(💦)曾(céng )先生が病気(🍎)(qì )の時(🌶)に、門(🐚)人たちを枕(zhěn )頭に(🐶)呼んでいわれた。―(💵)―
○ こんな有名な言葉(yè(🛣) )は、「三軍も帥を(😚)奪うべし、匹夫(🤩)も志を(🐑)奪う(🔑)べから(🕝)ず」という文(🎃)語(yǔ )体(tǐ )の直訳が(🔄)あれ(🔍)ば充分かも知れな(🈺)い(🐀)。
先師(shī(🖋) )は(✌)めったに(🧕)利益(yì )の(🌧)問題にはふれら(🆚)れ(🔞)なかった。たまた(🍓)まふれられる(🔢)と、必ず天(🚡)(tiān )命とか(🚓)仁(😔)とか(🌇)いうことと結(🛸)びつ(🤣)けて話された。
○ 以上(🍕)の三章、偶然(rán )か、論(👥)語の編(biān )纂者に(😉)意あつてか(👲)、孔子の門人(rén )中最も(📑)目立つている顔(📐)渕と子(zǐ )路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(🌝)(lá(💕)i )つて、その(🎉)面目(mù(🐻) )を躍(🛎)如たらしめている。この(🌌)三(🐣)(sān )章を読(👃)む(🔳)だけでも、(🙍)すでに孔(☔)(kǒng )門(💅)の状(🚫)況が生(🍠)き生きとうかがわれるではないか。
一四(一九八(bā ))(🎃)
「無知で我流の新説を立(lì )てる者(📇)もあるらしいが、私(🌸)は絶対にそんなことはしない。私(🐒)はなるべ(🍟)く多く(🏣)の人の考えを聞いて取(😀)(qǔ )捨(👚)選択し、なるべく(🚼)多く実(shí )際を見(jiàn )てそ(🐮)れを心(👅)にとめておき、判断の材料(👧)に(📀)する(🕋)よう(🤗)につと(🧘)めている(🥗)。む(🏯)ろん、それ(🚤)で(🏑)はまだ真知(zhī(🔋) )と(👀)はいえないだろう。しかし(🔹)、そ(🖱)れが真知にいたる(📻)途(tú )み(🕖)ちな(🌼)の(🎧)だ。」(🏗)
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