現在の場所 表紙 漫画 《無料 無 修正 ol》

無料 無 修正 ol9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 975448

主演:しろうずけい(白水鲑)

監督:フィリップ・ラコート

漫画《無料 無 修正 ol》2行目ライン



無料 無 修正 olあらすじ

 別(💍)当の(🌺)威おどし文(wé(🤩)n )句だ。

 多吉(jí )は(🚌)別れを惜しんで、(🌚)せめて十一屋(wū )ま(👏)では見送ろうと言った(😭)。暇(💚)乞いと(😮)まごいして行く半蔵の後(hòu )ろから、尻端しりは(😻)し(🌲)を折りながら追いかけ(😅)て(🔸)来た(💸)。

 諸隊(💼)はすでに続(🍪)々間(jiān )道を通過(⛩)しつつある。その道は飯田の城(chéng )下(xià )を(❕)避(bì(📗) )けて、上黒田で右(🥪)に折(shé )れ、野底(dǐ(🍽) )山(🐤)から上飯(fàn )田(⛄)にかかっ(🈷)て、今宮という(🗿)方(👱)へと取った。今宮(👲)(gōng )に着いたころは一同休憩して昼食をとる時刻だ。正武(🍴)隊(📅)付(fù )きを(💱)命ぜられた(🍡)諏(👶)訪の百姓降蔵は片桐から背負しょって来た(🍤)具(🥏)(jù )足櫃(🗿)ぐそくびつをそこへおろし(🛷)て休(xiū )んで(🐹)いる(🖲)と、いろ(🤐)は付け(🍧)の番(⛱)号(hào )札(🔑)(zhá(🏬) )を渡され(♍)、一本の脇差わきざ(🐩)しを(🧐)も渡(dù(🤒) )された。家の方へ手紙を届け(📀)たければ飛脚に頼んで(🐃)や(🎾)るな(🕷)ぞ(🏃)と言(yán )って、兵(bīng )糧方(fāng )の別(🍰)当はい(🌦)ろい(🛋)ろにこの男(💄)を(🔏)なだめた(🚍)りすか(🎩)し(🛢)たりした。荷物(wù )を持ち労つか(🗒)れた(⛽)ら、ほかの人足(zú )に(👑)申し(🏊)付けるか(👾)ら、ぜひ(🚻)京都(dō(🥙)u )ま(🕘)で一(🦄)(yī )緒に行(há(🕶)ng )けと(♎)も言(yán )い聞かせ(👥)た。別(🍽)(bié )当はこの男の逃亡を気づかって、(📪)小用(🥣)に(🔪)立(🔇)つにも(🔻)番(🈶)人(🌘)をつける(😘)こ(🗳)とを忘(🤴)(wàng )れなか(🙏)った(💪)。

「どうも美濃み(⚾)のの商(shāng )人にあ(💤)っちゃ(🙄)、かな(➡)わな(🎻)い。中津(jīn )川あたりにはな(➿)かなか勇敢な人がいますね。」(🍊)と平助が言(yán )って見せる(🦀)。

 (😰)この平助のトボケた調子に、隠居も笑(xià(♑)o )い出した、外(wài )国(guó )貿易に、開港の結(jié )果に、そ(💧)れにつながる多くの人の浮(✴)沈うきし(🏧)ずみに、聞いている(🕵)半蔵(zāng )には心にかかる(🎃)ことばかりであった(🚹)。

