「お前たち(📚)は(😺)もらうことばかり知っ(⏪)て(🥒)いて(🛶)、くれることを知(zhī )ってるのかい。」
父(fù )とう(🤽)さんは(🗂)その草履ざ(🍹)うり(👧)[#ルビ(❌)の「ざうり」は底(📖)本(💋)では「(👚)ざ(🚚)いり」]で、(🥢)表(biǎo )庭おも(🌔)てにはの門もんの(👤)内(🌴)うちにあ(🏕)る(🚴)梨なし(♏)[(🕰)#ル(🚪)ビ(🚗)の「なし」は底本では「(🈵)なり」(🙆)]の(📏)木きの側わき(🥖)へも行(✝)いきました。
(🛎)それほど私もきげんの(🔂)よか(🔭)った時だ。私は四畳(🥌)半(🛣)から茶の間の(🏣)ほ(🏍)うへ行(✔)(háng )って、口さみし(🎧)い時(shí )につまむほ(👿)どし(😐)か残(🚦)(cán )っ(🛬)ていない菓子を取(📻)り(👛)出した。遠く(💽)満州の果てから帰国(guó )し(✒)た親(💡)戚(qī )し(🗯)んせきのもの(🙃)の置(zhì )いて(🍦)行っ(🐨)たみやげの残り(📝)だ。ロシアあたりの子供(gòng )でもよろこび(🤾)そうなボ(🛴)ンボンだ。茶の(👊)間には末(♊)子が婆(✈)ば(🏹)あや(✊)を相(xià(🤕)ng )手に、針仕事をひろげ(🔄)ていた(🚿)。私はその一つ一つ紙にひねってあるボ(🗾)ンボンを(✝)娘に分け、婆や(🈵)に(🐳)分け、次郎のいるところへも戻(📛)(tì )もどって来(🏋)て分けた。
父とうさん(🤒)も馬籠まご(📮)めの(🚝)や(🕠)う(🤔)な村む(👹)らに育そだ(🙍)つた子(🏎)(zǐ )供こど(🌯)もです(♋)。山(🏳)道やまみちを歩あるく(🖼)のに(🌽)慣なれ(🛐)ては居(🍿)ゐます。それにし(🔓)ても、『みさやま峠(gǔ(🕗) )たうげ』は見上みあげ(🌿)るやうな險(xiǎn )けはしい山坂(🍌)やまさかで(😛)した。大人おとなの足あ(🗨)し(🍑)でもなか/\骨ほねが(✖)折をれるといふ(🏯)くらゐのところでした。何故なぜ、伯(🤲)父を(🔵)ぢさんが(🐇)そんな山(💱)越やまごし(📋)に(🅿)かゝつた(💗)かといふ(🏊)に、早(zǎ(💊)o )はやく皆みんなを(🖱)連れ(🙊)て馬(🥪)車ば(😠)し(🚅)や(🌻)のあるところまで(💔)出(chū )で(🍑)たいと(🙎)考(🌆)かんがへ(👜)たか(🖨)らで(🧞)す。木(mù )曾(céng )きそ(👗)は(🔶)山(shān )やまに圍かこまれ(🗾)た深ふ(🐥)かい谷間(🥃)たにあ(🤠)ひのやう(🏂)なところですから(👬)、どう(🌖)し(🍙)ても峠たうげ(🉑)一ひとつだけは越こさな(🦃)ければ成ならなかつたのです。何なん(🏟)と言いつても父と(🚉)う(🍊)さん(🍜)はま(⤵)だ(🍛)幼少ちひさかつたも(💷)のですから、友伯(🔲)父(fù )ともを(😘)ぢさんや吉きち(🏁)さんのやうには歩(🛠)あるけませんでした(🐓)。
「お前たちはもらうことばかり知っ(🍂)ていて、(🖱)く(🌝)れることを(🎖)知(🧥)って(⛔)る(🌼)の(🗃)か(🔈)い。」(🎭)
『これは大事(🔅)だいじ(❎)にし(🛃)て(🍴)置おくがいゝ。東京と(🍙)うきやうへ行いつたら(🚹)、お前まへの本箱ほんばこのひきだし(😽)にでも入いれて置おくがいゝ。』
『生(shēng )徒(🏾)せいとさん(💇)、今日こんちは。』
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