よき(🈁)か(♌)なや。
泰伯第(🏎)八
お(😃)ののくこころ。
「孔先(xiān )生のよう(🔝)な人(rén )を(💬)こそ聖(🚂)人というのでしょう。実に多(duō )能で(🔦)あ(🐀)ら(🌠)れる。」
二〇(二二五)(🗓)
八(二一(👭)三)(🤙)
○(📽) (📐)孔(🚈)子の門人たちの中にも就職目(mù )あて(🚕)の弟子入りが多かつたらし(🛒)い(🐌)。
「ぜいたく(💝)な人は不(bú )遜に(🎐)なり(🍭)がちだし、儉約な人は窮屈(⛰)になりが(😬)ちだが、(🍲)どちらを選ぶかというと(🏢)、不(🔙)遜(xùn )であ(🚞)る(🦅)よりは、まだしも窮屈な方(fāng )がいい。」(👌)
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼(lǐ(🌠) )を知(🐩)つ(🌯)て(🔪)いると答えたの(🌫)は、(🏅)自(🕥)分の国の君(🧔)主(zhǔ(🤧) )のこ(🈲)とを他国の役(yì(🍜) )人(rén )の前でそしるの(🐋)が非礼(lǐ(⤴) )で(🚸)あり(🦃)、且つ忍(rěn )びなか(🚎)つたからであろう(👫)。しかし、事実(🦁)を指(zhǐ )摘され(🦈)る(✏)と、それを否定もせず、(🏓)また自(🕒)己辯護もせず、(🐛)す(🖱)べて(🥠)を自(zì )分の不明(míng )に帰した。そこ(📕)に孔子の面(🍬)目(mù )があつたのである(🌐)。
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