 十(💤)一(yī )屋の隠居(jū )は店先(xiān )にい(🔂)た(📀)。格子戸(💘)こうしどのな(🍯)か(💍)で(🏘)、(😛)旅(👣)籠屋(🈚)(wū )はたごやらし(🏀)い掛(⛅)(guà )け行(📟)(háng )燈(💻)あんどんを(🍼)張り替(tì )えて(🌠)いた。頼む用(yòng )事があっ(😽)て来た半(bà(😰)n )蔵を見(🌵)ると(💝)、そ(💐)れだけ(🤡)では済(🐙)(jǐ )まさせない。毎年五(📠)月二十八日には浅草(cǎ(⬛)o )川あさ(🔎)くさが(🏫)わの川開(🚒)き(❗)の例だ(🛫)が(👑)、その(💆)年の花火に(🈯)は日(✉)ご(📋)ろ出入り(🌘)する(🈺)屋敷方(fāng )の御隠(yǐn )居(jū )をも(🐄)若様をも(⛷)迎える(🐉)ことができなかったと(🤾)言って見せる(🐌)のはこの隠居だ。遠(🔙)くは水(shuǐ )神(🥌)す(🐬)いじ(🚨)ん(🥤)、(🔦)近(jìn )く(💲)は首尾しゅびの(😱)松あた(🍥)りを納(nà )涼の場(chǎng )所(💈)とし(🏸)、両(liǎng )国を遊覧(🐉)(lǎn )の起点(🕷)とする(🤱)江戸(🗃)で、柳(liǔ )橋につない(🎗)である多(duō )くの屋(wū )形船やかた(🍵)ぶねは今後どうなるだ(🐱)ろ(🎓)う(🔸)な(🛹)どと言って見せるの(🚚)もこの人(rén )だ。川(chuān )一(yī )丸、関東(dōng )丸、十(shí )一間丸な(🖨)どと名のある(🔏)大(dà )船を水(shuǐ(🤱) )に浮(🐕)かべ、舳先(🗞)(xiā(👴)n )へさきに鎗やりを立てて壮(zhuàng )さかんな船遊びをしたという武家全(🕉)盛の(🤑)時代(dài )を引き合いに出(chū )さ(🕯)ない(✔)までも、船屋形の(📣)両辺を障子(📱)で囲(tōng )み、浅草川に(🦆)暑さを避けに来る大名旗本(bě(♌)n )の多かっ(👈)たころには(✴)、(🐪)水に流れ(🌱)る提(tí(👿) )灯ちょうちんの(➖)影がさな(🚿)が(😺)ら火の(📘)都鳥であったと(🐟)言っ(🏴)て見せるの(🍶)もこ(🌋)の話し好き(🚓)の人だ。

