うんぱい 無料動画9

A　驛を過れば、山影再び帽廂ばうさう(🆚)に近く、(😭)木曾川の流(⛴)も(🍱)亦その(🌴)美しき景(👻)を眼前(🤢)に展開(😸)し來(🌴)きたる。一危橋あ(🚙)り、翠嵐すゐらん(🗻)搖曳するの間に(🔳)架し、(🌘)刈草かりくさを滿載したる馬の(🐗)徐おもむろに其(📤)間を過(❕)ぎ(🏠)行く(🍏)、また(🌯)趣な(🤤)しとせ(🎲)ず。路は溪(🤥)け(🍟)いと共に左に折れ又右に折れ、遂に群山(🐾)重疊ち(🦊)やうでうせる間に沒却(🔻)し去る(🍶)。雲あ(👋)り、輕羅けいらのごと(🎂)し。飄々(🍽)とし(🐡)て高く揚(🐛)り、(➿)日光に照されてさながら金烏(🛷)きんうのごとき光を(🔺)發(🍘)し、更に無限の(🛠)秋風に吹か(🛏)れて、次第に旗の(🎴)ごとく帶(🦇)のごとく(🦆)その山巓を卷(😢)か(🤧)んとす。かく(🤚)て兩山相仄あ(⏳)ひそくし、(🔟)溪(🚈)聲雷らい(🏂)のごとき間(👔)を過(🎡)ぐること一里餘、(🗳)路は(🛋)更に幾屈曲(🛶)し(💂)て、(🍄)遂に(❌)萬山(👓)の窮(🛺)きはまるとこ(👂)ろ、蕭(✳)々たる數(🗾)軒の人家の遙かに雲中に歴落れきらく(🐰)たるを認む(🎺)。

