フェラ 動画《フェラ 講習》2行目ライン
フェラ 講習あらすじ
三 若(ruò )いお(♌)友だちの(🖥)死
(🏟)まあ、わたしが(🐙)借りて(💤)自(🐲)炊をしたの(㊙)は、そんな茶(🐨)丈(zhà(😭)ng )の(🗄)奥の部(🔄)屋でしたよ。そこにわた(👦)し(🐧)は四月(👡)の末(😾)から、やが(🌝)て梅の実のなるころまで(🥄)いまし(🎍)た。石(shí )山のお寺へ(🍺)あげるものだと言(🖇)って、(🕔)茶(chá )丈(zhàng )の亭主て(🤚)い(⭐)しゅが庭(tíng )に植え(🚎)ておく(🧕)草花の(🔀)咲(xià(❕)o )きだすのもそこでしたし、村の(⏰)子(zǐ )供が青(✏)梅を落とし(🌖)に来(lái )るの(🚊)もそこ(🔫)で(🚚)した。わたしは庭づたい(📲)に湖水のほとり(💜)に出(chū )て、向こ(🆒)うにかか(🐂)る(🎡)にじのような瀬多せ(🌘)たの長(zhǎ(🚏)ng )い橋を望(📥)むこともできまし(🦈)た。時には茶丈のむ(⭐)すこが大(dà )津から帰って(🎤)来(🎁)ていますと、月のある晩な(💯)どいっしょに湖(🎧)(hú )水へ小(🧚)舟(🔗)(zhōu )を浮かべ、(🐶)二人であ(🍁)ちこちとこぎ(😄)まわりました。そん(🏴)な(🌓)時に舟の上(shàng )で笛(🤷)を吹い(🐟)てわたしに聞かせるのもこのむすこでし(🉑)た。
わ(⛎)たしは(⛹)皆さ(🌝)んの前に一つのたとえ話を持(🐜)ち出しますよ。ここ(❓)に一人(rén )の学校生徒(tú )があるとし(🔻)ま(🐂)すよ。春先という(🔆)ものはだ(♏)れでも眠い(😢)ものです(🗻)が、その学(xué )校生徒(tú )もちょう(⛲)ど(👟)春先(xiān )のような眠(👉)いさかりの(🎟)年(niá(🕤)n )ごろで、(🚿)朝早(🚔)くにわとりが鳴(🛰)き出して(🎹)も(🚸)、なかな(👛)か目がさめ(💝)ません。一番どりは(🤩)も(🆔)とよりのこと、三番(fā(🚮)n )どりの声(shēng )がするこ(🃏)ろになっても、(📿)まだ(🐒)生徒は眠がって(🅾)、夢を(♐)見ていま(🎄)した。こんなににわとりの(🦅)鳴(🕛)(míng )くのも知らな(😍)いで(🔃)い(⤵)るくらいですか(🔧)ら、寝(👄)ぼけまなこに太陽を望みま(🈴)し(🍞)て(🎁)も、ほとほとその笑顔(🔠)を(😹)仰いだ(🙂)こともな(♿)くて(🔗)月(🐸)日(⚪)を送っていたのです。ただ朝(✉)になれば東(dō(🌪)ng )の空(kōng )から出て(📏)晩には西(😹)(xī )の空(🙉)に沈(🔊)んで行(🆖)くような、そんな赤い(🛍)しょ(🤱)ん(🕳)ぼりした日輪しか知りません(💘)でし(😒)た。太陽(yáng )はその生(shēng )徒から離(🎠)(lí(🦕) )れて行って、おもしろくもおかしくもない顔つ(🍔)きのものと(💭)しか(🏿)目に(👽)映りませ(🔊)んでした。
