無きを恥じらい(🦔)
おの(⛔)の(🌫)くこ(⏩)ころ。
○(🤫) こ(🕥)ういう言葉(🌧)の深刻さがわからな(❓)いと、論語(☕)の妙味(wèi )はわからない。
「安ん(🏁)じて幼君(jun1 )の補佐を(🍸)頼み(㊗)、国政を(🚍)任(🚀)せ(🎍)る(😒)ことが出(🔇)来(lái )、(🤰)重(chóng )大事に臨(🎀)んで断(duàn )じて節操を(🍐)曲げない人、かような(🏝)人を君(💮)(jun1 )子人(rén )というの(🎚)であろうか。正(🕯)(zhèng )にかような人をこそ君(⛅)子人(rén )と(🔧)いうべき(❣)であろう。」
○ 天(🎋)下=(🐴)=当(🥄)時はまだ殷の時代で。周室(🍄)の天下で(👤)はなか(🌵)つ(🥗)た(💔)が、後(hòu )に天(tiān )下を支配し(♋)たので、この語(yǔ )が用いられたのであろう。
「もとより天(tiā(💋)n )意にか(🍫)なった大徳の(☔)お方で、(🛡)まさに聖(shèng )人(🚩)(rén )の域に達し(🔯)ておられます。しか(🤣)も(🏓)、その(🎑)上(🏾)に多(🗨)(duō(👕) )能で(💳)もあられます。」
(🌓)先師(🐋)のご病気が重くなった時(shí(🤜) )、子路は、いざという場(🤖)合(hé )のことを考慮して、門(mé(🕯)n )人(🛶)たちが臣(🐇)(chén )下の礼(📊)(lǐ )をとって葬(📍)儀をと(💍)り行(háng )う(😐)よ(💑)う(📲)に手はず(🌆)をきめてい(🎣)た。そ(📶)の後(🈴)、病気がいくらか軽くなっ(🧒)た時、先師(shī )は(🚓)そのことを(♋)知ら(⤵)れ(📆)て、(💦)子(🚬)路にいわ(🍸)れ(♐)た(🛶)。――
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