童貞 筆 下ろし ガトリング 中出し 舞島 あかり9

Aもう(🚩)それ(🏏)からはナ(🍔)オミは返辞(🐅)をしませんでした(💮)。私は彼(💌)女の顔色に(👜)絶えず注意を配りながら(💩)、あまり皮肉にな(😧)ら(😕)ないように(🔱)諄々(🌬)じゅん(🛍)じ(❗)ゅん(🙎)と話して(🦇)行き(🛤)ましたが、話し終って(🐚)し(🍮)まうまで、ナオ(⚾)ミはじ(🏌)っと下を向いて聴(🚍)いていました。そ(🗞)して悪びれ(🎠)た様子(🕉)はなく、(🗼)ただ頬(🛠)の色がこころもち青ざめただけ(🌶)でした。

A　(🎯)樹間を出でゝ(🗺)數歩ならざるに、われはまた手を拍うつて快哉を叫ば(🦈)ざ(🖕)るべからざるの奇(🕖)景に逢ひぬ。見よ(🌦)、(💏)四邊(📔)已す(🚀)でに暗く、山樹、溪流ま(🏯)た明(🚞)かに辨ずる能は(♐)ざらん(🌀)とする今(🥅)の時(🥊)に(🏜)當りて、當面夕日の(🐬)餘光の微(🔞)かす(😝)かに殘れる空の上(👥)遙か(♑)に、黒く大(🚒)だ(💍)いな(⚫)る駒ヶ嶽の(🕋)姿のさな(🦅)がら印せらるゝ如く(🚭)顯はれたるを認めたる(💌)にあらず(🏰)や。

A　(🥫)青扇は、勝負(😴)中は全く無口であ(🆔)った(🥐)。しっかとあ(🧔)ぐらの腰(🖌)をおちつ(➗)けて、つまり斜(🈂)めにかまえて(🤟)いた(⚓)。

A　諸君(🧓)はま(🚟)たそう云う大き(🏹)な建物(🔳)の、奥の奥の部屋へ(🛑)行くと、もう全(🚮)く(🌂)外の光(🤺)りが届(🙊)かなくなった暗がりの中にある(🐪)金襖や金屏風が、幾(🔢)間を隔てた遠い(🎭)／＼(🔒)庭の明り(🗺)の穂先(🐮)を捉え(✍)て、ぽうっと夢のように照り(🌼)返しているのを見たことはないか。その照り返しは(⛷)、夕(⤴)暮れの(🕘)地平線のよ(🦀)うに、あたりの(✴)闇へ実に弱々(💘)しい金色の明(🔤)りを投げている(🥫)のである(🙌)が、私は黄金と(😍)云(☔)うものがあ(🈴)れほど沈痛な美(🥢)しさを見せる時はないと思(🔲)う。そし(🔕)て(😢)、その前(😔)を通(🧡)り(🚔)過ぎながら幾度も振(🌖)り返って(🎡)見直(🕚)す(👩)ことがあるが、正面(♉)から側面の(😐)方へ(👣)歩を移すに(💀)随(🥍)って(👥)、(🤹)金地の(🚋)紙の表面(🤚)が(🍣)ゆっ(😱)くり(🔠)と大(⏭)きく底(🕍)光りする。決(❗)し(🏒)てちら(⬆)／＼と(💠)忙(🌪)がしい瞬きをせ(🤒)ず(😨)、巨人が顔色を(👰)変(👚)え(♌)るように、き(🌔)らり、と、(😴)長い間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍い(🦓)反射(⛓)をしていた梨地の(🤦)金(🌊)が(😬)、側面へ廻ると、燃え上るように耀や(🃏)いている(💡)のを発見(🆙)して、こんな(📷)に暗い所でど(🌡)うしてこ(🚫)れだけの光線を集(🚰)め(📮)ることが(😥)出来たの(🙄)か(🥣)と、(🔐)不(🥧)思議(🌙)に(🈚)思う(📏)。そ(😶)れで私(🍑)には昔の(👖)人が黄金を佛の像に(🚋)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした(🧐)意味が、(㊙)始めて(👉)頷けるのであ(📉)る。現代の人(💮)は明るい家に住んでいるので、こう(🐪)云う黄金の美しさを知らない(👙)。が、暗い家に住んでい(🏠)た昔(🏉)の人(🧠)は、(🧑)そ(📈)の美しい(📂)色に魅(🈳)せられたばかり(🚡)でなく(🦉)、か(🍀)ねて(🍪)実(🉐)用的価(🔜)値をも知っていたのであろう。な(⛅)ぜな(🥊)ら光線の(📢)乏しい屋内では(📂)、あ(🍅)れがレフレク(☝)ターの役目(⭐)をしたに違いないから。