さて、明治の(📿)御(📭)代み(🙁)よとなっ(🕺)て(🏼)み(🌶)ますと、栗(⏫)本(🎊)先(👛)生(shēng )たちが新し(👃)い日(🍜)本(běn )のために(🏧)いろい(🥝)ろしたくをしておいたことが、あとになってわかってきま(🍫)した。この国を開(🌦)き、(💍)世(shì(🕞) )界諸外国と条約をとり(🔽)結(⛓)ぶ(🙈)というこ(🐓)とも、(🏵)先生たちのしたくしておいたこと(🎩)です。下しも(😛)ノ関せき償(🎒)金(jīn )の談(tán )判、横須賀造船所(suǒ(🌙) )の(🚼)建築、陸軍(🥝)軍制(zhì )の(😺)改革(gé )それらは(🏔)みな先生があ(🏴)の小栗(😉)上野(yě )介らとともに(🐀)力を(🎈)あわせてしたく(🦃)しておいたことなのです(🦖)。今日横(héng )須賀に日(rì )本の(💐)船を造った(👽)り修繕した(🕌)りする所(💿)があっ(📎)て東(dōng )洋(🌓)に一つの名物(wù )のようなドック(♎)がある(👬)のも、(🆙)もとをただせば先生(👿)たちが(🕹)徳川(chuān )の世のあとしま(🦈)つをし(🤾)な(🛂)がら、よく「しんが(🧡)り」をつと(🍿)め(🕛)て行(háng )ったそ(⚪)のおかたみではありますまいか(😠)。いったい、徳(dé )川の(🧞)世の(🧣)末(🐰)にあ(🙅)ったこ(💕)とは(🔞)大きな黒(🚯)幕のうしろにかくれてし(🤠)まって、その舞台の上で働(dò(😤)ng )いた(😛)人たちの辛苦もほね(💴)おりも現(🍞)われませんから、世の中にそ(🥤)れを知(🦑)るもの(🧙)も少ないの(🤮)です。し(💵)かし(🔓)、先(xiān )生は自(🃏)分の手(✳)が(🚒)らをじま(🎙)んするよ(👐)うな人(🍿)(rén )ではな(😶)く、どこまでも(💨)徳川時代(🌷)の「しんがり(😘)」と(👸)して、本(🎲)所ほ(⏫)んじょの北二葉町きたふたば(🎿)ちょうというと(⚡)ころに退き(🌇)、髪(🌠)(fā )の(🏽)白く(🚌)な(🍻)るまで(🕟)徳川の世(⏮)の中(🕌)(zhōng )を(🕺)見(jiàn )送りました。
(🉐)前(💠)にもお話し(🔩)した(🍭)ように、木曾の(🍐)古道(🏉)は深い山の中(zhō(♉)ng )に(💠)ありまして、道に(🤴)迷(🆙)う旅人(💷)もすくなくな(🏳)かったところから、そんな言い伝(yún )えが生まれてきたの(🍟)で(🔞)しょう。は(🤝)はき木とは「ほうきぐ(😓)さ」のこと。高(🚸)(gāo )さ四(🧙)五尺ぐらいの草。平地に(📵)あ(🤙)ってそう(🏛)遠くか(🥨)ら望まれる(🍻)もので(📳)もあ(🐲)りません。これは(➰)やはり高(gāo )いところから見おろした感(gǎn )じで、谷底(🆓)に隠れている山(📂)里(lǐ )の草のこ(👛)とを言ったものでしょう。そのははき木が行っ(🧦)ても(⛳)行っても遠くな(🤩)るというところに、けわしい山(🥇)道を踏(✴)み(🙃)なやんだ昔の(💉)人(👈)の旅(lǚ(🦌) )の思いもあら(🐨)われていると(🈁)思(⏭)います(📽)。おも(👖)しろい言い伝え(🚂)ではあり(👈)ま(🏯)すまい(🔝)か。この言い伝えにこと寄せ(🎴)て、あるかと(🍇)思(sī )えば(👿)ないものを(♟)ははき(🐠)木(😘)に(🎋)たとえた古い歌(📊)もありますよ。