A「ナオ(💈)ミ(💌)さん」

Aと(📬)、一緒に(🈳)なって唄った。

A「何処(🍜)へ泊ま(🧦)るの？」

A　(🎬)――ウヰ(🏣)スキ(😂)イが呑みたかつたのさ。おいしさ(🛌)うだつた(🔔)から(🍠)な。

A近頃ちかご(🏰)ろ私の手に(🦉)入れた(👢)もの(🤑)に「鵙(💍)屋春琴伝」という(🚴)小冊子がありこれが私の春琴女を知るに至っ(🚪)た端緒(🗜)たんちょで(🏣)あるがこの書は生漉きずき(📞)の和(😥)紙へ四号活字(🏿)で印(📰)刷し(🎻)た三十(⏯)枚(💘)ほどのもので察(🆎)す(⛳)るところ春琴女(💙)の三回忌きに(🌽)弟子(🕤)の検校(🚋)が誰だ(👯)れか(🔽)に頼(🎬)んで師の(📇)伝記を(😫)編ませ配り物に(💑)でもし(🌇)たの(📼)であろう(💃)。されば内容は文章体(😨)で綴つづってあり検(🏾)校(🐢)のこ(🧚)と(🚂)も三人称しょうで書いてあるけれ(🚔)ども(🏐)恐おそらく材料は(💣)検校が授けた(⌛)ものに違いなくこの書のほんとうの著者は(🐪)検校その人である(🤮)と見て(💆)差支さしつかえ(📩)あ(🧣)る(🐅)まい(🍢)。伝によると「春琴の家は代々鵙屋安(💝)左衛門やすざえもんを称し(🦄)、大阪道修(🙏)町に(🥒)住して薬種商(🏕)を営む。春琴(🚦)の父に至りて七代(🧔)目也(🔥)なり。母(🌫)しげ女(🏄)は京(🐒)都麩屋町ふやちょうの(🤪)跡(🕔)部(🌚)あ(🚻)とべ氏の出(🥀)にして安左衛門に嫁かし(❓)二男四女を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政(🔥)ぶんせい十二年五月二十四日をもって生うまる」とある。ま(🥊)た(🅾)曰(🎀)いわく、「春琴幼にして(🐫)穎(🐴)悟えい(🍵)ご(🕥)、加うる(🙎)に容姿端麗よ(🥟)う(📙)したん(🐘)れ(⛲)い(👄)に(😿)して高雅こうがなること譬たとえんに物なし。四歳の(🌭)頃(🕟)より舞まいを(⬆)習いけ(🛷)るに挙措きょそ進(🈸)退の法自お(💪)のずから備わりてさす手(😟)ひく手の(🦎)優艶(👸)ゆう(🚊)えん(🌺)なること舞妓まいこも及(🥞)ば(👅)ぬほどなりけれ(😙)ば(🦀)、師もしばしば舌を(🏴)巻きて、あわれこ(🥖)の児こ、この(🎟)材と質とをもってせば天下(✌)に嬌名き(🚅)ょ(🙊)うめいを謳うた(👂)われんこと期して待つ(🚬)べきに、(🤲)良家(🌖)の子女に生れた(💨)るは幸と(🖋)や云わん不幸と(👠)や云(🎬)わ(🎁)ん(🍭)と呟つ(⛸)ぶやきしとかや。また早くよ(🏽)り読(🌝)み(🚚)書きの道を(💹)学ぶ(💚)に上達すこぶる速(🍶)すみやかにして二(📘)人の(😈)兄をさ(🧟)え凌駕り(🐂)ょ(💯)うがしたりき(🥎)」と(😾)。これらの記事が春琴を視みるこ(🏂)と神のごとくであったら(😦)しい検校(🦂)から出たものとすればど(🔷)れ(🐟)ほど信を置(👡)い(⛔)てよいか分らないけれど(🗑)も彼女の(🆒)生れつ(💢)きの容(🍁)貌ようぼうが「端(🚌)麗(🚆)にして高雅(🏼)」で(🤺)あっ(🏃)たことはいろいろな(😒)事実か(🌞)ら立(💗)証され(🔞)る。当時は婦(🦆)人の(🌏)身長(🕎)が一体(🛠)に低かったようであるが彼(🔐)女かのじょも身の丈(🌡)たけ(💧)が(🐮)五(👧)尺に(📼)充(🎗)みた(🦋)ず顔や(🕢)手足の道(😪)具が非常に(🏎)小(🔶)作りで繊細せんさ(📰)いを(🛂)極め(🍚)ていたという。今日伝わ(🧙)っ(🚗)ている春琴女が三十七歳(🆖)の時の写真というものを(💈)見るのに、輪郭り(🏪)ん(🐊)かくの整った瓜実(➡)顔うりざねがおに、一(🤑)つ(🖖)一つ(🐣)可愛かわいい指で摘つまみ上げた(🔗)よう(🤭)な小柄こがらな(📼)今(👔)に(🥤)も消えてなくなりそうな柔やわらかな目鼻がついている(🛸)。何分(🖖)なにぶんにも明治初年か慶応け(🍈)いお(❇)う頃の撮影さつ(🥧)えいであるからとこ(🗯)ろどこ(👖)ろ(🍠)に(🧓)星が出たりし(🚍)て遠い昔(🙎)の記憶きお(🔖)く(🤩)のごとくう(🏭)すれてい(🌒)るの(🈵)でそのために(♌)そ(🎭)う見(♍)え(🚪)るの(✴)でもあ(🖌)ろうが(🆘)、そ(📈)の朦(⛏)朧もう(✡)ろう(✨)とし(🐌)た写真(🤡)では(✴)大(🎛)阪(🍕)の(😽)富裕ふゆうな町家の婦人ら(🚞)しい気品を認められる以外に、うつくしいけれ(🚻)ど(💸)もこれという個(😆)性の閃ひらめきがなく(🍳)印(⏫)象の稀薄きはく(😷)な(🥛)感じ(🦗)がする(🤯)。