 二階(💌)がある。座(zuò(😁) )敷があ(⛰)る。酒(jiǔ )が(🏸)置いて(🐟)ある。その(🌗)酒(jiǔ )楼の二階(jiē )座敷の手摺(🍂)てす(😍)りには、(🏾)鎗やりぶす(🦒)まを造っ(🌽)て下(xià )からずらりと突(tū )き出し(✍)た数十本の抜(🎀)き(🎠)身(shē(🍜)n )の(🗂)鎗が(🛢)ある。町(dīng )奉行(há(🚙)ng )のために(🔑)、不逞ふ(🗳)て(🦑)い(🏫)の(👽)徒(tú(🥤) )の集(🐿)まるものとにらまれて(📤)、包囲(🗂)せられ(🏳)た(⛩)二人ふたりの侍がそこにある。なん(🦀)らの罪を犯した覚えもない(👽)の(🌯)に、これ(📚)は何事だ、と一(😡)人の侍が捕(🙈)縛に向かって来(🧞)たものに尋ねると、それは自分(fèn )らの知った事(🏠)で(🏯)は(🆑)ない。足(zú(🛸) )下そ(🐳)っからを引(yǐn )致いんちするのが役(🛏)目で(🚏)あると(👡)の(☝)答えだ(🕐)。しからば同(🍭)行(👱)しようと(🆒)言って(🍒)、数(🎉)人(👂)に護まもられながら厠かわやにはい(🌋)った時、一人の侍は懐中の書類をこと(✌)ご(🌇)とく壺つぼ(🧚)の(🌻)中に捨て、(⛩)刀(dāo )を抜いてそれを(🙄)深(🍢)く(🍕)汚水の中に押(🤜)(yā )し入(🔏)れ、そ(🕋)れから身軽(👋)になって(🕐)連(lián )れの侍と共に引(❣)き(🍚)立(🗑)てられ(😩)た(🏦)。罪(📹)人を乗せる網(🆓)(wǎng )の乗(🔠)(chéng )り物(👽)に乗(ché(🎊)ng )せ(♈)ら(👫)れて行った先は、(🗼)町(📖)奉(fè(👥)ng )行所(🛵)だ。厳(➡)(yán )重(🏐)(chóng )な取り調べがあった。証拠と(✔)なるべきものはな(💿)かったが、二人(⤵)とも小人目(mù(✳) )付(💗)(fù(👈) )こび(🤣)とめつけに引き渡さ(🥥)れた。ちょ(🐰)うど水(🐌)(shuǐ )戸藩(🤼)(fān )では佐幕(➗)派(pài )の領(lǐng )袖りょうしゅう市(💹)川(chuān )三左衛(wè(🌧)i )門いちかわさ(🥄)んざえも(🈚)んが得意の時代(🦀)で、(🍌)尊(🐦)攘(rǎng )派征伐(👼)(fá(💈) )のために筑波(bō )つくば出陣の日を迎えた。邸内(🌽)は雑沓ざっと(🚃)うして(🎯)、侍(shì )たちについた(🔌)番兵もわ(🛀)ずかに(💿)二(💭)人のみ(🔽)であった(🌝)。夕(xī )方(🚜)が来た。囚とらわれとなった連(lián )れの侍(🍥)は仲間にささや(🙊)い(🐢)て言う。自分は(🦍)かの反対党に敵視せらるるこ(✂)と(♐)久しいもので、も(🐎)しこのままにいた(✴)ら斬(zhǎn )きら(🦀)れることは確か(🏾)である(🤝)、(💏)彼らのために死(🏽)ぬよりも(🧀)むしろ番(fān )兵を斬りた(⚫)おして逃げられるだけ逃げ(🏅)て見ようと思(🎌)うが、どうだと(🚪)。それを聞(🗝)いた(🐈)一人の方の侍はそれほど反(💍)対党から憎(zē(🌁)ng )まれてもいなかったが、同(💤)じ囚われの身(👋)であ(🎎)りなが(🐤)ら(🧐)、行動(dò(🚄)ng )を共(😼)にしない(🔍)のは武士のなすべき(🥂)こ(🛰)とでないとの考えから、その夜の月の出ないうち(🤡)に(⚡)脱出しようと(🚦)約(yuē )束(🏗)(shù )し(🈁)た。待て、番(🎒)(fān )士に何の罪(⏰)も(🐭)な(🦏)い、これを斬るは(📊)よろしくない、(🔅)一(⏩)つ説(💰)いて見ようとその侍(🛶)が言って(👫)、番士(shì )を(👯)一室に呼び入れた(❕)。聞(wé(🖥)n )くとこ(🐜)ろによると水府は今非常(cháng )な混乱に陥っている、これ(🍝)は国家危急(jí )の秋ときで武(wǔ )士の坐視ざしすべ(🥨)きで(🌭)ない(🧘)、(🤯)よって今からここを退(tuì(🥈) )去(🐷)(qù )する、(🎶)幸いに見(😫)(jià(💎)n )のがしてくれる(🛶)な(☝)らあえてかまわないが万(🚏)(wàn )一職務(wù )上見のがすこ(🐄)とは(🥅)ならな(🐳)いとあるならやむを得ない、自(zì )分らの(👹)刀の(😴)切(qiē(⛱) )れ味(🌶)(wè(🚷)i )を(🌗)試みる(⚓)こと(🦂)に(➿)するが、どうだ(👦)。それ(🏫)を言って(🚒)、(💴)刀(🀄)を引き寄せ、鯉(✝)口こいぐち(🌟)を(🕐)切って見(jiàn )せ(🍟)た。二(💎)人の番士はハ(🈚)ッと答え(💀)て、平伏し(🏗)たま(👥)ま(🅾)仰(yǎ(🏮)ng )ぎ見もし(🔪)ない。し(🍪)から(🖲)ば御(yù )無礼する、あ(🌈)との(🎦)事(👫)はよろ(🍦)し(💖)く頼(lài )む、そ(💖)う言い捨てて、侍は二人とも(🦆)そこ(📐)を立ち(🕟)去り、(📴)庭から墻かきを乗(☕)(chéng )り越えて、その(📦)夜のうちに(🏂)身を(🥩)匿かくしたという。これが当時(🐖)の水(shuǐ )戸の(🆗)天狗連てん(⏹)ぐれんだ。

