大(📳)河は板(bǎn )木を打ちやめ、けげん(🤛)そうに(🎧)次(📎)郎のほうを(👕)ふり向いて槌をわた(🎧)した。次郎は、(🤫)すぐ大河(⛵)に(🔗)代わって(👁)板(bǎn )木(mù )を打ちだ(🐘)し(🆑)たが、その打ちかたは(🍂)、一つ一つの(👦)音が余(yú )韻よいんをひくいとまのないほど急調(diào )子で、い(🍌)かにも業(yè )ごうをに(👀)やしているような(🌷)乱暴さだ(🎼)った。
先生は、しかし、まもなく(🥊)顔をま(✒)っす(🈹)ぐに(🚲)した。そ(🏑)して、これま(🌫)での激(🔶)し(🏔)い調(🍄)子とはうって代わった(🌭)、沈しずんだ調子で言葉を(📨)つづけた。
「(🔧)ええ、はじめのうちは、いつも(⏸)こんなふ(💓)うですよ。五分や(🃏)七分はたいていおくれま(🔙)す。」
「ち(👶)ょっとぼくに打た(🚆)し(🏣)てみてください。」
次郎は、先(❇)生(💥)(shēng )の(🔫)言葉(yè(🉐) )がま(🥎)すます(🏚)激し(🥊)くなっていくのにお(😑)どろ(🌚)いた。先生(shēng )は、あるいは、昨日の(📔)入(rù )塾(🤗)式におけ(🍗)る(🙌)平木(mù )中佐(🌆)の影(yǐ(☕)ng )響(xiǎng )えい(🗞)きょ(🧠)うか(🗾)ら、で(😜)きるだけ早く塾(🕖)(shú )生(shē(Ⓜ)ng )たちを救い(🤦)出そうとしていら(🍞)れるのかもしれない(🕤)。し(✝)かし、(🔑)そ(🙃)れにしても入塾(⚡)した(🎤)ばかり(🎴)の(⏭)青年たちに話(👞)す言(yá(👝)n )葉(yè )としては、あまりにも激し(✌)す(🚧)ぎる。こ(😥)れで(🎊)はか(👑)えっ(😅)て逆(🚌)効(👭)果(guǒ )を生むのではあるまいか。
かれは心の中(🍫)で強く(📹)否(✔)定した。しかし、否定し(🗺)た心そ(🏫)のものが、やはり、ふだん(🔊)の(🛋)秩序を失った心でしか(😈)なかったのである。
「(⏪)お(🈳)それ入ります。では申しあ(🏙)げます(👾)が(⏪)、実(shí(🈴) )は国もとにおりましたころ、(🍆)いつも師匠し(📙)しょうに、鐘をつくなら、鐘(zhō(🛀)ng )を(🧜)仏と心得て、それにふさわしい(📶)心のつ(💂)つしみを忘(🌜)(wàng )れてはな(⛱)らぬ、(💻)と言(🗡)(yán )い聞(🌋)かされて(🕜)お(🗄)りました(📜)ので(🏄)、(🤾)今朝もそれを思(sī )い出し(❌)、ひ(📌)とつきごとに、礼拝ら(🚨)いはい(🍒)を(👰)し(🛴)ながらつ(🥤)い(👗)たま(♎)ででございま(👉)す。」
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