と(💰)ころが孔(🔚)子は、あと(🗡)で他(tā(⤵) )の門(🕔)人(rén )たちに(🕰)仲弓(gōng )の言を伝えて、しきりに(🚂)彼をほめた。そして再びい(💉)った。
「先生、なるほ(⛷)ど私(❔)は(⤵)今日(rì )の(🈯)失敗(bà(🐩)i )について、(😶)どうし(🏃)た機は(🏠)ずみか、一寸(cùn )先生を怨み(🌨)たいよ(🛥)うな気(qì )にもな(🖥)りま(🛩)した。まこと(😳)に恥かしい事だと思っています。しかし(💕)、(➰)奏楽の時(👝)に、私に邪心があ(🕥)った(🤷)とは、ど(🔰)うしても(🧞)思えませ(🏢)ん(🍬)。私は、今(jīn )度(😦)こ(😠)そ失敗(bài )がな(💄)いようにと、それ(⏬)こそ一生懸命でご(🏠)ざいました。」(⏸)
楽長(🍯)は、(🛺)雲を隔て(🎒)て(🗯)日を仰ぐような感(gǎ(🖍)n )じで、孔子の音楽(lè )論(lùn )を聴(⛄)いて(🌍)いた(🥦)。しかし、(🈺)孔子(🕖)の最後(🎷)(hòu )の言葉が彼の耳にはいった時(shí )、彼の胸(xiōng )は急(🎫)にう(📖)ずき出し(🦂)た。そして(🦖)孔子(zǐ )に「邪(xié )心がある(🗯)」と云(yún )わ(🛸)れても仕(shì )方(🌯)がな(👧)い(🐲)、と思った。
(💢)だが、話は孔(kǒ(🍕)ng )子がま(📰)だ官途について(🚗)間(🍞)も(👟)な(👃)いころのことである。一日、孟(mèng )懿子(👱)も(💀)ういし――(🗽)孟(🙋)家(🖍)の(🏯)当主(🌛)―(👈)―は、孔(📮)子を訪ねて、殊勝(🥑)らしく孝の道をた(⤵)ずねた。
「6父の在(zài )世(shì(🏒) )中(💄)は、子の人(🍣)物(🌞)を(🌫)そ(🛤)の志によ(📹)って判断され、父が死んだらその行(♉)動(🍟)(dòng )によって判断され(📞)る。なぜなら、前の(😷)場合は子(zǐ )の行動は父の節制に服(fú(👬) )すべ(👇)きであり、後(hòu )の場合(🔁)は本(běn )人の自(zì )由(yóu )である(🐢)からだ。しかし、後(👆)(hòu )の場合でも、みだりに父の仕来り(🍳)を(🕤)改むべきではない。父(🍂)に対(🥌)する(📣)思(sī(🥁) )慕哀(āi )惜(🌌)の情が深(👹)け(👩)れば(❤)、改(🐹)(gǎ(🏂)i )むるに忍び(🔑)ないのが自然だ。三(sān )年父(🚷)の仕来りを改めないで、ひたす(🍢)らに喪(sàng )に服(🛤)する者にして、は(📤)じめて(📼)真の孝(xià(🔓)o )子と云える(📑)。」
孔子はそんなこ(📈)とを考えて、い(🈶)い(✨)機(jī )会の来るのをねらっていた。
「平素(sù(🕡) )敬慎の心を以(yǐ )て万事を(🖥)裁量(🚁)しつつ、しかも事を(🗻)行(🌇)うには大ま(🏔)か(👛)であり(🍵)たい(🔣)と思いま(🏀)す。それ(❤)が治民の要道で(👓)はあり(🕴)ますまい(🍐)か(⏲)。平(🙀)素も大(🕴)まかで(🎋)あり、事を行(👴)う(🎻)にも大(🏔)まかである(🧞)と(🈷)、とか(👫)く放(💹)(fà(🎼)ng )慢に(🎹)流れがちだと思いますが……」
孔子は、(🍼)しかし(🧣)、それ(🅾)には答えな(🐣)いで、ま(🛹)た歩き出し(🔪)た。そして独言のよう(🍊)に云(🔸)った(🥄)。
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