と言う(🌩)お隅のあとから、多(😣)吉もそこへ挨拶(🤓)(zā )あいさ(✒)つに来る(💏)。そ(🌩)の時(shí )、(🌴)多吉はお隅(yú )に言(yán )いつけて、紺(gàn )木綿の切れの(🗳)編(💮)みまぜて(❌)ある二足(zú )の(🎒)草(🚿)鞋を奥から(🔶)持っ(🤞)て来させた(♋)。それ(🗳)を餞別(🍥)せん(👔)べ(🌌)つのし(🏧)るしにと(🔉)言(yán )っ(👀)て(🛳)、風呂(lǚ )敷包ふろし(⏪)きづつみにして半(bà(🌵)n )蔵(💏)の前(🏇)(qián )に出した。
(🔅)半(bà(🆔)n )蔵はその手紙(🈲)で(🍱)、中津(⚪)川(📤)の友(yǒu )人(ré(🔅)n )香蔵がすでに京(📔)(jī(💈)ng )都(dōu )にいないことを(🕌)知(zhī )った。その手(shǒu )紙(zhǐ )をくれた景蔵も、ひとまず長い(🏣)京都(dōu )の(🕊)仮寓かぐうを(😳)去っ(📑)て、これ(➖)を機会(huì )に中(💢)津(jīn )川の方へ引き(🔲)揚げようとして(🥇)い(👁)ること(🅿)を知(zhī(🤓) )った。
相(😤)変(😉)わ(😌)ら(🎚)ず景蔵(🍪)の手(🚮)紙(zhǐ )はこまかい。過(🦌)ぐる(🗂)年(nián )の(🔨)八(bā )月(yuè )十七(🔉)日の(🐦)政変に、王室回(huí )復の志(👄)(zhì(🛅) )を抱(bà(🥅)o )いだく公卿くげ(🎇)たち、お(🌇)よび尊(zūn )攘(rǎng )派(📚)そんじょうはの志士(shì(🦌) )たち(🌋)と気(🚜)(qì )脈(mài )を通ずる長(zhǎng )州(zhōu )藩が京(jīng )都(dōu )よ(👰)り退却(🏦)を余儀(🏾)なくさ(🐐)れた(🐁)ことを思(sī )えば、(🥎)今日この事の(🚝)あるのは不(🐻)思議もな(🐍)い(🤐)として、七(qī )月十九日(⌚)前(qián )後の(🎡)消(xiāo )息を伝えてある。
(😘)この真木(🐄)和泉(quá(❗)n )の死について、景(jǐng )蔵の所感(🔳)(gǎ(🎊)n )もそ(🚋)の手紙の(⏯)中(🏽)に書き添え(🏖)てある。尊王と攘(🔑)夷(👋)(yí(🌛) )との一致結合(🗡)をね(🔅)らい、それに(🚉)よって(🐋)世態の変革(😄)を促そ(🆒)う(🏏)とした(🐐)安政以来の志士の運(👯)動(🎍)は、事実におい(💌)て(🚮)その中心(xīn )の人(ré(🎰)n )物(🐋)を失っ(🌷)たとも言っ(🌹)てあ(⚾)る。平(🍎)田門(⛑)人としての自(zì )分ら(🎧)は――ことに(➰)後進な自分らは(👼)、(🐈)彼真木(🆔)(mù )和泉が生涯し(🏵)ょうがい(🍨)を振(zhèn )り返(fǎn )って見て、も(🌉)っ(🌽)と自分らの進路を見さだむべき(🎟)時に到達(dá(👙) )したと言ってある。
伊(yī )那(🥒)には高遠藩た(😐)かと(💵)おはんも控えていた。和(🥪)田峠での合戦(zhàn )の(🌟)模様は早くも同(tóng )藩に伝わって(🤐)い(🐽)た(😰)。松(🥜)本藩の家(💒)老水野新左衛(🚁)(wè(⛹)i )門み(⛄)ずの(🍖)しんざえもんと(🌲)いう人の討死(😥)うちじに(⬆)、そのほか多(duō )数(shù )の死(🧑)傷に加え(🈲)て浪士側に(🚕)分(fèn )捕ぶんどり(💑)せられ(📨)た陣太(🍮)鼓、鎗、具(🔑)足(⬜)、大砲(pào )なぞ(💟)のうわ(🐈)さは高(gāo )遠藩を沈黙さ(🕳)せ(🧝)た(💉)。そ(📨)れでも幕府の(🏈)きびしい(🤞)命(🎍)令を拒みか(🖨)ねて、同藩では天龍川の両岸に出兵したが、浪士らの押し寄せて(〽)来たと聞いた時(🐢)(shí(🤩) )は(🍯)指揮官はにわかに平(🥊)出(chū )ひらでの陣地を撤退して天神(shé(🤰)n )山(🐎)てん(🔝)じ(📕)んやまという方へ(⛓)引き揚(yáng )げた。それから(🔣)の(🤤)浪士ら(🍎)は一層勇んで(🛋)一団となった行(🦁)進を続けるこ(🎐)とができた。
「そんなことを言(yán )う(🥜)と(🏊)天誅(zhū )て(🚯)んち(🌍)ゅうだぞ。」
そう考(kǎo )える(💿)のは、ひとり(✝)用(🐋)心(xīn )深い平助ば(🎆)かりではな(🛂)かったのだ。
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