つまり(🏽)彼等は(🕹)たゞ贅沢に黄金の(💿)箔や砂子(🐭)を(🍍)使ったのではなく(📂)、あれの反射を利用して明りを(🥏)補ったのであろう(💫)。そうだとすると(🍜)、銀や(⛸)その他の金属はじ(💴)きに(🤺)光沢が褪あせて(🎖)しまうのに、長く耀や(🦌)き(🔛)を(🎮)失わな(🕺)いで室内の(😟)闇を照ら(🍒)す(🧣)黄金と云(🌄)うものが、異様(🧛)に貴ばれたであろ(🏰)う理由を(🔰)会得すること(✨)が(🎗)出来る。私は前に、蒔絵と云(🌽)うものは暗い所で見て貰うよ(💣)うに作られてい(❓)ることを云ったが(🎽)、こうし(🚣)てみると、(👉)啻(🤙)た(🥎)だに蒔絵ばかりでは(🍛)ない、(🙏)織物などで(🌒)も昔の(🐺)もの(🐧)に(🌎)金銀(💋)の糸が(🈺)ふんだんに使(🏣)ってあるのは、同(📋)じ理由(🦔)に基づ(🔎)くこ(⤴)とが知れる。僧(🚃)侶(🍡)が纏(👝)う金襴の袈(💙)裟(🕕)けさなどは、その最もいゝ(🥢)例ではないか(💉)。今(🈳)日町中まちなかにあ(💌)る多く(🚒)の寺院は(🐊)大概(👼)本堂を大衆向きに明るくし(🈁)てあるか(🚉)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバし(🗳)いばかりで、(🔐)どんな人柄な高(😺)僧が着ていても有難味(🚢)を感(🌆)じるこ(📲)と(🥏)はめ(🍠)ったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席し(🈸)てみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と(🔱)、(🍉)佛前の燈明の(💨)明滅(💤)と、(🔷)あの金襴の地質とが、いかによく調和し、(🐔)いか(🌅)に荘厳(🤕)味を増(🎎)して(🕢)いるかが分るの(🤰)であって、それと云(⛺)うのも、蒔絵の場合と同じように(🕑)、(🍇)派手な織り模様の大部分を(🚾)闇が隠して(🏏)しまい、たゞ金(🧣)銀の糸(🤯)が(🤸)とき／(🏄)″＼少しずつ(🌪)光る(🕳)ようになるから(🐽)であ(📡)る(👻)。それか(🕕)ら、これは私一人(✴)だけの感(⭕)じ(🔆)であるかも(🤛)知(🎱)れ(🧓)ないが(🛥)、(🧕)およそ(✉)日(💫)本(🐌)人の皮膚に能(😒)衣裳ほど映り(💎)のい(😰)ゝも(🏢)のは(➡)ないと思う。云う(🔽)までもなくあの衣裳には随分(🐼)絢爛なものが(🥓)多く(🏐)、金銀(🐹)が(🚼)豊富に(💑)使ってあり(🆚)、しかもそれを(⛓)着て出る能(👁)役者は(✌)、(🍒)歌舞伎俳優(🈺)のようにお白粉(🐢)を塗(🕵)ってはいないのであるが、日本人特有の赧(🐆)あ(🗞)かみがかった褐色(➰)の肌(⏫)、(🛑)或(🔤)は黄色味(💩)を(🍚)ふくんだ象牙色の地顔があんなに魅(💧)力(📴)を発(⚾)揮す(💂)る時はないの(🌆)であって、私(🌼)はいつも能を見に行く(🍲)度(🌚)毎に感(💒)心(🏜)する。金銀の(🕕)織り(📁)出しや刺繍のあ(😐)る(🌏)袿(😻)うちきの類も(🔭)よく似合うが、濃い緑色(⏮)や(♉)柿色(📔)の素襖(🚨)、水干、狩衣の類、白無地の小袖、(🐞)大口等も実に(🕳)よく似合う。たま／(📯)＼それ(🏹)が美少年の(😊)能役者だ(👙)と、肌理きめの(💣)こま(🔃)かい、若(⛸)々しい照(⏱)りを持った(➿)頬の(🕵)色(🎸)つ(🚖)やなどがそのために(⏯)ひとしお引き立て(🕦)られて、(💬)女(👏)の肌とは自ら(🚝)違(🏈)った蠱惑こわくを含んで(💐)いるよ(😯)うに見え(🌯)、なるほど昔の(😉)大名(🦑)が寵(🛎)童の容(⏲)色(🕹)に溺れ(👝)た(🔫)と云うのは(⏬)此処(💺)のこ(🙄)とだなと、(💵)合点が行く。