(🤺)先師はめっ(🏻)たに利(🏕)益の問題にはふれ(🕋)られ(😥)な(🌧)か(👫)った(💤)。たまたまふれられると、必(🌑)ず天命とか仁とか(🥄)いうこと(🔏)と(✡)結びつけ(🚁)て話(🔄)された。
「文王(😟)が(⏭)な(🎸)くなられ(🛅)た後(hòu )、文(👕)という(🐉)言葉(🤣)(yè )の内容をなす古(gǔ )聖(🐻)の道は、天意によってこの(🦗)私(sī )に(👎)継(jì )承されているでは(😨)ないか。も(💈)しその文を(👶)ほろぼそ(🎺)う(🌷)とす(Ⓜ)るのが天意であるなら(🤚)ば、何(🤹)で、後の世に生れたこの私に、(🥉)文に(😼)親(qīn )し(🐞)む(😨)機会が与えられよう。文をほ(🔜)ろぼすまいというのが天(🚻)意であるかぎ(😥)り、匡の人たちが、(🐣)い(👙)っ(📀)たい私に対して何が出来ると(📟)いうのだ。」
「惜しい人物だっ(🔣)た(🚢)。私(sī(🔤) )は彼(🔡)が進んでいると(⚡)ころは見た(🧔)が、彼が止まっているところを見(jiàn )たこと(📜)がなかった(📀)のだ。」
「無知で我(wǒ )流の新説を立(💾)て(🤟)る者(🛎)もある(🤥)らしいが、私は(👞)絶(jué )対(duì(⬛) )に(🚱)そんなこ(🌚)とはしない。私は(🎧)なる(💺)べく多(📫)くの人の考えを聞いて取捨選(🏳)択し、なる(📴)べく多く(📑)実際(jì )を見(🍔)てそれを心に(🤘)と(♏)めておき、判断の材料(liào )にす(🐁)るようにつ(🏕)と(💽)めて(💫)いる。む(😬)ろん(🤜)、そ(🚈)れではまだ(🐓)真(🐃)知とはいえない(🙂)だろう。し(🔰)か(⛎)し(🌾)、それが真(📔)(zhēn )知にいたる途(tú(🆗) )み(🎳)ちなの(🎫)だ。」
○ 周公(gōng )==す(👼)で(💎)に前に(☝)も(👁)述べたように、(🍇)周公は武(wǔ )王をたすけ(🗺)て周室(shì )八百年(nián )の基(jī )礎(🍁)(chǔ )を(🔩)定めた人であるが、その人(⬇)となりは極めて謙(🆖)虚で(🥝)、「(😨)吐哺握髪」と(🆔)い(👈)う言葉で(🚔)有(yǒu )名(🏺)な(🎣)よう(🙍)に、食事や、結髪の最(🙋)中(zhō(🌟)ng )で(⛅)も天下(xià(✝) )の士を(🤥)迎えて、(🛅)その(📈)建言忠(zhōng )告(⏹)に(🚀)耳(ěr )を傾けた人(🙇)(rén )である。
○ 陳=(♒)=国名(⛓)。
○ 矢ぐるみ==(🐳)原文に「弋」(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それ(🚜)を島の羽根にからませ(❗)、(🦏)生(shē(🍞)ng )擒する方(fāng )法であつた。
(🥣)大宰たいさ(🏀)いが子貢に(📧)たず(🕜)ねていった(🌈)。――
○ 作(zuò )((🔠)原文)==「事を為(wéi )す」の意(yì )に解(jiě )す(😏)る説もある(🆎)が、一四八(👲)章(⛱)の「述べて作(zuò )らず」の「作」と同じく(❣)、道理(lǐ )に関(🤝)する意見を(🌕)立てる意味に解する方が、後段との関係が(⛩)ぴつたりする。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025