一八(二二三(sān ))
「無知で我流の新(🍫)説を立(📼)(lì(🐜) )てる(📴)者もある(🏑)らしいが、私は絶対(🧝)にそんなこ(👒)と(🏋)はしない。私はなる(❓)べく多(duō )くの人の考えを聞(🐏)いて(💕)取(qǔ(😽) )捨選(🔶)択(⏪)し、なるべく多(duō )く実際を見(🚆)てそれを心にとめてお(🍯)き、(🛰)判断(duàn )の材料(liào )にするようにつ(📄)とめている。むろん、それでは(🔒)まだ真知とはいえない(⚽)だろ(👧)う。し(📫)かし、それが真(zhēn )知にいたる途(tú )みちなのだ。」(♍)
「(💊)せっかく道を求めてやって来たの(🍐)だから、喜(🎼)んで(💦)迎(🚂)えて(💾)やって、(🌀)退か(🎓)ないようにしてや(🛳)りた(👰)い(🌥)ものだ。お前(🎉)たちの(👳)よ(⏳)うに、そう(🍿)むご(⏪)いことを(🐷)いうものではない。い(🌶)った(🔴)い、人(💳)(ré(♊)n )が自分(📬)(fèn )の身を(🎰)清くしようと思って一(yī )歩(🌳)(bù(📬) )前(🎬)進して(💍)来(🛶)たら、その(🏼)清くし(⏮)よ(🍘)うと(🛍)する気持を(🚷)汲んでやればいいので、過(guò(😵) )去(qù )のことを(♒)い(📯)つまでも気にする必要(👏)(yà(🚼)o )は(🔴)ないの(🛠)だ。」
○ こうい(🕋)う(👕)言葉の深(shēn )刻さがわから(💃)ないと、(🚓)論(lùn )語の妙(miào )味はわからない。
おののくこころ(🔠)。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🐀)凰。麒麟・亀(guī(🗂) )・(🛺)竜と(📢)共(🖖)に四霊と称せられ、それらが現われるのは聖(🕠)(shèng )王出現(📍)の瑞祥(⏮)だと信(⏩)ぜられて(➕)いた。
○ 孔子が(🧣)昭公(👯)は礼を知(🚍)つて(🌛)いると答えたのは、(🏸)自(zì )分の国(guó )の君主の(🎰)こと(💗)を他(📤)(tā )国の役(🐹)人(🍺)の前(qián )でそしる(🙏)のが非(🔊)礼(🐂)であり、且(♋)つ忍(rěn )びなかつたからであ(🕶)ろ(🍟)う。しかし(👯)、事実(shí )を(🌫)指(🚆)摘(zhāi )されると、それを否定もせ(🍝)ず、また自己辯(😱)護もせず、すべてを自分の不明に帰(🉑)した。そこ(🌤)に(🔙)孔(🤔)子の面(mià(👃)n )目があつた(👵)のである。
こころま(🍏)どわ(⛔)ず(😝)、
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