歌舞伎の(🦕)方で(⛺)も(🗂)時(💽)代物(🐱)や(💇)所作(🐛)事の衣裳の華美なことは(😡)能楽のそ(🌿)れに劣ら(❗)ないし、性的(🈲)魅力(🚱)の点にかけ(🌚)てはこ(❤)の(🐱)方が(🌄)遙かに能楽(🏛)以上とされ(🎏)ているけ(🐙)れ(🈺)ども、(🍂)両方を(🎇)たび／(🛏)＼見馴(📚)れて来ると、事実はそれ(🐬)の反対(💿)であ(🥐)ることに気が(😓)付くで(🕔)あろう。ちょ(🚱)っと見た時は歌舞(🏼)伎の方がエロティックでも(💏)あり(🅰)、(🌝)綺麗(⌚)で(⛵)もあるのに論はないが、昔は(📟)とにかく、西洋流の(🚎)照(🎹)明を使うよ(🤧)うにな(🕖)った今日の(♎)舞台では(🔥)、あの派(🧓)手な色彩(📧)がやゝと(🎢)もすると俗(🙌)悪に陥り、見(〽)飽きがする。衣裳もそうなら(🌂)、化粧(👹)とてもそう(😕)で(🐭)あ(🏳)って、仮(💤)に(🍏)美(🧟)しいとしてからが、そ(🎼)れが何処まで(🎠)も作っ(🌭)た顔(🚺)であってみれば(😊)、生(😎)地(🤦)の(🎥)美しさのよ(🎞)うな(💽)実感が伴わな(⛅)い。然るに(🕎)能楽の(🚇)俳(🍒)優は、顔も、(😅)襟も(📓)、手も、生(🕳)地(🍐)のまゝで登場する。されば眉目のな(📎)まめかしさはその人本来のものであって、毫(🔱)もわれ／＼の眼を欺いてい(🔬)るのではない。故に能役者(📍)の場(🏒)合は女形や(🐨)二枚目の素顔に接(🕯)し(😓)て(😄)お座がさめたと(🐀)云う(🚻)ようなことは有り(🚻)得な(🍾)い。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮(🥡)膚(✏)を持っ(🗃)た彼等が一見似合い(😲)そう(🎟)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何に(🥜)その容色が水際立(🤯)って見えるかと云う一事で(📌)あ(😂)る。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(🐥)見たことがあったが、袖口か(🎄)ら覗いているその手の美(🏡)しかっ(📦)た(💠)ことを今も忘(🛬)れない。私は彼(😲)の手を(🔈)見ながら、しば／＼(💳)膝の上に置いた自分の手を省み(〽)た。そして彼の手がそんな(🏔)にも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌(🐱)てのひ(🍩)らの動かし方、独特の(🦓)技巧を罩こめた指のさば(⛄)きにも(🤦)因(💡)るのであろうが、それにしても(🐎)、その皮膚の色の(🐭)、内(🌚)部(🤷)からぽうっと明りが射しているよ(😴)うな光沢(💌)は、何処から来るのか(🍫)と訝しみに打たれた。何とな(🍹)れば、(🥪)それは何処ま(🎑)でも普通の日本人(🏞)の手であ(🙎)って、(🍾)現に私が膝(👨)の上についてい(🏪)る(🥍)手と、肌の色つ(🐹)やに何(⏩)の違(🤛)ったと(✉)ころもない。私(📍)は再び三たび(👸)舞台の(🚺)上(♒)の金剛氏(❇)の(🔩)手と自(🔝)分(🍆)の(🐽)手とを見(♑)較(🔭)べたが、いくら見較(💳)べて(📅)も同じ(✊)手である。だが不思議(🚺)にも、(🐪)その(🥁)同じ手が舞台にあっ(🕤)ては(⚽)妖(💋)しいまで(🚮)に美しく見え(🎋)、自分の膝の上にあ(🛀)っては只の平(👉)凡な手に見える。かくの如き(🔏)こ(🍤)とはひと(♒)り金剛(〽)巌氏の(🗳)場合(🚲)のみではない。