ゲイポルノ ビデオ6

Aけれども(📯)まさか、………(🛀)まさ(🔹)か事実じゃ(✡)ないのじゃ(➡)なか(🤠)ろうか(👚)？　ナオミは生意気にはなったが、でも品性は気高い女だ。己はそ(👞)の事をよく知って(🔳)いる。うわべは己を軽蔑け(🛹)いべつしたりするけれども、十五の歳としから養ってやった己の恩義には感謝している(🔯)。決してそ(🥠)れを裏切るよ(👕)うなことはしないと、寝(📭)物語に彼女が(🏴)屡(⚾)※(二の字点、1-2-22)しばし(📐)ば涙を以(👪)もって云う言葉を、己は(🏁)疑うこ(🐋)とは出来ない。あのＫの話―(💳)――事に(🐀)依(🏭)っ(🚲)た(😨)ら、あ(🔶)れは会社(🎰)の(🎅)人の悪い奴等(🎨)やつらが(🐢)、(🈴)己をから(🚚)か(🎗)うのじゃな(📓)かろ(📄)うか？　ほ(⛓)ん(😋)とう(🙂)に、そうであってく(📡)れれ(💓)ば(⚪)いいが。………あの、Ｋの親戚の学生と(🏙)云うのは(🖼)誰だ(🎥)ろうか？　そ(📻)の(✴)学(👭)生の知って(🐈)いるのでも二三人は(🌥)関(💔)係がある？　二三人？……(🌿)…浜田(🌬)？　熊谷？………(🎺)怪しいとすれば(😵)この(🎂)二人が一番(🆗)怪(㊗)しい、が(🖼)、それな(🍞)らど(💫)うして二(📐)人(🔗)は喧嘩けん(😹)か(💂)し(🔚)な(📻)いのだ(👯)ろう(🐪)。別々に来ないで、一(👋)緒に(🚹)や(🔑)っ(📁)て(🐪)来(🎾)て、仲よ(🛑)くナオミと遊(🐗)ん(🙊)でいるのはどう云う(🏙)気だろう？　己の眼を晦くらます手段だろ(🍡)うか？　ナオミが巧く操っている(👴)ので(🚘)、二(🛃)人は互に知らな(🤣)いのだろうか？　い(🚌)や(😱)、それよ(🕧)りも何よりも、(🦁)ナオミ(⛔)がそん(🕧)なに堕落してしまった(📖)だろ(🍽)うか？　二(🐝)人に関(🐦)係があっ(🏺)たとしたら、この間の晩(🧛)の雑魚寝(🚒)ざこね(🚥)の(🔭)ような、(🌘)あん(🔁)な無(⬅)耻む(🍣)ちな(💅)、しゃあしゃあとした(🔒)真似まねが出来(♉)るだろうか？　(😺)若(😤)もし(👽)そうだった(📯)ら彼(🏀)女(⛽)のしぐ(👢)さは(👟)売笑婦以上じゃないか。………(🌩)

A　私はこの「お伽(👗)草紙(🍉)」といふ(🎭)本を(🎰)、日本の国難打開のために敢(🧕)闘してゐ(🧢)る人々の(🗿)寸暇に(💣)於ける(🏒)慰労のささやか(🍙)な(🍃)玩具として恰好(🕜)のもの(🏀)たらしむべく、このごろ常に微熱(🍳)を発(🚿)してゐ(🆔)る(✂)不完全のか(🕉)ら(❣)だながら、命ぜられ(🆗)ては奉公の用(🕟)事に出(🐆)勤した(🐗)り、(👈)また自分の家(🎱)の罹災の後始(🥌)末(🐸)やら何やらしなが(❇)ら、とにかく(🦐)、その(♓)ひまに少し(🐞)づつ書きすすめて(🌠)来(🖤)た(🤞)のであ(🕍)る。瘤取り、浦島さ(🐤)ん、カ(💺)チカチ山、そ(🐖)の次に、桃(🐤)太(💴)郎と、(🚺)舌(🥫)切雀を書(🦄)い(🔢)て、一応(🏡)この「お伽草(🆓)紙」を(🖕)完結させよう(🏣)と(🖤)私は思(🌯)つてゐた(💪)のであるが、桃太郎のお話(🧢)は、あ(🐯)れはも(🏿)う、(❔)ぎりぎりに単純化(😸)せられて、日本男児の象(🖍)徴のやう(🔅)になつてゐ(🦇)て(🦊)、物(🚙)語と(🖥)いふよ(🗣)りは詩や歌の(📹)趣きさ(📻)へ呈してゐる。