年恰好かっこう(🛥)も(🏢)三十(👗)七歳といえばそう(🐏)も見えまた二十七八歳(🚞)のように(👵)も見えなくは(🤽)ない(🍞)。この時の春琴女はすで(💔)に(😴)両(👿)眼の明め(🦂)い(🕢)を失っ(📰)てから二十有余年(🚀)の後であるけれども盲目もう(🍭)もく(⬆)というよりは(🛒)眼(💨)をつ(🎾)ぶっているという風に見える。かつて佐藤春夫が云っ(🕧)たこと(🐎)に(🏮)聾(🥂)者ろ(💸)うし(⛲)ゃは愚人ぐ(⛔)じんのよ(🌇)うに見え盲人(🧖)もうじんは賢(🔍)者(🌞)け(😔)んじ(🏫)ゃのよう(👤)に見えるという説があ(🛅)った。なぜな(📤)らつんぼは人の(🐏)云う(🥙)こ(🍇)とを(🏵)聴きこうとして(🤓)眉まゆをしかめ眼や口(🐬)を開け首を傾かたむけたり仰(📻)向あお(💹)むけた(🐺)り(🍎)するので何(💗)と(🧟)なく間まの抜ぬけたところがあるしかるに盲人はしずか(🤛)に端坐たんざ(🥜)して首をうつ向け、瞑目(🆘)沈思めいもく(🥟)ちんし(❗)するかのごとき様子をするからい(🦗)かに(🍹)も考え深そうに見えると(🍺)いうので(🌷)あって果して一(🔈)般(📆)に(😫)当て篏(💅)は(⚫)まるかどうか分らないがそれは(🧡)一つには仏菩薩ぶつ(🐉)ぼさつの眼(😬)、慈眼(🍆)視衆生じげんしし(🏯)ゅじ(📁)ょう(🐌)と(🦎)いう慈眼な(🚼)るものは半(🔭)眼(🔅)に閉じた眼で(🥌)あるか(🐅)らそれを見(🧔)馴みなれているわれわ(🕳)れ(🥡)は開いた眼よ(🕦)り(🤖)も閉じた(🈶)眼の(👊)方に慈悲や有難ありがたみを(📎)覚え(✝)ある場(〰)合には畏お(👱)それ(🐘)を抱いだくのであろうか。されば春琴女(⛴)の閉じた眼(🌝)瞼(👚)ま(🗞)ぶたに(🔜)もそれが取り分け優しい女人であるせい(😱)か古い(🦓)絵像の観世音かんぜおんを(🐡)拝んだようなほのかな慈(♎)悲を感ずる(🔚)のである(🍜)。聞くところに(🎉)よ(🚳)ると春(🌕)琴女の写(🛃)真は後あとにも先にもこれ一枚し(🐕)かないの(👀)であ(🍢)る(🥐)という彼(🖖)女が幼少の頃はまだ写真術が輸入されてお(📿)ら(🛴)ずまたこの写真(🔛)を撮とった(🕙)同じ年に(🔃)偶然ぐ(😌)うぜん(🐒)ある災難が起りそ(🏹)れ(👾)よ(🎁)り後(🈯)は決して(🏐)写真(🤤)などを写さなかった(👷)はず(🛁)であ(🙈)るから、(😄)わ(🚀)れ(🔸)われはこの(🥔)朦朧たる一枚の映像を(🥝)たよりに彼(🚦)女(🔋)の風貌ふ(💭)うぼうを(🔺)想見するより(🅾)仕方がない。読者(🎐)は上述の(🐑)説明を読(📥)んでどういう風な面(⏰)立(🖍)おもだちを浮う(🎉)かべ(🥣)られた(🐿)か恐おそらく(🍃)物(🍀)足りないぼんや(🧥)りしたもの(㊙)を心に描えがかれた(🥣)であろうが(⏫)、仮りに(🏥)実際の写真を見(🔹)られても格(🏄)別(🛶)これ(🌴)以上(🌡)にはっきり分る(📰)ということはなか(🚔)ろう(👶)ある(⏫)い(🚆)は写真(💜)の方が(🍡)読者の空想されるもの(🍕)よ(🐭)りもっとぼ(🚂)やけ(📛)て(💈)いるで(📊)もあ(🏁)ろう。考え(🎮)てみると彼女がこの写真をうつした(📐)年(🕦)す(💯)なわち(🈂)春琴女が三十七歳のおりに検校もまた(📨)盲人にな(🎗)っ(🔍)た(🏗)のであって(🎍)、検校がこ(🍞)の世で最後に見た彼女の姿(😵)はこの(🀄)映像に(🏍)近いものであったかと思(💖)われる。すると晩年の検校が記憶(🤜)きお(🌛)くの中に存していた彼(⛱)女の(🌻)姿もこの(📖)程(⏺)度にぼや(🔦)けたものではな(🏏)か(♓)った(🤖)で(😙)あろう(🐈)か。それとも次第しだいに(⛏)うすれ去る記憶を空想(🛋)で(⚾)補って(⛄)行くう(😇)ちにこ(🍾)れと(🎯)は全然異なっ(🚓)た一人の別な貴い(🎟)女人(🥊)にょにんを作り上げていたであろうか