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《無料 無 修正 ol》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 無 修正 ol》?
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Q6《無料 無 修正 ol》評価:
A嫁も笠きて(🛒)行か(🆑)ぬか(👳)来い来い
A (📹)それ(🔤)でも(🦏)汽車に馭してゐ(🕰)る温泉行きの軌道車は、驢馬を二疋つけて(📯)、既(🚢)に(👂)十分に(👃)支度を(📵)整(💃)へてそこに待(🧘)つてゐた。私達は今度(🔒)は互ひに(💷)膝(🍉)と膝と(💽)を触れ(🔝)合はせて坐らなければならないやうな(😟)形にな(🍝)つた。で、(❌)私とその女と(👹)が向き合つた(👍)。Bとそ(✨)の背高い男とが(🏺)斜(🏤)に顔を合はせるやうに(💉)なつた(😑)。
A (⤵)諸君はまた(🙅)そう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ(🔸)行くと、もう全く(🚜)外の光りが届(💟)かなくな(🍙)った(🔪)暗がりの中にあ(🔖)る金(👧)襖や金屏風が(👍)、幾間を隔てた遠い/\庭の明りの穂先を捉えて(😊)、ぽうっと夢のよう(🏉)に照り(🔱)返し(🌠)て(😇)いるのを(🧡)見た(🖋)こ(💙)とはないか。その照り返しは、(🍠)夕暮れの(🍥)地平線のように、あ(🚳)たりの(🐽)闇へ実に弱々し(🕸)い金色の明りを投げているのであるが、私(🛢)は(➡)黄金と云(📙)う(🌕)ものが(🍞)あれほど(📻)沈痛(➡)な(💻)美しさを見せる時はない(🧓)と(🔀)思(🍃)う(🤽)。そして(🚛)、(📚)その前(🤜)を(🐳)通り過ぎ(📟)ながら幾度(🛑)も振り返って見(🆘)直(🏛)す(🚲)こと(🏄)があるが、正面(💴)か(🎫)ら側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆ(🥪)っくりと大きく底(🏆)光りする(👗)。決し(🌞)てちら/\と忙が(🍜)しい瞬きを(🈹)せず(⭐)、巨人が顔色を変えるように、きら(😎)り、と(🏪)、長(🥠)い間を置いて光る。時と(😴)すると、た(🏐)った今まで眠ったよう(🆗)な鈍い反射をして(🤔)いた梨地の金が、側面(😛)へ(😪)廻る(📙)と(👊)、燃え上る(💚)ように(😸)耀や(🎾)いているのを発見して(🥪)、こんなに暗い所でどうしてこれだ(🎟)けの光線を集(🥦)める(🏇)ことが(🏺)出(🆙)来たのかと、不思議に思(🎄)う。それで私には昔の人が黄金(💝)を(✝)佛の像(🚽)に塗った(🆖)り、貴人の起(😐)居(🍁)する部屋の四(🏢)壁へ張っ(🕉)たりした意味が、始め(✝)て頷けるの(🙌)である。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う(🏪)黄金の(🎀)美しさを知らない。が(💗)、暗い家(🌘)に(💂)住(🖊)んでいた昔の人(🚲)は(🏁)、その美しい色に魅(👮)せられたばかりで(👩)なく、かねて実用的価(🧞)値をも(💼)知っていたの(🤽)であろう。なぜな(🍲)ら光線の乏しい屋内では、あれが(📥)レフレ(🤐)クターの役(⚪)目をし(🈹)たに違(🗯)いないから。つまり(🥢)彼等はたゞ(🥚)贅沢(🌱)に黄金の箔や砂子(🍔)を使ったのではな(👆)く、あ(🌛)れの(🚌)反射(🙇)を利用し(🐶)て明りを補(🚸)ったのであろ(🏒)う(🎋)。そうだと(🏾)すると、銀やそ(🍺)の他の金属はじ(🥌)きに光沢(🧐)が褪あせ(🗽)てしま(👤)うのに、長く耀やきを失わないで室内の闇(🐿)を照ら(🏫)す(🈂)黄金(🕵)と云うものが、異(🚟)様(⌚)に貴(🏑)ばれたで(🏦)あろう理由(📻)を会得すること(🚓)が出来る。