もちろん私(🎃)も(🚬)当初に於いては(💢)、この桃(🦖)太郎をも、(🌔)私(🍷)の(🚏)物語に鋳(🐈)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あ(🔠)の鬼ヶ(🤦)島の鬼とい(🔴)ふものに、或(🧤)る(🛅)種の憎むべき性格を附(📙)与してやらう(🐏)と(🙃)思つ(🖥)て(🗄)ゐた。どう(⏮)してもあれ(🏪)は、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無(🍂)類の人間として(💚)、描写す(🐏)るつもりであつた。そ(💵)れ(⌚)に依つ(🌈)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而して(✏)そ(🙎)の戦闘も読む者(📕)の手に汗を(🐨)握ら(🔼)せる(👽)ほど(📼)の真に(🐦)危機一髪のものたらしめよ(📷)うと(🍙)たくら(✔)んでゐた。（未だ書か(🥨)ぬ自(🏛)分の作品の計画(🆗)を語る(🐪)場合に於いては(🔮)、(🎢)作者は(😻)たい(🛒)ていこのや(🗻)うにあどけな(⛺)い法螺を吹(🛏)くもので(🥒)ある。そ(🙅)んな(🔡)に、う(💄)まくは行きませぬて。）まあ(🦉)さ、と(😨)に(🅰)かく、まあ、聞き給へ。どうせ、(📅)気焔だがね。と(💋)にかく、ひやかさずに聞いてくれ給(💉)へ。ギリシヤ神(💴)話に於い(🥤)て、最も佞悪醜穢の魔物(🍷)は、(🍹)やはり(🚙)あの万蛇頭の(🎶)メデウサであらう。眉間には狐(🌉)疑の(🏥)深(🤠)い皺がきざ(🎓)み込(🕎)まれ、小さい灰色(🏤)の眼(🚹)に(🤞)は浅間しい殺(📗)意が(📻)燃(🈂)え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🦁)に(⤴)震へ(🌜)て、黒ず(⭕)んだ薄い唇は嫌悪と(🏝)侮(🧖)蔑にひきつつたやうにゆがん(🏄)でゐる。さ(🐈)うして長い(✈)頭(🈳)髪(🐿)の一本一本がこと(🥕)ごとく(🚩)腹(🏇)の赤(⏸)い毒蛇で(🔊)ある。敵に対し(😴)てこの無数の毒蛇(😾)は(🍨)、(🚑)素早く一(✉)様に鎌首をもたげ(🔅)、しゆ(💝)つしゆつと気味悪(🍔)い音を立てて手向ふ。このメ(🉑)デウサの姿をひとめ(🗼)見(🍥)た者は、何と(🎳)も知(🚋)れずいや(👧)な気持になつて(🧢)、さ(♍)うして、心臓が凍り、(⛹)か(🍒)ら(🚄)だ全体つめたい石(🚿)に(😩)なつたとい(😭)ふ。恐怖といふよりは、不快感(🈺)で(🐓)あ(💌)る。人の肉体よりも(👶)、人の心に害を(🌌)加へる。このやうな魔物は、最も憎(♎)むべきも(🎂)の(♐)であ(🎚)り、かつまたすみや(🍙)かに(👍)退(🎦)治しなけ(🌔)ればなら(🤗)ぬ(🎹)もの(🖇)である。そ(🕥)れに較べると、日本(🍶)の(🤑)化物(Ⓜ)は単純で、さうし(😽)て(♑)愛嬌が(🛬)ある。古(😥)寺の大入(📪)道や一(🗨)本足の傘の化(🐠)物などは、たいてい酒飲みの豪傑のために(🧙)無(🧑)邪気(👠)な舞ひをごらんに入れて以て(📔)豪傑の乙(🏷)夜丑満の無聊(🛸)を慰め(💄)てくれるだけの(🚧)ものである。また、絵本の(✳)鬼ヶ島の鬼たちも、図体(🕡)ばかり大きくて、(💙)猿に鼻など引掻かれ、(💍)あつ！　と言つてひつくりかへつて降参したりし(🐜)てゐる。一向に(😶)おそろしくも(😷)何とも(🐶)無い。善良な性格(🌥)のもののやうにさへ思はれる。そ(📔)れで(🚤)は折角(🍍)の鬼退治も、(🕑)甚だ気抜けの(😯)した(♎)物語になるだらう(💜)。ここ(🏘)は、どうしてもメデ(👦)ウサの首以上の凄い(🔱)、不愉(👰)快き(🍭)はまる魔(🧛)物を登場さ(🎚)せなければな(🌿)らぬところだ。