五(📸)月の菖(📰)蒲(pú )しょうぶが(💊)男の(🚕)子にふさわ(🛑)しいよう(🎦)に(♿)、桃(🍈)の(🚴)花はおのずから少女にふ(🗽)さわ(✅)しい。長い花(🙆)ぶ(🌃)さをうなだれ、(🎞)花(huā )べんの(🛵)胸(xiōng )をひ(🚎)ろ(📃)げて(🍴)、物思(sī )いに(🎤)沈(shěn )んだよ(🚚)うな海棠かい(🏊)ど(📚)うのすがたは、と(🎠)うてい少女のも(🆘)の(🙁)ではありませ(📐)ん。茶色で、(🌘)やや赤(🎮)みを帯(😺)び(🦌)た(🛐)枝(💯)の(🗂)素生す(✋)ばえに堅(jiān )くつけたあ(📰)の桃(🅿)(táo )のつぼみこそ少女の(🎖)もので(🛹)す。二(😐)尺にも三尺(🚠)にも及ぶほど勢いこ(👛)ん(🍰)で(🅱)延(👆)びてきて(🦋)いるようなそ(🦗)の素(👲)生す(🧒)ばえを見たばかりでも、(⛓)お(🍎)い先(xiān )こ(🔮)もる少(🎵)(shǎo )女(nǚ )の(⛄)命を思わ(⭕)せるものがあ(🍈)り(📲)ます。素朴そぼくにふくら(🖐)んだところはかわやなぎの趣に似(🛐)て、も(👉)っと恥を含み、しかもおと(📙)めらし(⭕)い誇りをみせているも(🍺)のは桃(táo )の(🏣)つぼ(👅)みです。
さて、明治の御代(dài )みよ(🏝)となってみますと(🍮)、(📿)栗本先生た(🏖)ちが新しい日(rì )本(běn )のため(🛑)にいろ(💮)いろした(🗯)くを(🚋)しておいたことが、あとになってわかって(🐭)き(🦒)ま(🌅)した。この国(🦏)(guó )を(🐄)開(🤒)き、世(🐨)界諸(🍤)外国と条約(yuē )をと(🌍)り(🚞)結ぶと(😕)い(🏴)うことも、先(📪)(xiā(🚱)n )生た(✴)ち(🛤)の(😿)したくし(🐙)て(📙)おいたことです。下(xià(🕊) )しもノ関せ(🌃)き償(📜)金(😕)の談判、横(🤷)須(xū )賀(hè )造(♈)船所の建築(zhù(🅾) )、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の(🚾)改(gǎi )革それらはみな先生があの(🚔)小栗上(shàng )野介ら(🌮)とと(🌭)もに力をあわせてしたくし(😝)ておい(🏃)たことなのです(🆚)。今日(rì )横(héng )須賀(🆓)(hè )に日本の(👭)船(✉)を造っ(🚊)たり(😹)修繕したり(🔣)する所があって(🚹)東(🥦)洋(🥌)に(📮)一つの名物の(➿)ような(🚟)ドック(🖇)が(🕗)あるの(🉐)も(⚾)、もとをただせば先生(🗑)たち(📌)が徳川(🔳)の世のあ(🐥)とし(🗣)ま(⏪)つをしながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )ったその(⛓)おかた(🐒)みではあ(📌)りますまい(👮)か。いったい、徳川の世(😨)(shì )の末に(⛳)あったこと(🏕)は大(dà )き(📺)な黒幕のうしろにかくれて(🙏)しま(😑)って、その舞(🔌)台の上(⛹)で働(☕)いた人(ré(🥥)n )たちの辛(🐩)苦もほねお(🌋)りも現われませんから、(🐗)世(🔳)の中にそれを知るも(🕢)のも少(shǎ(⚪)o )ないのです。しかし(👶)、先生は自(zì )分(🚎)の手がら(🤣)をじまんするような(🕰)人で(🔉)はなく、どこま(🍧)で(🈷)も徳(🆒)(dé )川時代(dài )の「し(🚨)んがり(💈)」と(🍚)して、本所(🆑)ほんじ(🏧)ょの北二葉(yè )町(dīng )きた(💧)ふたば(🤴)ちょうとい(😞)うところに退き、髪の白く(🛀)なるまで徳(dé )川の(🐼)世の中(zhōng )を(👅)見送りました。