私(💐)は前に、蒔(🦂)絵(🏐)と云う(📖)も(🍢)のは暗い所で見て貰うように作られてい(😆)ることを云ったが、こう(📈)してみると(📂)、(🏒)啻ただに蒔絵ばかりでは(🕟)ない、織物(🥢)などでも(💡)昔(📧)のものに(㊗)金(💠)銀の糸(🛀)がふん(⤴)だんに使ってあ(😍)るのは、同じ理由(🥉)に(👬)基づく(🌒)ことが知れる。僧侶が纏(🥟)う金襴の袈裟けさ(🧑)な(🐊)どは(🎪)、そ(📫)の最もいゝ例(😤)ではないか。今日町中まちなかにある多くの(⛑)寺院(🕟)は大(🧛)概本堂を大衆(👔)向きに明るくしてあるか(🕌)ら、あ(🉐)ゝ云う場所では徒ら(🚞)にケバ(🎥)ケ(🐪)バしいば(⏸)かり(🔱)で、どんな人柄な高(💺)僧(🏆)が着(🖐)てい(🚍)ても有難味を感(🎋)じることはめったにないが(🎟)、由緒(❔)あるお寺の古式(🤲)に則(🕹)っ(👷)た佛事に列席して(🎠)みると、(🧡)皺(🍒)しわだ(♐)らけな老僧の皮膚と、佛前(💭)の燈明の(🐘)明滅(🍴)と、あの金襴(🔶)の地(🥞)質とが、いかによく(📟)調和し(🍦)、いかに(✏)荘(🐈)厳(🧝)味を(🗑)増しているか(🏊)が分る(😙)のであって、それと云うのも、蒔絵の(🗨)場(💅)合と同じ(➗)ように、派手な織り模(🥤)様(🕴)の大部分を闇が隠(㊗)してしまい、(⏸)たゞ金銀の糸がとき/(🍧)″\少(👿)しずつ光(🌄)るよ(👷)う(📠)になるか(🚉)らであ(💫)る。そ(📔)れから、こ(🦐)れは私一人だけの感じ(🏉)で(😸)あるかも知れないが、お(😓)よ(🥧)そ日本人の皮(🏡)膚に能衣裳ほど映りのいゝものは(✂)ない(♐)と思う。云うまでもな(💯)くあの(😬)衣裳には随分絢爛なも(🔧)の(🔵)が多く、(🔼)金銀(👫)が豊富に使ってあり、しかもそれを(👌)着て(🥙)出る能役者は、歌(🤴)舞伎俳優のよう(🗃)にお白粉を塗っ(💫)てはいない(🏺)のである(🥛)が、日本(🕗)人特有の赧あかみがかった褐色の(🧓)肌、或は黄色(🎧)味をふくんだ象牙色の地顔(🍴)があ(🐌)んなに魅力を発揮する時はないので(🎰)あって、(🍢)私(🔁)はい(🎗)つ(📣)も能を見(🌼)に行く度毎に感心する。金銀の織り(🛎)出しや刺繍(💧)の(🥀)ある袿うちきの類もよく(🙌)似合うが、(🐙)濃い緑(🚽)色や柿(❔)色の素襖、水干、狩衣の(🗑)類、白無地の小袖、大口等も実(👾)によく似合う。たま/(🗑)\それが美少年(🐢)の能役(🏯)者(💝)だと、肌理きめ(🦅)のこまかい、若々し(🛸)い照り(🍩)を持った頬(🆖)の色つや(👮)などがそ(🐰)のためにひとしお引き立てられて、(📯)女の肌とは自ら違った蠱惑こ(📢)わく(📷)を含ん(🔦)でい(🏓)る(🚾)ように見え、な(🎱)る(🛍)ほど昔の大名が寵童(🔗)の容色に溺れ(🛑)たと云(🌁)うのは此処のことだな(🌪)と、(💛)合点(🔨)が(💫)行く。歌(🧙)舞(🎨)伎(🎪)の方で(🍯)も時(📽)代物(💠)や所作(🍕)事の衣(🍦)裳の(📵)華美なことは能楽のそれ(♿)に劣らな(🈵)いし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙(🛶)かに(🔔)能楽(💦)以上とされているけれど(🎅)も(🥉)、両方をた(🧒)び(➡)/\(🐠)見馴れて来ると、(🏅)事実は(😱)それの反対であることに(👴)気が付くであろ(💆)う。ちょっと見た時は歌舞(💕)伎の方がエ(🎒)ロテ(🏍)ィッ(🦏)クで(🤳)もあり、綺麗でも(🎦)あるのに論(🆗)はないが、昔は(🥕)とに(🔔)かく(😠)、西洋流の照明を使(🦊)う(🤗)ようになった今(🤾)日(😄)の舞台では、(🛬)あ(🆒)の(🥟)派手な色彩が(🚕)やゝ(🙃)とも(💮)すると(🐢)俗悪に陥り、(😌)見飽き(🌩)がする。