(🤼)冒おかしがたき大(🍝)自然の威(💌)厳(yán )を示(shì )して(🔤)、市(shì )九郎(⭐)の前に立ち塞がって(🤣)いた岩(yán )壁は、(🙌)いつの間に(⌚)か衰(shuāi )残の乞(🤥)食(shí(🍖) )僧一(yī )人の腕(🍅)に貫かれ(🔺)て、そ(🏈)の中腹を穿つ洞(⬅)窟は、命ある者の(🛬)ごとく、一(yī )路(🌫)そ(🤗)の核(💣)心を貫かんと(👳)しているのであった。
実之(⏫)助も、そう(🤼)い(📨)わ(🌵)れてみると、そ(😜)の(🥝)哀(🏴)願(yuàn )をきかぬわけにはい(🏪)かなかった。今ここで敵(👩)を討(tǎo )とうとして、群衆の妨害を受(shò(📫)u )けて不(🔲)(bú )覚を取るよりも、刳通(💈)の竣(jun4 )工を待ったなら(🚍)ば、今(🎰)(jīn )でさえ自(✝)ら進んで討た(📍)れようと(📄)い(🛵)う市九郎が、義(🍷)(yì )理(🌆)に(💄)感じて(🤟)首を授けるのは、必定(🏭)で(🙉)あると思った。またそうした打算(📚)から離れても、(😛)敵とはいいながらこの老(lǎo )僧の大(🛥)誓願を遂げさしてやる(🌒)の(⛵)も、決して不快(📈)な(🥅)こ(🍈)とではなかった。実之(🚛)助(😪)(zhù(🛡) )は、市(🐦)九郎と群(🕛)衆とを等分に(🍻)見ながら(🌏)、(😱)
運(yùn )転(zhuǎn )手(📮)は(🕌)、気の抜(bá )け(🕑)た人間(jiān )のよ(🤨)うに、命(🎀)(mì(🕵)ng )ぜらるゝ儘(jǐn )ままに、フラ/\と駈かけ出し(💯)た。
(🥢)烈(🖥)はげ(🥉)しい苦(🉐)痛に、歪ゆがんでいる青年の面に、又(yòu )別な苦(kǔ(🧖) )悶くもん(🔢)が現われていた。それは肉体的な(🌘)苦悶(mè(🔼)n )とは、又別な――肉(🕸)体(tǐ )の苦痛にも劣ら(🤪)ないほ(😡)どの――(🎴)心(🚹)の、魂(hún )の苦痛であるら(👖)しかっ(🎴)た。彼の蒼白(🏫)ま(👈)っさおだった面(🤾)おもては微弱な(🗿)がら、(🕠)俄に(🐎)わかに興奮の色(sè(📰) )を示したようであった(🛥)。
(🎒)運転手(🥘)の手(shǒu )は、(📹)ハンドル(🏟)にかゝっ(🆙)た。信一郎と学生とを、乗せた自動車(chē )は、今発車し(📱)たばか(🌩)りの(📬)電車を(🍣)追(🚇)い(😥)かけるように、凄すさまじ(🚨)い爆(bà(🍜)o )音を立てたか(💯)と思(🎿)うと、まっしぐらに国(📟)(guó(😐) )府(fǔ )津の町を(💣)疾(jí )駆(qū )した。
が、市九郎は実之助の言(🐞)葉を(💈)き(➰)いて、(⏲)少し(🍊)も(🗜)おどろか(🔦)なかった。
小田原の街に、入る迄ま(🥦)で、二(🎑)(è(😙)r )人(rén )は黙(📖)々として相並(bìng )んでい(🧑)た。信(🛍)一郎は、心の中では、此(cǐ )この(🌤)青(😩)(qīng )年(nián )に一種の親(🧚)しみを(🕛)さえ感じていた(🦍)ので、何ど(🚅)う(🕌)に(😟)かし(🌪)て(🦐)、話(💱)し(📚)か(👕)けた(🐈)い(💦)と思っていたが、深い憂愁にでも、囚(❤)とらわれている(🤠)らしい青年の容(🎳)子よ(🏘)うすは、(🚒)信一(yī )郎(🤞)に(🚌)そ(🐁)うし(🍏)た機会を(🏇)さ(🍊)え与えなかった。
信一(🍜)(yī )郎はな(⛑)るべく相(xiàng )手(shǒu )の心持を擾(rǎo )み(🤤)だすまいと思っ(📂)た。が、一方か(🍏)ら考える(🥗)と、同(🚣)じ、自動(🙍)車に二人(🔙)切りで乗(🛫)り合わしている以上、黙ったまゝ相対(🛎)し(🕝)て(👒)いることは、何(🗃)だか(🍘)窮屈(qū )で、かつ(🍓)は不自(zì )然であるよ(🚋)う(🕳)にも(😴)思(🙀)われた(💿)。
「(🅾)人を増しても、(👛)とても成就は(😆)せ(👕)ぬことじゃ。あ(🍝)たら、了海(hǎ(🌛)i )どのに騙たぶらかされて要らぬ物(wù )入りを(🏧)し(🔜)た」と、彼(🕔)(bǐ )らは(💱)はかどらぬ工(gōng )事に(🎐)、いつの(🌚)間にか倦ききっ(📃)ておった。市(shì )九(〰)郎は、また独り取(qǔ )り残(🧜)(cá(🌓)n )さ(👵)れね(👵)ば(🎚)ならなかった(🤗)。彼は、(😌)自分のそばに(🦑)槌を振る者が、(🎴)一人減り二人減り、つ(🛁)い(💳)には(👾)一人(rén )も(🐹)い(🕟)な(🖼)くなったのに気がついた。が、彼は決して去る者を追わなかった(🌑)。黙(💪)々と(🔓)して、自分(😌)一人(ré(💋)n )そ(🍢)の槌を振(🥫)い(🕔)続(xù )けた(🐶)の(🛸)み(🤾)であ(😳)る。
「開けるのですか。開(🍼)(kāi )ける(📸)のですか。」(🔄)
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