)山村氏が家(🚽)(jiā )中(zhōng )衆(🏉)を訪(fǎng )たずね(⤴)た。そこ(🍩)では京(jīng )都(🔌)ま(⤴)で(🖊)騒(🔌)(sāo )動聞(🔴)き(🍞)届け役(🐑)なるものを仰せ付けら(🛒)れ(☕)た人(🍣)(rén )があっ(🥛)て、その前(qián )夜にわ(🐇)か(📪)に屋敷を出立したという騒ぎだ。京都合(📉)戦の真相も(✨)ほぼその屋(wū )敷へ行(🍰)って(🏮)わかった。確かな書面が名古屋(😞)のお(🍱)留(liú )守居からそこに届いていて、長(zhǎng )州方(🗿)の敗(bài )北(♿)(běi )と(🌉)なっ(🛀)たこ(❓)とも(🐹)わ(⬆)かった。
という亭主と一緒(xù )に、半蔵はその二階か(🍛)ら物干(🚱)し場(chǎng )に登(📗)っ(🛁)た(⛪)。家々の屋根が(🆚)そ(🏯)こ(🖲)から見渡される。付近に火の見のある家は、高(✖)い屋(😭)根の上に登(🕹)って、(🍗)町(🌋)の空に火の(🚃)手(shǒu )の(💸)揚がる方(🎟)角(💟)を見さだめ(🔲)ようとす(💊)るも(👤)のも(🌸)ある。
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