それでな(💪)ければ読(🐐)者の(🦔)手に汗(🚗)を握らせ(😘)る(🕴)わけにはいかぬ(🥟)。また、征服(🔼)者の桃(⏹)太郎が、あまりに強くて(📉)は、読者(📃)はかへ(😋)つ(⏱)て(🆚)鬼(💵)のはうを気の毒に思つた(🌜)りなどして、その(🏯)物語に危機一髪の醍醐味は湧い(✋)て出な(🅱)い。ジイグフリ(🤣)イドほ(🔃)どの不死身ふじみの(🥊)大勇者で(⤵)も、その肩先に一箇所の弱点(🥔)を持つ(👂)てゐた(🏚)ではない(🉑)か。弁慶にも泣きどころが(🐅)あつ(🍶)たとい(🚨)ふし(⛓)、と(📠)にかく、完(🌪)璧の絶対の強者(🚜)は、(🕟)ど(😬)うも物語には(🎺)向(🐀)かない(🙋)。それに(🔴)私は、(🚛)自身が非力のせゐか、弱者(🎙)の心理には(🏔)いささ(🗿)か通じ(😊)てゐる(🆕)つもりだ(😿)が、どうも、強者の心理は、あま(🧞)りつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🌔)けぬ完璧の強者なんての(👗)には、いま(📊)迄(😫)いちども逢つた事が無いし(🥨)、(🔏)また(🐵)噂にさへ(🏄)聞いた事(🍒)が無い。私(⌚)は多(🛵)少で(👺)も自分で実(🥪)際に経(🚿)験(💊)し(📟)た事で無ければ、一(📩)行も一(🦆)字も書けない甚だ(🕯)空想が貧弱(😰)の物語(💤)作家で(⛪)ある。それで、この桃(🎋)太郎(🤣)物(🤸)語(🦐)を書(💣)く(🐜)に当つても(🐍)、そんな見た事も無い絶(⬜)対不敗の豪(🚃)傑を登場させるのは何としても(🗓)不可能(🤜)な(✂)のであ(🥄)る。や(🗿)は(🕌)り(➿)、私(🕞)の桃太(🏖)郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて(💋)、はにかみ屋で、さつぱ(🛴)り駄目な男(🕡)だつたの(🥀)だが、人の心(🥧)情を破壊し、永遠の絶(🧢)望と戦(📇)慄(🚑)と(📧)怨(🤸)嗟の地獄(🌉)にたたき込む(❌)悪(🕗)辣無類にして醜(🤷)怪の妖鬼(🏯)たちに接(🈳)して、われ非力なりと雖も(📃)いまは黙視し(👆)得ずと敢然立つて、黍(🐅)団子を腰(🥟)に、かの妖鬼(🔄)たちの(😹)巣窟に向つて発足する(🌊)、とでもいふやうな事にな(🗳)りさうである。また(🏒)あの、(💭)犬、猿(👻)、雉の三匹(📳)の家(🥞)来も、決して模範的な助力者ではなく、(🌼)それ(🍖)ぞれに(📅)困(🚞)つた癖があ(🌫)つて(🍷)、たまには(♎)喧(📙)嘩もはじ(💰)めるであらう(🤖)し、ほと(📲)んどか(🔋)の西(🍸)遊記の悟空、(🕞)八戒、悟浄の(💬)如(🙉)きもののやうに書(😦)く(💙)か(🍰)も知れな(⬇)い。しか(💌)し(📨)、私は、カ(🌿)チカチ山の次に、い(🙃)よいよ(😴)この、「私(🅰)の桃太郎(🐹)」に取りかからうと(🔡)して、突然、(⛅)ひどく(⏯)物憂い気持(🎿)に襲はれたの(🚢)である(🕺)。せめて、桃太(💇)郎の(🌉)物(🤸)語一(🎵)つ(🍖)だ(🔳)けは、(🦁)こ(🐿)のまま(🛸)の単純な(🌄)形で残して置きた(📑)い。これは(🗞)、もう物語ではな(🌤)い。昔から日(🛑)本人(🥝)全部に歌(🤴)ひ(🧣)継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾が(🌟)あつたつて、かま(🚙)はぬ。この詩の平明闊(📳)達の気分を、い(🌕)まさら、いぢくり廻すのは、日本に対(📅)してすまぬ。いやしくも桃太郎(🔊)は、日本一といふ旗を持つて(📙)ゐる男である(😀)。日本一(🐙)はおろ(😼)か日本二も三も経験(📝)せ(⏱)ぬ作者(🍬)が、そん(🌍)な日本一(📌)の快男子を描写(🤭)できる(😂)筈(🏐)が(🗿)無(😘)い。私は桃太郎のあ(📫)の「(😫)日本一」の(💸)旗を(🚆)思ひ浮べるに(🚕)及んで(🧤)、潔く「(🗃)私の桃太(🎻)郎(🔺)物語」の計画を放棄したの(💵)で(🛅)ある。