衣(✅)裳もそうなら、化粧とてもそうであって、(🐷)仮(🔳)に(♿)美(🦁)しいとして(🤞)から(♟)が、それが何処までも(🗡)作った顔であっ(🐦)てみれ(📪)ば(🏚)、生地の美(⏺)しさの(🎚)ような実(🏺)感が(😡)伴わ(🥄)ない。然るに能(🐊)楽の俳優(🥄)は、顔も、襟(📡)も、手も、生(🍤)地の(🔞)まゝで登場する。されば眉目のな(🦀)まめかしさ(🤘)はその人本来のもので(🐷)あ(👼)って、毫もわれ/\の眼を欺いてい(💭)るのではない(🗿)。故に能役者の場合は女形や二枚目の素(🕞)顔に接(⏮)してお座が(📜)さ(😍)め(🤞)た(🌥)と云うよ(🗼)うなこと(🌕)は有り(🌎)得ない。たゞ(🍗)われ(🎯)/(🔐)\(🎣)の感じ(♟)る(🤾)こと(😺)は(⚡)、われ/\と同じ(🌁)色の皮膚を(💖)持った(👏)彼(🛋)等(🚄)が一見似合いそう(⏮)にもな(🙂)い武家時代(🍺)の派手(🎱)な衣裳を着け(🚜)た(🗯)時に如(🔁)何にその容(🧚)色が水際立っ(🐦)て見(💔)える(😀)かと云う一事で(😺)ある(🍳)。かつ(🖋)て(💈)私(🗜)は(🗣)、「皇帝」の能で楊(🏾)貴妃に(🐲)扮(🍜)した金剛巌氏(🏍)を見たことがあったが、袖口から(✝)覗いて(⚾)いるそ(😍)の(🌹)手(🌝)の美しかった(🥕)ことを今(📝)も忘(🌘)れない(🌔)。私は彼の(🏰)手を(🐔)見ながら、しば/\膝の上に置いた自分の(🏵)手を(🏓)省みた。そし(🍲)て彼の(🧠)手がそ(👷)ん(🖐)なにも美しく見えるの(🌻)は、手頸から指先に至(🈹)る(🕹)微(🤮)妙(🕜)な掌てのひ(🀄)ら(🦓)の動(💄)か(🌽)し方、独特の技巧を罩こめた(👆)指のさばきにも因(🙆)るのであろう(➖)が、それにしても、そ(🌄)の皮(🌼)膚の色の(🏰)、内(📘)部からぽうっと明りが射し(🐱)ているよ(🅰)うな光沢は、(🍪)何処(🚪)から(🧚)来るのか(🐡)と訝し(🔵)みに打(🚥)たれた。何となれば(🙉)、それは何処までも普(😒)通の日本人の手で(🤖)あって、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違(👄)っ(✒)たところ(🏋)も(🍈)ない。私(🗨)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分(🚧)の手(🌺)とを見較べたが、いくら見較べても同(🏎)じ(⏫)手であ(🦋)る。だが不思議にも(🎂)、(🏆)その同じ手が舞台にあっては(🌫)妖しい(🕺)ま(👩)でに(😡)美し(🤽)く(📅)見(🚾)え、自分の膝の上にあって(🔧)は只の(🌧)平凡な手に見え(🔓)る(🕗)。か(🖕)くの如(⬜)き(🔮)ことはひとり金剛巌氏の(👆)場合のみで(🤗)はない。能(👰)におい(👶)ては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって(🍽)、顔(🧀)と(⏳)、襟くびと(💢)、手(📭)頸から指の(🛵)先までに過(🔹)ぎず、(🚵)楊貴(Ⓜ)妃のように面(🎨)を附けている時は顔(😁)さえ隠れてしまうのであ(🛫)るが、そ(⏱)れ(🍌)でい(🙌)てその僅か(🦊)な部分の色つや(👄)が異(📆)様に印象的にな(🔙)る(⚽)。金剛氏は(🍃)特に(🅾)そう(🌦)であったけれども、大概の役(🛏)者の手(📄)が、何の奇もない当りまえの日本人の手が、現(🌹)代の服装をし(🏑)ていては気が付かれな(❇)い魅惑を発(🙉)揮(🧛)し(🐾)て(👗)われ/\に驚(🎙)異の眼(🥅)を見(🛵)張らせる。繰(🆗)り返し(🦗)て(💙)云(😥)うが、それは決(👈)して(➕)美少年(🧥)や美男子(🛶)の役者(🦎)に限(🏭)るの(🍣)で(🧟)はない。