小諸本町の裏(lǐ )手(shǒu )に馬(🧛)場裏ばばうらとい(🔮)うところがあり(✌)ます。そ(🚔)こにある古い(⏯)士族屋敷で(➖)草屋根の家(jiā(🌗) )がわたしの借(❓)(jiè )りうけた住まいで(⏺)す。わたしの小(🌮)(xiǎo )諸時代は七(qī(👱) )年(⏩)もそ(🖊)の草屋根の下で続いたのです。
この瑞(ruì(💨) )巌寺の近く(👕)に雄島おじまと(🧟)い(🐑)う小さな島(🎨)が(💐)ありまし(😺)て、(🥤)いく(🎹)つ(📼)かの洞(dòng )穴ほらあ(〽)な(➗)が海にむいたとこ(🥄)ろ(🕎)に(🔽)隠(yǐ(🏜)n )れてい(🌈)ま(🤢)す。昔の坊さんたちが来て座禅ざぜんをし(🤮)た跡(😅)だと(👞)聞き(👛)ます。あそこにも(🧛)こ(🈁)こにも(📗)と(🌴)い(🚚)うふうに、(🏅)その(🍡)洞穴(🐜)ほらあなが(⬅)続い(🥏)て(🚽)います、中(💚)には、岩(yán )壁にむ(🤞)か(🎢)い合(🈳)(hé )って静(🚬)か(🈂)に(🔤)すわる(💅)ため(🎨)に、坊(🚪)さん自身(🔷)の(🛄)手で造りかえたかと見える(🏞)ほ(🥃)ど、そまつながら岩(yán )屋(🏹)の形をそ(🌔)なえたところ(🎁)もあります。あま(🗨)り取(🗯)(qǔ )りつ(👦)くろわれた古跡なぞを見るよりも、か(📨)えって昔(xī )のことが(🍍)し(🚡)のばれるのも、そういうかくれた場(✈)所で(🦖)す。そんなと(🦒)ころ(🔪)へ行っ(🔫)て立ってみますと耳(🍾)に入る松(sōng )風より(㊗)ほかに長く遠いひびきを(💥)伝えるもの(🌈)もあり(🏪)ません。
布(♉)(bù )施(shī(🗣) )ふ(🍙)せさ(❕)んはそれをよ(♓)く(🌺)覚えていて、ある日わたしに歌(🗺)(gē )って(😁)みせ(🛠)て(🏫)くれ(💇)ました(🚐)。どうし(🌄)て布(✖)施さ(🍖)んの(♟)口(🔷)からそん(📛)な古い歌の(🗼)節(jiē )が出てきたかと言いますに、君の(🚑)家(🔜)がらはこの地(📉)(dì )方(fāng )の郷士(🏝)として(⏮)代々仙台(✂)侯に仕え(💚)てきた歴史(🏏)があるか(🕜)らでし(📻)た(🍞)。あの「さんさしぐれ」(🌵)の歌は(🏆)、甲高い女の声(shēng )よりも、むしろ(😝)低(🗞)いところを歌(gē )え(📤)る(🛂)男の(🐯)声に適(shì )して(🐭)いて(🐦)、ゆ(🔢)っくり歌うべきものだそうです。あ(🐶)れをわたしに歌って聞(wén )かせる(♓)間、(🍘)しばら(🦍)く布(🏪)施さんは(㊙)「時」というものも忘れているようでした。いか(🏮)に(🔞)もゆ(🚌)ったりと迫らない(🏌)で(🤴)しかも深く聞える古風(fē(📃)ng )な歌に耳(🎛)を傾けていま(🛹)す(🚑)と(📴)、(🛵)その抑揚の(⛽)ある節の一(yī )つ一つ(🎙)が実に(🏂)長くつづいて行(há(🧛)ng )きまし(🤪)た(🏓)。切れたかと(🕋)思うと、(💙)まだ続いているよ(🥅)う(🏎)なも(📹)のでした。
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