能においては、衣(🍀)裳の外へ(🛌)露あら(🔩)われる肉(🌚)体はほん(🛺)の僅(💲)かな(🈹)部(🌆)分であって、顔と、襟くび(♈)と、手頸から(📦)指の先までに過ぎず、(🥣)楊貴妃のように(🕝)面を附けている時は顔さえ(⏮)隠れてしまう(💜)のであるが、それでいてその(🎆)僅かな部分の色つやが異様に印象的(🐶)になる。金剛氏は特にそうで(🍇)あっ(🔢)たけ(👴)れ(🌌)ども(🐗)、大概(🎟)の役(🍽)者(⤴)の(🗻)手が、何の(🚁)奇も(🗞)ない当りまえの日本(🛳)人の手が、現代の(🌎)服装(📑)をして(🕴)いては気が付(💒)かれない魅惑を(🔣)発揮し(🛤)てわれ／＼(🐵)に驚(📏)異の眼(😨)を見張(📆)らせる。繰り(🎄)返(🆚)して云うが(🍟)、それは決し(🐿)て美少年(🕔)や美男子の(🌆)役者(🐪)に限(🧣)るの(♐)で(🚜)は(🍥)ない。た(♎)とえば、日常われ／＼は普通(🔗)の男子の唇に惹(🏡)き付けられることな(🎖)どは(🐬)有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤(🦀)み(🔉)と、(🥨)しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(♟)に肉感(🌫)的(🐶)なねば(👖)っこさを帯びる。これは役(🐏)者が謡いをうたうために始終唇を(🔓)唾液で濡らす(🛌)故でもあろう(🏷)が、(💎)しかしそのせい(🌯)ばかりとは思(🐣)え(💼)ない。ま(😾)た子方の(👧)俳(⛎)優の頬が紅潮を呈し(😓)ているのが、そ(🎍)の赤さが、(🏀)実に鮮やかに引き(🕣)立っ(👰)て(🎶)見える。私の(💒)経(🕌)験では緑系統の地色(✂)の衣裳を着けた時に最も多く(💭)そう見え(👆)る(🚘)ので、色の白い子方なら勿論であ(🗽)る(🍸)が(🌿)、実を云うと(🙁)色の(🛰)黒い子方の方(🚁)が、却って(⌛)その赤味(🏖)の特色(✖)が眼立つ。それはなぜかと云(🚌)う(✴)と、色白な(🌜)児では白と赤との対照があ(👿)ま(🏤)り刻明である結(🏄)果、能衣裳の暗く沈ん(👵)だ色(🤔)調には(🐛)少し(🌁)効果が(🚫)強過ぎ(🏌)るが、色の黒(🤣)い児の暗褐色の頬であると(🍖)、赤がそれ(🚄)ほど際(🎻)立(🚄)たないで、(🔙)衣(😯)裳(🔉)と顔とが互に照りは(❌)える。渋(📦)い緑と、渋い(🔍)茶と、二つの間(🏨)色が映り合って、黄色人(📘)種の肌がいかに(🕝)もその所を得、今(🕢)更の(🈚)ように人(🈂)目を惹く。私は色の調和が作り(😠)出すかくの如き美が他(⏺)にあるを(🚰)知(🍄)らな(🎱)いが、(🍩)も(🕙)し能(🍄)楽が歌舞伎のよ(Ⓜ)うに近代の照明を用いたとしたら、それらの(🔜)美感は悉(🎀)くど(📿)ぎ(🌡)つ(💚)い光線のために飛(👆)び(🛶)散(🍥)ってしまうであ(📘)ろう。さればそ(🤔)の舞台を(👑)昔ながら(⏯)の暗さ(👔)に(🐧)任(🌑)してあ(📻)るの(⛑)は、必(👂)然の(⛑)約束に従(💢)っている訳であ(🧥)って(🍼)、建物(🍞)など(🏸)も古け(🍏)れば(🕯)古い程いゝ。床(🍰)が(🎫)自然のつやを帯び(🛒)て柱や鏡板(🌟)などが(🐅)黒光りに光(🚫)り、梁か(🎙)ら軒先の闇が大(📑)き(💸)な吊り鐘(🧣)を伏(📄)せ(🐍)た(⏱)ように役者の(🔵)頭(🈂)上へ蔽いかぶさっている(➰)舞台、そ(🔠)ういう(💔)場所が最(😕)も(📦)適して(🔐)いるのであって(🎆)、その点から(⬛)云えば(🐤)近頃能楽が朝日会館や公(🏚)会堂へ進出す(🚝)るのは、結構(🧣)なこ(😈)とに違いないけれども、そのほ(🌪)んとうの持(🥢)ち味は(👈)半分以上失わ(⚫)れていると思われる。

A都(🐣)ハ、アカルク(🏥)テヨイ(🔄)。

A「えッ、ナオミ(😀)に？(🍮)………ナオミに(🎈)昨(😯)夜(🕉)遇った(😣)んですか？」