A「どうも私は宴(🔁)会は苦(💓)手で(🍒)、」と入(🌟)道(💑)さまは(⭕)ちらと将軍家(⏺)のはうを見て、「武芸(🏍)のあ(🕗)と(🔋)の酒盛りならまあ意味もあつて、我慢も出来(🍜)る(💉)といふもの(🎨)でござい(🎼)ますが、(🎅)なんと(🥌)もつかぬ奇妙な(🕸)御酒宴(🤕)もこのご(🙁)ろは、たくさんあつて。」と老い(🔪)の愚(🕝)痴みたいな調子で眉をひそめて(🎭)おつしやるので(🗡)した。け(🥝)れ(🌚)ども将(🎭)軍家は、何もお(🔐)気(👢)づかぬ御様子で、(💷)た(🎅)だに(🃏)こにこ笑つ(🆒)ておいで(😁)でした。

A「(⏰)昨(🐼)夜のあ(😧)の(⛎)ざまは、あれは何だ？　お前(📘)はあ(🥦)んなざまをしながらそれ(🔞)でも潔(📷)白だと云え(🐹)る(🌗)積りか？」

Aこの筏師の話は(🎑)、一層(😆)私の小説の世界を(♈)豊富に(🥕)してくれた。すで(📐)に好都合(🛥)な条件が揃(🤙)そろっているとこ(🗿)ろ(🔤)へ、またも(🔇)う一つ、渓(🐏)流から湧(☔)き出(〽)でる温泉と云う、打(🤛)って付けの道具立(♟)てが(🔠)加わったのである。しかし(🎇)私は(🥑)、遠隔(🕤)え(💜)んかくの地に(🥙)いて調べられるだけの事(🍠)は調べて(🏁)しまった訳で(👬)あ(🎧)る(📈)から(🎽)、もしあの(🏍)時分に(😩)津村(🍵)の勧誘かんゆうがなかったら、(🤥)まさかあんな(📍)山奥まで(💅)出かけはしなかったであろ(🎱)う。これだけ材(👊)料が集まっていれば、実地を蹈査とうさ(🍆)しないで(🙄)も、あと(🛸)は自分の(🎈)空想(🐪)で行ける。またその(🦓)方が(🔇)かえって勝手の(🗝)よいこともあるのだが、(😋)「せっかくの機会だから(😎)来て見ては(🍱)どうか(💁)」と津村からそ(🍂)う(🚹)云って(📒)来(🧞)たのは、たしかそ(💯)の(😅)年の(📪)十月の(✂)末か、十(📣)一月(🧣)の初旬(🌺)しょじゅんで(🌺)あった。津村は例の国(😙)栖の親戚を訪おとなう用がある、それで、三の(🕘)公(✖)まで(🌏)は(👜)行(🐨)けま(🎑)いけれ(🏜)ども、まあ国栖の(🎚)近所を(💋)ひ(🕳)と通り歩いて、大体の(🎋)地(🧦)勢や風俗を(🔅)見ておい(🌔)たら、き(🙌)っと(🗄)参考になることがあろう(🏜)。何(🌠)も南(🐄)朝の歴史に限ったこ(🎰)とはない、(👫)土地が土(🏌)地だから、そ(💨)れからそれと変った(🎭)材(🚾)料が得られる(👸)し、二つや三つの(🦌)小説の種は大丈(🔇)夫(🏮)だい(🗯)じ(🛂)ょうぶ見つかる。と(🔟)に(☕)かく無駄む(👻)だにはならないか(😅)ら、そこは大いに職業(🐕)意(🤲)識を働かせたらど(⛪)うだ。ちょうど今は季候もよし、旅行には持っ(🎭)て来いだ(🍘)。花の吉野と云う(🚍)け(📞)れど(🍀)も(🚶)、(😚)秋(🔙)もなかなか悪くは(🧕)ないぜ(🛬)。―――と云(💴)う(😅)のであった。

A「(👐)これだ(😊)。」とお爺(🦅)さん(🍡)は、机上(🐛)で遊んでゐ(🐄)る雀の(💖)はうを顎でし(🌑)やくつて見せる。