「(🤭)そういうことをしてもいい(🐒)も(♊)のかね。」
○(🈹) (➗)本章は「由らし(🛒)むべ(🔦)し、知らしむべからず」と(🖱)いう言葉で広く流(liú )布さ(👌)れ、秘密(♈)(mì )専制政治の代表(🎸)的(de )表(biǎo )現であるかの如(rú )く解釈(🐨)されている(🤧)が、(😚)これは(👒)原文(wén )の(🏕)「(🐽)可」「不(bú )可(🥍)」(📺)を「可(😔)(kě )能」(🎑)「不可(🥂)能」の意味(wèi )にとらないで(🚥)、「命(🦆)(mìng )令」「禁止」の意味にとつ(🌄)たため(🏀)の誤りだ(🆕)と私は思う。第(dì )一(🈳)、孔(kǒng )子(zǐ )ほど教えて倦まな(😾)かつ(📯)た人(💸)が(🐡)、(💦)民衆の知的(📘)理解を自ら進(jìn )んで禁止し(🦂)ようとする道(🦔)理(😧)はな(🍽)い(🤧)。む(🌁)しろ、(🥜)知(🧗)(zhī(🤢) )的理解を求(qiú(🌂) )めて容易(📽)(yì )に得られ(🌽)ない(😖)現実(💺)を知り、それを歎きつつ、その体験(yàn )に基いて、(🆑)いよ(🚸)いよ(🏑)徳治主義(🙍)の信念を固めた言葉として受取る(😆)べき(😘)である。
先師のこの(🎨)言葉に関(🖇)連(🆑)した(🌶)ことで、門人(💐)の牢(👭)ろうも、(💉)こんなことをいっ(🏊)た。――
「惜(🏻)しい人物だった。私は(😃)彼(bǐ )が進ん(🔢)でいるところは見たが、彼が(🛋)止まっている(👮)ところを見たことが(🏥)な(🌉)かった(😘)の(💌)だ。」(🕛)
達巷た(🍱)つこうとい(💀)う村(cūn )のあ(🎞)る(🎡)人がいった。――
二六(🥔)(一(🛵)七(qī )三(sān ))(🐌)
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