たと(🛳)え(😈)ば(📎)、日(🌻)常われ/\(📴)は(👙)普(🐵)通の男子の(🧦)唇(💞)に(⬛)惹き付けられることなどは(🌗)有(🆘)り得(💭)ないが、(🐹)能の(📬)舞台では、あの黝くろず(😩)んだ赤みと、(🌪)し(🔲)めり気(🤦)を持った肌が、口紅をさし(🐨)た婦(🐛)人の(🔛)そ(🧚)れ以(🧔)上に肉感(👧)的(🏊)なねば(⛎)っこさ(🏇)を(🎉)帯びる。これは役(🏊)者(🍸)が謡いをうたうため(👇)に始終唇を(🌹)唾液で(🍩)濡らす故(🐍)でも(❔)あろう(🍊)が、しかしそのせいばかりと(🚌)は思えない。ま(🌃)た子方の俳(🛍)優(🕎)の頬が紅(👶)潮(🛢)を(🌂)呈しているの(🃏)が、その赤さが(🍱)、実に鮮やかに引き立って見(🚆)える。私の経験では緑系統(🐡)の地色の衣裳を(💯)着けた時に最も(🔀)多くそう(⛴)見えるので、色(🏒)の白い子方なら勿(🐵)論(🎇)であるが、実を云(🤵)うと色の黒い(🎌)子(🌘)方の(📼)方が、却ってその赤味の(🎵)特色が眼(🏊)立つ。それはなぜ(🎟)かと云うと、色(➿)白な児では白と赤との(🌩)対照があまり刻明で(📛)ある結果、能衣裳の暗く沈んだ(🗂)色調に(🧒)は少し効果が強過ぎるが、(🕚)色(🔒)の黒(🎈)い児の暗褐色の頬であ(🦇)ると、赤が(🏸)それ(💑)ほ(👡)ど際立(👙)たないで(🤼)、衣裳(♑)と顔とが互に照りはえる。渋い緑と(🤣)、(🔎)渋い(🙆)茶と、二(🐾)つの間色(🛎)が映り合(🌸)って、黄色人種(👤)の肌がいかに(⏰)もその所を得、今(🔠)更のように人目を惹く(😥)。私は色の調(📭)和が作り出す(📅)かくの如き美が他(🥎)にある(🍩)を知(🏽)らないが(⛅)、もし能楽が歌(😚)舞伎(🆘)のように近代の照明を用(🥦)い(👃)た(🐫)と(🚉)したら、(⤵)それらの美感(🎌)は悉くど(🤖)ぎ(🅰)つい光線のために飛び散っ(🔦)て(📑)しま(🔦)うであ(🤱)ろ(🔖)う。さ(🚽)ればその舞(👨)台を(🈵)昔ながらの暗(➰)さに(⛰)任(🎸)して(👺)あるのは、必然(📝)の約(♑)束に従ってい(❎)る訳(🏬)であっ(👤)て、建物な(⛎)ども古ければ古(😶)い程いゝ。床が自然のつや(🏳)を帯び(💉)て柱や鏡板などが黒光りに光(🏚)り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を(💷)伏(📽)せたように(🚞)役者の頭上(🧚)へ(🏣)蔽いかぶさってい(💏)る舞台(🧝)、そういう場所が最も適して(🔐)い(🗂)るのであ(🧐)って、(🏞)その点(🏭)から云えば近頃(🌔)能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは(🖐)、(📱)結(🍷)構なことに違いないけれど(🌌)も、そのほん(🈸)とうの持ち味は(🧐)半分以上失わ(🔹)れて(📒)い(📷)ると思(🕤)われる。
A「へ(☝)え、ゆうべ国(🧛)もとから弟が死(🈳)んだと云う電報が這入はいったもんです(🎻)から、すっか(🎇)り力を(🎽)落し(🚹)ち(😫)まって、―――可哀そう(💓)に、今(🤕)日は朝か(🛍)ら好きな酒も(🔣)飲(📯)みゃあし(🐷)ません。何(🍏)と(🔶)か云ってやって下(🐔)さい(🔐)」(🍶)
A「困(🤸)りますわ(🧖)。ど(📪)れか一(📕)つ持つて帰つて(🎮)下さ(🦎)いよ。」とお鈴(🚬)さ(🏅)んは泣き声になり(🐇)、「あとで私は、お(💃)照さ(🕯)んに怒(🏬)られます。」
A 私た(⏪)ちは次の(📔)やう(✊)な(🐁)爭(💖)論をはじめたのである。

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