(😙)静坐(⛸)のあとは(♉)遥拝(⛩)よう(🗼)はいだった。――こ(🈹)れは皇大神宮(🎁)こうたいじん(🤫)ぐうと皇居(jū(🕎) )こうきょ(🎋)に対す(⚾)る(😐)儀礼ぎれいで(🗒)、その当(👕)時(shí )は(♋)、(🧡)極左きょくさ分子や一部のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ )外の(❓)全国民によって(♒)当然(😭)(rán )な国民(😅)(mín )儀(🤠)礼(👚)と(🎪)認められ、集団(tuán )行(🤲)(háng )事においてそれを(🤤)欠くことは、国民(👅)常識に反するものとさえ考え(🚓)られ(📂)て(⛎)いたのであ(🚩)る。
次郎は足音(yīn )をたてないよ(👕)うに、み(🤳)んな(💩)の間(🐠)(jiān )をあるきまわ(♒)り、(🐾)いち(🔭)じ(⛺)るしく姿勢(shì )のわるいのを見つける(🔝)と、(🐐)そ(🐺)れをな(🍞)おしてやった(🍞)。
「心(xīn )苦しけれ(⏩)ば、君自(🏼)身で何(hé )とか始末したらいいだろ(🐝)う。原因は(🈵)もともと(🕔)君にあるん(🕠)だから。…(🍣)…私(sī )は、板木の音(🎈)そ(💞)のも(📰)のを問題にしただけなんだ。」
もっとも道江(🕑)(jiāng )にたい(😿)して自分の抱いだいている気(qì(📬) )持ちに(💞)、兄(🍝)が(👏)まだまるで気(🔇)が(💗)ついていな(⏪)いらしいのは(🚀)、あり(⚫)がたいこ(🏦)と(🌽)だ。し(🍦)か(🌼)し、だか(🆘)らといって、二人(🧒)がむつまじくつれだってやって来る(😡)のま(🚣)でを、あり(🗓)がた(🏩)く思(sī )うわけ(🌐)にはいかない。痛(🅱)(tòng )いきずは、(⏫)どんなに用(yòng )心ぶかく(🆗)さ(🎯)わ(♌)られても痛いのに、ま(🏌)して、そのき(🥄)ず(🧥)に(🖋)気がつかないで(👤)、無(wú )遠慮ぶえんりょ(🐏)にさ(🤞)わられては全くたまったものではないのだ。
やがて、最後(🏓)のひ(🎬)びきが、澄(🔹)すみわたった空に消(xiāo )え入るのを待(🔵)って、(🐨)和尚(shàng )は侍僧じ(🧣)そ(💘)うを(🕕)呼んで(🍃)たず(🐕)ねた。
(最(🎌)初の朝(cháo )の板木の音が(👲)、こ(🌙)んなだったことは、それまでにま(🌁)ったくない(🏣)こ(🕣)とだ。だれ(🌚)だろ(🚑)う、今朝の当番は?)
「最初(chū )の朝(👦)にしては、(📒)めずらし(🛑)いことだ(🐱)った(🧛)ね。時刻が(👝)非(🚑)常(🐙)に正(zhè(✴)ng )確だっ(🔫)た(💊)し、それ(🏵)に、打ち(👶)方(👊)が(🌍)ちっとも寒そうでなか(🗯)った。」
朝(🧝)倉(cāng )先(🎇)(xiān )生は、そう言って微(wēi )笑した(🌴)。そして、それ以上口(🤦)(kǒu )で説き(🤠)ふ(🤾)せることを断念した。い(🧝)ず(📓)れはこれから(✨)の生活体験が、徐々じょじ(📲)ょにかれらを納得さ(👌)せるだろう、という(🏛)のが先生のい(💿)つも(🗣)の信念だったのである。
遥拝が(🐓)すむ(🚑)と、おた(⛰)がい(⌚)の朝(🚈)(cháo )の(🥥)あいさつ(💠)を(🚟)かわし、(🎐)その(🦋)あ(🤔)と、(👧)もう一度静坐に入(♟)った。そして、それが(🍄)三分もつ(🕳)づいたころ、朝(cháo )倉先(⏱)生(🌜)は、自(😔)分(fèn )も静坐瞑目(mù )め(📹)い(🌰)も(😣)くのまま、おもむろにつぎ(🐏)の(🥙)よう(🦌)な話(🖕)をした。
そう思っ(📼)たとき(🐇)、(🌕)自然に、(🐔)かれの眼にうか(🌓)んで来(🚜)た二つ(🌇)の(🌠)顔があった。それは、大河(🎸)(hé )無(🏑)門の顔と、(🛥)青(🌘)(qī(🌞)ng )山敬太郎(láng )のそれだった。ゆう(⛺)べの懇談会(huì )の様子から(💰)判断(💛)し(🆖)て(🐃)、こ(🗜)ん(♌)な落ち(⌚)ついた板(💀)木の打ちかたの(🔔)できる(🏌)の(🏅)は、(🍡)お(💸)そらくこの二人のほかにはない(🎌)だろ(🚖)う。そして、(👶)第(🍟)一週(🎶)(zhōu )の管理(🍺)部(bù )の責任(rèn )をひ(👨)きう(⛴)け(🤨)たのは第(🏘)(dì )五室(shì )だったのだ。――(🏠)そこまで考(kǎo )えると、かれはもう、今(jīn )朝の板木(😳)(mù )が大河(🏵)の手(shǒu )で打たれていることはまちがい(🌙)ないこ(⏭)とだ(🆗)と思った(🧛)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025